文/冬至

子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

注：

道：治理；

乘：讀音勝，兵車，千乘是指大國；

敬：謹慎；

事：國家之事；

釋：

治理國家必須謹慎處理國事，與民誠信，財物出自于民間，必須節(jié)儉，愛民者，知民之疾苦，農工商各有忙時，不在其忙時用之。是指戰(zhàn)時兵足。

謹慎、誠信、節(jié)儉、愛民、使民以時，具此五點，方能治國。

冬至感悟：

“道千乘之國”的“道”是治理、管理、領導的意思。以前學習文言文，中國傳統(tǒng)文化中“道”、“天”等字常常會有很多解釋，很容易出現(xiàn)解釋錯誤就導致整個句子的意思發(fā)生改變，所以學習文言文時候就強調一點要特別留心區(qū)分一字多解的那些字詞?！暗馈币鉃轭I導、治理、管理，孔子說這句話其實就是在告訴人們應該如何去做一個領導者，說明一個領導人應該具有的德行和修養(yǎng)。

乘，古代最初一車四馬叫乘。后來以戰(zhàn)車、壯丁、田賦等合在一起計算一個諸侯國（行政單位）的綜合實力。周朝制度：天子地方千里，出兵車萬乘；諸侯地方百里，出兵車千乘。“千乘之國”指代諸侯國。如果還要深究“千乘之國”中這個“國”字的意思，那就要研究秦漢之前的周天子分封制了。在中國歷史上，一直到漢代初期，“國”的概念和現(xiàn)代人的國家觀念是不一樣的。西漢初期，“國”字和“邦”字一樣，都是地方政治單位的名稱。所謂“諸侯就國”就是中央政府下一個命令、要這些地方官（諸侯）各自回到自己的崗位（封地）上去。這里面以“千乘”來說明一個地區(qū)之大。

孔子在這里闡明了一個領導者該如何去治理一個國家，一個地區(qū)，如何成為一個好的領導者。主要說明了重要的三點內容。

一要“敬事而信”。

“敬事”是一種高度負責任的職業(yè)精神和做事態(tài)度。也就是現(xiàn)在所說的敬業(yè)，所謂敬業(yè)就是對自己的工作負責。一項職務或一件事，要么就拒絕不做，一旦接受就竭盡全力去做。這是古人所倡導的一個做事的態(tài)度，也是我們應該所要學習的。現(xiàn)在古風沉淪，有很多地方很多人不敬其事，疏職瀆職，沒有職業(yè)道德。這是我們今人應當自我批評的地方。很多人自己的本職工作還沒做好就答應別人做這做那，結果導致一心幾用，自己高估了自己的能力，一件事情都沒有辦好。那么敬事的好處之一是什么？就是能夠使下面的人絕對信服。反過來，其實也是在告訴我們，如果沒有敬事，就沒有使人信服的能力。一個好的領導絕對不是只下命令的人，而是一個說到做到，身體力行，以身作則的人，是帶著大家沖在前面的的人，是和團隊一起努力拼搏的人。這樣的領導誰也會受到得到他的能力，對他信任。

二要“節(jié)用而愛人”。

節(jié)用指的是節(jié)約資源，并且合理調配使用資源。愛人指的是愛護別人，都說敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之，這就說的是這個道理。

三要“使民以時”。

也就是用人的時候要把握時間，中國古代社會以農耕立國。在征兵打仗或役使勞力高國家土木工程的時候，都必須要選在農閑時段，以不影響農業(yè)生產收割為大前提，否則“吃飯”問題受威脅，國家根基就會動蕩不穩(wěn)了。在領導藝術上愛人，就要對待部下獎賞及時，撫恤及時，言語行為得體得時，否則就無法團結下屬，導致離心離德，甚至滋生叛亂。作為一個領導者，如果能夠做到“使民以時”，就能更好地贏得手下的心。而且這樣的話大家做事能夠更加有效率。

如何成為一個好的領導者，這三點必定是最為重要的。