? ? ? ? ? ? ? 信陽市平橋二小 ? ? ? ?楊磊
《道德經》第三十章作業：結合自己的生活教子經驗，你如何感悟“物壯則老，是謂不道，不道早已”？
“物壯則老，是謂不道，不道早已”。這是對老子《道德經》第三十章里最重要的總結。意思是：萬事萬物發展到了鼎盛時期，就會走向衰敗，這就叫不合乎道。不合乎道就會早亡。
老師說，老子在論述這一章時，以戰爭為例作比喻，意思是，“以道輔佐國君的人，不能靠武力逞強天下。因為軍隊所到之處，荊棘叢生。戰亂之后，一定會出現災荒年。”
老子還告訴我們，“善于用兵的人，只要取得成功就停止，不要依仗兵力強大而逞強， 不可趕盡殺絕。達到目的不要自負，不要自夸，不要驕傲。”時刻不忘：“物壯則老，是謂不道。不道早已。”
于是，與“物壯則老”相關的“否極泰來”、“樂極生悲”、“得意忘形”、“過猶不及”、“好大喜功”、“亢龍有悔”等關于人們不能把握情緒的描述，一起從大腦里搜索了出來。
老子這一章的論述，是要告訴我們，凡事要有度，做事不能太過頭，一旦超過了某一極限，就會產生相反的結果，就會走向反面。
有爬山經歷的人就會明白，當人們費盡周折爬上山頂的時候，接下來返回的時候就只能走下坡路。這一現象正是對“物壯則老”的描述。
曾經有一段時間，每當我看到身邊老態龍鐘的老人的時候，首先感到，那就是以后的我，于是我就十分憂傷，幻想著自己不要長大。因為長大意味著變老。
后來通過學習漸漸明白，人的老與不老，不完全在年齡，更重要的是在于心態，只要心理青春常駐，你就是一棵不老松。孔子不是說嗎，“朝聞道夕死可矣”！得道了就不怕老，因為得道高人死而不亡。
學習本章，結合老子的諄諄教誨，檢點我們的生活，問一問自己，當我們取得一點點成績的時候，你是否沾沾自喜？當我們的表現比別人出色的時候，你是否好大喜功？
學習本章，我們需要對照自己，是否存在上述問題。關于“物壯則老，是謂不道，不道早已”，老子的教誨與提醒，會讓我們的人生少犯錯誤，少走彎路。“一人得道，雞犬升天”，雖然有點貶義，但是道理不言而喻。
我們跟著老師學道、悟道，除了我們做好自己，還應該把自己的所得分享出去，讓我們身邊的人都能夠與我們合道同塵。我們做教育的人更要通過自己的努力，感染身邊的人，我們要用行動告訴大家：“物壯則老，是謂不道，不道早已”。
有人說，當下的中國看縣長，未來的中國看校長。那么作為校長，應該擔負一種怎樣的責任？校長的負責就是要不斷地反觀自己，反思自己，反觀教育，促進自己從事的教育事業，既關注孩子的現在 ，為應試做準備，又要關注到孩子的未來成人、成才，最終實現人生的圓滿。
當我們把一顆心全然地交給教育，交給孩子的時候，我們的眼睛就會時常關注到孩子們是否能夠健康成長。我們就會思考，如何改變孩子課業負擔過重的問題，如何讓孩子的童年不至于迷失。
有一次我跟浉河區一小學校長在一塊聊天，其間談到當下的教育問題。那位校長很無奈地說：“現在的家長哪里啥得讓孩子自由發展啊！他們恨不得把自己曾經失去的，沒有做到的，要變本加利地從自己的孩子身上撈回來。”
的確，很多家長認為，自己是沒什么指望了，或者說自己小的時候沒好好學，就讓孩子替自己完成心愿吧！
想想看也實在是不公平。現在的孩子真的不容易，在學校，老師給他們施壓，回到家里，又有家長給孩子施壓。孩子好不容易盼個雙休日，他們又“走馬燈”似的穿梭于各種各樣的補習班之間。據了解，一個小學生，雙休日兩天，上八個特長班的學生大有人在。家長還美其名曰，不要讓孩子輸在起跑線上。試問，孩子的起跑線在哪里？如何才能讓孩子不輸？孩子真正輸的是什么？
孩子的起跑線應該是孩子的自然狀態，是適宜孩子成長的環境，是孩子的內心主動燃起來的火苗，而不是被動的替家長學習。小狗小貓尚且需要散養，需要自由，更何況我們的孩子！而今，我們的孩子為學習而學習，他們輸掉的不僅僅是父母一點一點攢下的積蓄，而是自己天真爛漫的童年。
其實孩子們輸掉的不只是以上這些。走進學校，你會發現，那些參加文化課補習的學生，學習挺累的，但效果不好。有一次潘記者給我說，他女兒一直放在一家私人托班里輔導，孩子雙休日都沒玩過，為啥成績還是不好啊？我說，道理很簡單，因為孩子有心理依賴，長期放在托班，她還會沾染一些不良的習氣。用《道德經》里的邏輯，這就叫“不合道”。
據老師反應，上補習班的孩子，課堂上的專注力不夠。
分析孩子的心理原因：
第一，上補習班的孩子，上課專注力不夠。他們會有“反正老師還會講”的心理依賴，長時間的這樣下去，就讓孩子們養成聽講不專注的壞習慣。
第二，家長讓孩子上補習班的本意是好的，可是，最終事與愿違，勞民傷財。大部分補習班里的老師，只關注學生是否能夠完成作業，至于學習方法與行為習慣，他們一般關注不夠，或者說，他們自己的行為習慣也不一定規范。據說有的老師明知學生不對也不敢管，因為他們怕因此丟了生源。
第三，參加藝術班培訓的孩子，會由于將來走藝術這條道，結果把原有的一點學習文化課的態度都給丟掉了，于是就導致了大部分學藝術的孩子，普遍存在著文化課成績較差。
于是我們就明白，我們的孩子為什么做事浮躁，為什么沉不下心來好好學習？其實，大家也許已經明白。孩子的浮躁，對他們的成長極為不利。家長追求的贏在起跑線上的愿望，也不會得到滿足。而且孩子更輸掉了成長美德。
曾有人做過調查：二年級的孩子與五年級的孩子相比，哪一個年級的孩子德行好？于是大家異口同聲地回答：五年級的孩子德行好。由此我們就明白，扎好根基的重要意義。揠苗助長，最后苗將亡矣。
在一次家庭聚會時，一個六歲的小女孩，特別聰明，儼然“小大人”模樣，因為她說的話都是“大人話”，于是一圈人都逗她，我原來也以為這個孩子很了得，以后會不得了。可是當我聽了老師講老子的“物壯則老，是謂不道，不道早已”的時候，我又替這個孩子擔心了。童年猶如一棵小樹苗，小樹根基尚不穩，就希望它長成大樹，這與拔苗助長沒什么兩樣。
“心急吃不了熱豆腐”。我們作家長的，可以根據孩子有某一方面的特點，適時加以培養，且不可操之過急，更不可到處炫耀孩子聰明，因為這樣會滋長孩子的傲氣; ? 家長也可以根據孩子的愛好，為孩子找準老師，選擇一對一的方式輔導，幫助孩子發揮特長。但是我們不能貪多。不可能一棵樹既結桃子，又結蘋果。孩子專攻一門藝術，達到精通，就已經很了不起了。
至于孩子文化課的學習，還是建議不上補習班為妙，避免孩子因為“學習依賴”而適得其反。事實已經證明，給孩子補習，弊大于利。我們也不要像我的一個朋友說的那樣，“舍不得讓孩子自然生長！”那你一定舍得放棄孩子這棵小樹“扎根”。按照老子的邏輯，違背孩子的自然生長規律，就會貽誤孩子一生。
非常欣賞老師說的觀點：“與其早成功不如晚成功; ? 與其晚失敗不如早失敗。”正是這一觀點，讓我的認識發生了質的改變。
在這以前，我一直埋怨我的每一點進步都比別人慢半拍。比如，走上校長崗位，跟我的一位不到三十歲就當校長的妹妹相比，我就晚了她十年。我甚至埋怨說，都是老公拖我的后腿。我是女兒考上大學以后，才被調到二小任校長。記得當時老公不同意，還是教育局領導的一番工作，才說服了老公。
我們一起被評上中原名師的老師中，甚至有年齡小我十歲的，最年輕的三十出頭，比較起來，我又晚了十年了。我甚至在想，一樣晚，樣樣晚，命里注定我什么都晚。
學習《道德經》第二十九章，“不可為也，不可執也”。我們就明白以“道”而行，凡事不能急于求成，順應自然規律，自然天成，一切都是“剛剛好”。于是我就安慰自己，“只要開始，永遠不晚。”
我回顧一下自己，因為我的晚，全力以赴為家庭，才使得女兒成長的過程沒走偏; ?才讓老公工作全力以赴，取得一項又一項業績; ? 正是因為我的晚，才讓自己有足夠的成長沉淀，才對問題的看法基本上不草率，不浮躁，不盲目，才認識到了人際關系建設的重要意義。
由此看來，按照洪濤老師的1=1+1的邏輯，這看似晚的人生軌跡，才是最好的安排。這才叫晚的合理，晚的剛剛好。
有一天，我那個校長妹妹謙虛地向我寒暄：“我做校長看似比您早了幾年，但是我的業績，我的影響力等什么都比不過您。”我當然啞然失笑，并失口否認。不管這話是真是假，但我還是堅持洪濤老師講的道理：“與其早成功，不如晚成功。”愿我們每個人都詩意的棲居。
