《臨江仙》

? ? 蘇軾

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)。倚杖聽江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

這是一首極有情趣的小詞，上闋是敘事，講的是蘇軾自己喝醉了酒，深更半夜回到家，家人都已經(jīng)熟睡了，他叫門卻無(wú)人應(yīng)答的情景。

“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。”這天晚上在東坡喝酒，蘇軾和朋友們聊得太開心了，就這樣醒醒醉醉，直到半夜三更才結(jié)束。

“仿佛”一詞用得尤其可愛，活脫脫勾勒出一個(gè)醉態(tài)可鞠的蘇軾，與朋友告別，晃晃悠悠回到臨皋亭的住處時(shí)，“家童鼻息已雷鳴?！?/p>

這句詞透露出三層含義，一是家童睡得太死了，鼾聲如雷。二是透露出東坡住所的簡(jiǎn)陋，房子的隔音實(shí)在是太差了。三是家童的鼾聲，也體現(xiàn)出了蘇軾的樂觀主義精神，這么艱苦的日子，依然能被他過(guò)得有滋有味。他心寬，身邊的人也會(huì)受到感染，毫不在意生活的艱難，心無(wú)掛礙，躺下就著。

“敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲?！北魂P(guān)在門外的蘇軾，一邊聽著家童雷鳴般的鼾聲，一邊敲著門，而且因?yàn)轺曁螅依锲渌娜嗽谑焖校悸牪坏教K軾的敲門聲。

這情景，讓蘇軾覺得很有趣。他索性倚著竹杖，悠然地欣賞起夜色下籠罩的江景，聽著不遠(yuǎn)處一陣一陣的濤聲，仿佛與家童的鼾聲彼此呼應(yīng)，此起彼伏。

詞的上片寫到這里，我們的眼前已經(jīng)呈現(xiàn)出一個(gè)既瀟灑率性、又樂觀風(fēng)趣的蘇東坡。下半闋就開始發(fā)議論了。被關(guān)在門外的蘇軾，借機(jī)發(fā)出一番人生的哲理：“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。”

這一番人生哲理是從《莊子》化用而來(lái)。大意就是人的身體不是你自己的，而是天地所付與的，只有全形抱生，忘卻世間的功名利祿，從往來(lái)奔波的利益追逐中超脫出來(lái)，隨緣自適，才能養(yǎng)護(hù)生命，成就生命的真正意義。

可是，這畢竟是道家的價(jià)值觀。蘇軾早年受到的是正統(tǒng)的儒家教育，胸懷濟(jì)世之志，他是懷著滿腔熱誠(chéng)投身于政治理想的。一旦理想受挫，要讓他一下子從多年的理想追求中迅速地抽身出來(lái)，像莊子所說(shuō)的那樣，完全忘懷世事，順應(yīng)自然之道，養(yǎng)性全身，了無(wú)掛礙，這樣的話說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)實(shí)在太難太難。

蘇軾是一個(gè)真誠(chéng)的人，所以他不會(huì)空喊口號(hào)，而只是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)：“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?！薄伴L(zhǎng)恨”這個(gè)詞，實(shí)在是蘇軾對(duì)自我矛盾心態(tài)的真實(shí)解剖。

“夜闌風(fēng)靜縠紋平”這一句就是對(duì)前兩句心態(tài)矛盾的反思，當(dāng)蘇軾佇立江邊，隨著夜色越來(lái)越深，風(fēng)漸漸停了下來(lái)，江面上的波紋也平靜了下來(lái)。萬(wàn)籟俱寂的夜晚，讓浮躁的心靈仿佛得到了溫柔的撫慰，也如同水面一樣波瀾不興了。

這一番頓悟，似乎讓蘇軾豁然開朗了，宇宙之博大，天地之浩淼，自然之永恒，和它們相比，人是何其渺小，人生又何其短暫，何必糾結(jié)于人世間的種種紛擾起伏呢？于是，如何解決平時(shí)困擾自己的“長(zhǎng)恨”，答案就自然而然明了了，那就是最后兩句：“小舟從此逝，江海寄余生?！?/p>

原來(lái)解脫困擾的途徑就在眼前：一葉扁舟，消逝在茫茫江海中，讓渺小的生命融入廣闊的宇宙，讓博大的自然來(lái)包容、化解生命的困境，這難道不應(yīng)該是生命的原生形態(tài)嗎?

一首《臨江仙》，從敘事到抒情，從抒情到議論，從議論到頓悟，這既是蘇軾至性至情的真實(shí)流露，也是感性的蘇軾和理性的蘇軾在碰撞中，升華出的一個(gè)更加超然、更加智慧的蘇軾。

幽默，風(fēng)趣，又富有人生哲理，正是這首《臨江仙》歷代被人們喜歡的原因所在。