【原文】子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”
先跑偏點(diǎn)題，說點(diǎn)我們不以為然的東西。手機(jī)已成為大多數(shù)的另一個(gè)自我，讓你賞心悅目的定是能取悅你的、很安逸的東東，當(dāng)然和學(xué)習(xí)大相徑庭。
讀《論語》，其實(shí)就是要尋找自己骨子所缺失的東西。不是不合時(shí)宜，不是頑固不化。內(nèi)容還是那個(gè)內(nèi)容，話還是那句話，取決于受眾的重心取向，利弊取舍關(guān)乎個(gè)人，這就是為什么有人說好，有人說不好。但又說不出個(gè)所以然，下面的兩條脈絡(luò)就可以讓你透徹。
讀《論語》，可看看學(xué)者于丹梳理《論語》的價(jià)值體系，大抵分為兩條脈絡(luò)，一是歷代統(tǒng)治階層多用的，關(guān)于“天地君親師”的秩序梳理；二是個(gè)人所用的，以“仁義禮智信”為核心價(jià)值的個(gè)人修養(yǎng)系統(tǒng)，倡揚(yáng)以自律頤養(yǎng)自尊，建立“修己以敬”的君子人格，沿著“修齊治平”的實(shí)現(xiàn)路徑，以學(xué)問信仰作支撐，找到自己與現(xiàn)實(shí)之間的邏輯關(guān)聯(lián)。
而以上的與你自己能有多少共鳴？我反正是有所碰撞，就是與我切切實(shí)實(shí)相關(guān)的集團(tuán)自上而下的文化給我的碰撞：集團(tuán)與學(xué)校、學(xué)校與個(gè)人，各自為載體打通自我實(shí)現(xiàn)的路徑，當(dāng)然也可以自下而上的反哺第一條脈絡(luò)，以達(dá)共同實(shí)現(xiàn)。
再歸位到今天的正題。整句的意思可理解為“一個(gè)君子，不厚重，便不威嚴(yán)。能向?qū)W，補(bǔ)課固陋。行事當(dāng)以忠信為主，莫和不如己的人交友。有了過失，不要怕改。”
“君子不重則不威”，此句的重點(diǎn)是“重”字，有厚重、自重之意。
厚重是一種修養(yǎng)，是由內(nèi)向外散發(fā)出來的，不擺架子端起身段。
自重就是要把握做人做事的底線，講分寸。現(xiàn)在講的是自尊心。只有這樣君子才有威信。
但威不是使人怕，就如冬天里太陽之可愛，或如夏日里太陽之可畏，都是威。太陽畢竟是可愛的，而且是生命的源泉，為學(xué)能養(yǎng)成自重這樣的胸襟，就是人人所需要的，就是君子，這才是儒者之威。
有這樣為學(xué)的基本態(tài)度，才算穩(wěn)固。不然得說，“不重則不威，學(xué)則不固”，如果能做到忠和信，那就是內(nèi)外兼修的學(xué)問了。
“無友不如己者”。這一句，疑問者比較多，但就是沒去做。終于是逮到這句了，你要知道躍然紙上的，不都不會(huì)這么寫，所以你覺得很違和，這句太難得了，關(guān)鍵是在個(gè)人修煉實(shí)操中很實(shí)用，就看你接通的事哪一相電？
先給你來點(diǎn)強(qiáng)電，戳戳自己的痛點(diǎn)，給你一條最短的實(shí)現(xiàn)路徑線。就是看你敢不敢？有沒有這個(gè)信心？人往往都是被自己打死的，你別認(rèn)為余生還有多少時(shí)間給你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。只有與高手交朋友，與高手過招，往往是不打不相識(shí)，以為這樣才有交集。當(dāng)然還得暗暗的相比，還要干過他，如果干不過，至少自己也不會(huì)差到哪里去！你才可以片面的“無友不如己者”。
再來點(diǎn)弱電。此時(shí)畫面瞬間就和諧多了，難怪我們平時(shí)所接收的幾乎都是弱電，那么充電時(shí)間就長啊！可以從《述而》篇中可知，“子曰，三人行，必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹保筒浑y理解“無友不如己者，過則勿憚改”。或者說是與之互相呼應(yīng)，否則顯見孔夫子的話，有先后矛盾之處了。
只是借題發(fā)揮，只有與你產(chǎn)生共鳴的，對(duì)你有用的，才是屬于你的知識(shí)，不然它還是懸于你案前的、仰望不已的、高高在上的《論語》，僅此而已。
