鷓鴣天·谷雨惜春西園趣

? ? ? 清明昨去百花知，迎來谷雨鳥歡啼。飄飛柳絮繞芳甸，橫出薔薇綻蕊姿。

? ? ? 容顏俏，正相宜。惜花秉燭夜游時。夏春交替鐘神秀，夜宴西園人醉癡。

臨江仙?谷雨雅趣

? ? ? 谷雨瀟瀟知時節，南湖池畔清新。鴨鵝嬉戲樂無垠。翠萍浮綠水，落蕊逗花鱗。

? ? ? 攜手妻兒亭上坐，明前茶韻氤氳。淡香裊裊品鱸莼。壺觴斟雅趣，鄉味醉深春。

? ? ? ? ? ? 谷雨時節話谷雨

? ? ? 谷雨，是二十四節氣之第6個節氣，春季的最后一個節氣。斗指辰；太陽黃經為30° ；于每年公歷4月19日－21日交節。谷雨是“雨生百谷”的意思，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。谷雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。

? ? ? 《月令七十二候集解》中說，“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時播種，自下而上也”，故此得名。谷雨時節，在我國南方地區，往往開始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時間的降雨天氣?；春恿饔蚴悄戏酱河旰捅狈酱汉祬^之間的過渡地區，從秦嶺、淮河附近向北，春雨急劇減少。

? ? ? “二十四節氣”是上古農耕文明的產物，農耕生產與大自然的節律息息相關，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲（年）中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。古時，臨制四方、建四時、均五行、移節度、定諸紀，皆系于北斗。北斗七星是北半球的重要星象，在不同的季節和夜晚不同的時間，會出現于北半球天空不同的方位，它是古人定方向、季節節氣的標尺。北斗七星圍繞北極星自東向西轉的規律，我國古代的星象學家把它形象地叫做“斗轉星移”，而通過“斗轉星移”的規律，人們能夠判斷季節節氣時間。即所謂：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”由于二十四節氣是以北斗星斗柄旋轉指向確定，因此這個歷法也稱作“星辰歷”。以北斗星斗柄所指的方位作為確定季節的標準，稱為斗建，亦稱月建。斗柄旋轉依次指向“十二辰”，稱為“十二月建”（或“十二月令”），“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向；斗柄從正東偏北（寅位，后天八卦艮位）開始，運轉一圈為一周期，謂之一歲（攝提）。西漢漢武帝時期將“二十四節氣”吸收入《太初歷》作為指導農事的歷法補充。采用“平均時間法”（又稱平氣法）劃分節氣。用立桿測影（土圭）在黃河流域測定日影最長、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節氣”的起點，將冬至與下一個冬至之間均分24等份，每“節氣”之間的時間相等?，F行的“二十四節氣”來自于三百多年前訂立的“定氣法”（1645年起沿用至今）。而從定《時憲歷》之后直至今的“農歷”，“二十四節氣”是根據太陽在回歸黃道上的位置來定的，即在一個為360度圓周的“黃道”（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點為0度起點（排序仍把立春列為首位），按黃經度數編排，每15°為一個節氣。

? ? 《天象列星圖》：“北斗七星，近紫薇宮南，在太微北。是謂帝車，以主號令，運乎中央，而臨制四方，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系于北斗。”

? ? 《史記·天官書》中說:“斗為帝車，運于中央，臨制四方，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸記，皆系于斗”。

? ? ? 《通緯·孝經援神契》：“清明后十五日，斗指辰，為谷雨，三月中，言雨生百谷清凈明潔也。”

? ? 《群芳譜》：“谷雨，谷得雨而生也?！惫扔昵昂螅鞖廨^暖，降雨量增加，有利于春作物播種生長。

? ? ? 《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時播種，自上而下也。”

? ? 谷雨，是“雨生百谷”的意思，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤。降雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長?！皶r雨乃降，五谷百果乃登”。谷雨最主要的特點是春雨綿綿，有利于谷物生長。雨生百谷，反映了“谷雨”的農業氣候意義。它是古代農耕文化對于節令的反映。

? ? ? 谷雨的天氣最主要的特點多雨，有利于谷物生長。谷雨時節，南方地區“楊花落盡子規啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時至暮春了。這時，氣溫升高較快。谷雨是春季的最后一個節氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說“春雨貴如油”。谷雨節氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大。

? ? ? 中國古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽；第三候為戴勝降于桑。”是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。

? ? ? 我國傳統的四季劃分方法是以二十四節氣中的“四立”作為四季的起始點，以二分和二至作為中點。如春季以立春（斗指東北，后天八卦艮位）為始點，春分（斗指東）為中點，立夏（斗指東南）為終點。以“四立”為四季的起始適用于反映我國的氣候與物侯。由于地域差異，西方國家入春比我國遲。在西方，是以“二分二至”作為四季起始的。如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。西方國家地處較高緯度，離黃赤相交點較遠，以“二分二至”作為四季的起始點比“四立”更能實際反映西方當地氣候與物候。西方這種以“二分二至”劃分的四季比我國傳統“四立”劃分的四季分別遲了一個半月。

? ? ? 雨生百谷，雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。谷雨是春季的最后一個節氣，這時田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，所以說“春雨貴如油”。這時，中國南方華南大部分地區雨水較豐，常年4月下旬雨量約30至50毫米，每年第一場大雨一般出現在這段時間，對水稻栽插和玉米、棉花苗期生長有利。但是華南外的南方其它地區雨水大多不到30毫米，需要采取灌溉措施，減輕干旱影響。北方地區是旱地農業；全年降水量少，而且季節分配不均，降水集中在夏季；每年的春季少雨，常有干旱，春旱嚴重；應及時春灌。

? ? ? 有關谷雨的習俗頗多，典型如下。

? ? ? 摘谷雨茶：南方有谷雨摘茶習俗，谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨時節采制的春茶，又叫二春茶。春季溫度適中，雨量充沛，加上茶樹經半年冬季的休養生息，使得春梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，使春茶滋味鮮活。傳說谷雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來泡水飲。

? ? ? 祭海：谷雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。[14]谷雨時節海水回暖，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。俗話說：“騎著谷雨上網場?！睘榱四軌虺龊Ｆ桨?、滿載而歸，漁民們在谷雨這天要舉行海祭，祈求海神保佑。因此，谷雨節也叫作漁民出海捕魚的“壯行節”。舊時海邊，村村都有海神廟或娘娘廟，祭祀時刻一到，漁民便抬著供品到廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重。

? ? ? 走谷雨：古時有“走谷雨”的風俗，谷雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。

? ? ? 吃春：谷雨前后，香椿醇香爽口營養價值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說。人們把春天采摘、食用香椿說成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。

? ? ? 祭祀文祖倉頡：據說自漢代以來，陜西白水縣谷雨有祭祀文祖倉頡的習俗。傳說中，倉頡創造文字，功蓋天地，黃帝為之感動，以“天降谷子雨”作為其造字的酬勞，從此便有了“谷雨”節。此后每年谷雨節，附近村民都要組織廟會紀念倉頡。

? ? ? 谷雨貼，禁殺五毒，谷雨以后氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。舊時，山西臨汾一帶谷雨日畫張天師符貼在門上，名曰“禁蝎”。陜西風翔一帶的禁蝎咒符，以木刻印制，可見需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風。神雞叼一嘴，毒蟲化為水……”畫面中央雄雞銜蟲，爪下還有一只大蝎子。畫上印有咒符。雄雞治蝎的說法早在民間流傳。山東民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津縣志》記：“谷雨，朱砂書符禁蝎?！薄敖钡拿袼追磻巳藗凃尦οx及渴望豐收平安的心情。

? ? ? 谷雨貼，屬于年畫的一種，上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒形象或道教神符，有的還附有諸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星劍，單斬蝎子精”等文字說明，寄托人們查殺害蟲、盼望豐收、安寧的心理。

? ? ? 賞花，谷雨前后也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。

? ? ? ? ? ? ? 2020.04.19