大腦的目標(biāo)不是正確地認(rèn)識(shí)世界，而是盡可能有效地在世界中生活！
——卡爾·諾頓
最近因?yàn)閭湔n，重溫了埃利斯的理性情緒行為療法（REBT）。雖然當(dāng)年學(xué)習(xí)考試時(shí)，認(rèn)知療法作為重點(diǎn)，已經(jīng)爛熟于心，卻因?yàn)槠綍r(shí)個(gè)人成長(zhǎng)方向涉及較少，就再?zèng)]有繼續(xù)深入學(xué)習(xí)了。
果然，即使經(jīng)過多年的心理成長(zhǎng)與理論學(xué)習(xí)，在對(duì)ABC理論的深入了解后，依然會(huì)頓感透徹！同時(shí)，不由感慨，頭腦里的思維陷阱越來(lái)越隱蔽，不知不覺就會(huì)讓人陷入它的圈套。
而這種看破頭腦“套路”而產(chǎn)生的恍然大悟的暢快，以及忍不住感到“是真的嗎”的疑慮，讓人有一種揭秘神奇魔術(shù)的難以置信感和成就感。
這些感受，在看《隱性邏輯：教你快速切換思考方式》這本書時(shí)，更是顯得淋漓盡致！
21篇文章，21次挑戰(zhàn)——向頭腦里根深蒂固的思維套路挑戰(zhàn)，更是一次大換血式的切換思考模式的挑戰(zhàn)。
其中，本書也提到了ABC理論這一認(rèn)知療法領(lǐng)域里最為經(jīng)典的概念，用它來(lái)破解我們的固定思維，保持清醒的頭腦，化解不合理信念造成的不良影響。
具體來(lái)說：
ABC理論：情緒（Consequences）不是由某一誘發(fā)性事件（Activating events）本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)（Beliefs）所引起的。
我想借用《隱性邏輯》這本書的內(nèi)容，打開思維的大門，來(lái)重新認(rèn)識(shí)一下“不合理信念”，了解它對(duì)于我們生活的影響，以及找尋破解之道。
想要見招拆招，就得知己知彼。
對(duì)于我們的認(rèn)知來(lái)說，雖然不合理信念是常客，但我們對(duì)它的了解程度并不深入，更何況它還會(huì)披上“隱性”的外衣，讓我們無(wú)法看清它的真面目。我嘗試用自己所學(xué)，通過對(duì)不合理信念的來(lái)源、特征、破解之道三個(gè)方面簡(jiǎn)單闡述，如有不合適地方，還請(qǐng)廣大心理學(xué)界的前輩們批評(píng)指正。
來(lái)源——是什么造成了我們對(duì)于事物認(rèn)識(shí)的偏差，形成了不合理信念呢？
《隱性邏輯》的作者卡爾·諾頓提出：思考與兩個(gè)重要因素息息相關(guān)：我們的大腦如何處理信息，用來(lái)儲(chǔ)存信息的緩存容量有多大。
首先，大腦如何處理信息——隨著腦科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)于大腦的工作原理了解的越來(lái)越清晰。我們的大腦借由生物電信號(hào)在神經(jīng)傳導(dǎo)通路上傳遞著成千上萬(wàn)的、不同類別的感覺或運(yùn)動(dòng)信息，在不同的大腦區(qū)域進(jìn)行處理著。
記得上大學(xué)時(shí)，在生理課上，老師介紹大腦時(shí)提到，“我們的大腦對(duì)于營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的需求極為苛刻——它只接受葡萄糖作為能量供應(yīng)”。于是，在向腦部的血氧與葡萄糖的供應(yīng)量一定的情況下，大腦為了節(jié)省資源，會(huì)盡量減少思考。
這也就是為什么大腦會(huì)偷懶的生理原因。一旦固定的、最為捷徑的傳導(dǎo)通路形成，我們的大腦就不會(huì)再“開疆拓土”，發(fā)展新的通路。如此，我們就容易陷入一種思維定式里。
卡爾·諾頓在書中談到：
理解世界是一個(gè)復(fù)雜的任務(wù)。我們從出生那一刻就開始了這個(gè)過程。為了盡可能地讓這個(gè)過程變得簡(jiǎn)單，我們的大腦會(huì)對(duì)事物發(fā)展生成假設(shè)和觀點(diǎn)。假設(shè)對(duì)大腦來(lái)說是一個(gè)困難的任務(wù)……思考過程需要的工作量非常巨大。
而當(dāng)我們的大腦完成了思考過程，就會(huì)形成固定模式，并拒絕對(duì)它重新鑒定。卡爾·諾頓將其稱為“一個(gè)危險(xiǎn)的思考陷阱”。
舉一個(gè)書中提到的例子。
如下圖所示：
你看到了什么？
一旦當(dāng)你認(rèn)清答案是一個(gè)男人的側(cè)臉時(shí)，你就再也無(wú)法回到那個(gè)黑白混亂的圖像了，因?yàn)槟愕拇竽X已經(jīng)將其固化，形成自己的模板了。這樣確實(shí)會(huì)非常省力，即使你過段時(shí)間再看這本書，看到這里時(shí)，你也會(huì)一眼認(rèn)出這個(gè)男人的側(cè)臉。
其次，我們來(lái)看大腦儲(chǔ)存信息的緩存容量——“工作記憶區(qū)”。
隨著我們神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育與思維邏輯能力的鍛煉，我們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)會(huì)逐漸拓展，也越來(lái)越全面。我們會(huì)通過實(shí)踐，不斷地?cái)U(kuò)展我們的認(rèn)知圖式，也就是本書卡爾·諾頓所說的“工作記憶區(qū)”。
這就是為什么我們?cè)谀晟贂r(shí)感到困擾的問題，隨著年齡的增長(zhǎng)，有些就不攻自破。因?yàn)檎J(rèn)知圖式的擴(kuò)展，我們對(duì)問題會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，從而不再如當(dāng)年一般糾結(jié)。
但是，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，我們有時(shí)會(huì)過于信任頭腦，而放棄了對(duì)圖式的擴(kuò)展。習(xí)慣偷懶的大腦，也同樣會(huì)讓人對(duì)它產(chǎn)生根深蒂固的信任。
于是，狹窄的“工作記憶區(qū)”就成了另一個(gè)“危險(xiǎn)的思考陷阱”。
再舉個(gè)書中的例子。
用圖中6個(gè)相同長(zhǎng)度的木條，組成4個(gè)等邊三角形。
我想很多人第一反應(yīng)都是下圖：
很遺憾，這個(gè)答案是錯(cuò)誤的。
于是，我們仿佛絞盡腦汁都無(wú)法攻破這個(gè)難題。但卻在看到答案的一瞬間明白，我們一直糾結(jié)于二維平面，而放棄了在三維空間里去思考。
下圖這個(gè)三維椎體才是正解。
這就如同前些年討論的用三刀把一個(gè)蛋糕切成八塊一樣，脫離了立體空間，任你怎么思考都無(wú)法破解。
特征——不合理信念都有哪些特點(diǎn)，讓人可以識(shí)別呢？
對(duì)于人們所持有的不合理的信念，韋斯勒（Wessler）等曾總結(jié)出下列3個(gè)特征，這就是：絕對(duì)化的要求（demandingness），過分概括化（overgeneralization）和糟糕至極（awflizing）。
接來(lái)下，我直接引用卡爾·諾頓在書中舉的事例，來(lái)體驗(yàn)一下這三個(gè)特征。
絕對(duì)化要求：這一特征在各種不合理的信念中是最常見到的。對(duì)事物的絕對(duì)化的要求是指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生這樣的信念。
你想把一條斷成四段的金手鏈焊接起來(lái)。每打開一個(gè)環(huán)需要100元，焊接一個(gè)環(huán)需要150元。金匠師傅告訴你必須每一條都有打開并焊接上，一共需要支付1000元。如果你認(rèn)為這件事“必須”如此，就不會(huì)再考慮還有其他的解決方案。于是，你必然會(huì)失去一次省錢的機(jī)會(huì)。
最好先自己考慮一下，在看答案！
答案：打開一條鏈子的三個(gè)環(huán)，然后，用來(lái)連接其他三個(gè)鏈子。費(fèi)用是750元！
過份概括化：一種以偏概全，以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)。埃利斯曾說過，過分概括化是不合邏輯的，就好像以一本書的封面來(lái)判定一本書的好壞一樣。
如果你看到這條信息，你會(huì)如何評(píng)價(jià)皮特？
“皮特是一個(gè)樂于助人的人，所以，他今天幫助了摩根。”
想必一個(gè)好人的形象已經(jīng)開始在你頭腦中形成了吧。
然后，“皮特今天幫助了摩根，就因?yàn)槔习迥Ω约阂粋€(gè)人拿不了高爾夫球桿。”
好吧，一個(gè)馬屁精的形象取代了第一個(gè)好人形象。
接下來(lái)，“摩根雖然盡力去拿高爾夫球桿，卻因?yàn)榛加醒甸g盤突出，自己一個(gè)人拿不了。”
這一次，也許你真的開始考慮，該怎么評(píng)價(jià)皮特了。
是的，我們習(xí)慣給人戴帽子、貼標(biāo)簽，因?yàn)檫@樣就不需要大腦過多的思考來(lái)消耗體力了。
糟糕至極：一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生將是非常可怕、非常糟糕、是一場(chǎng)災(zāi)難的想法。
假設(shè)你所在的城市有一種新型病毒在傳播，且目前還沒有找到有效的治愈方法。更糟糕的是，每個(gè)疑似感染的人只能通過實(shí)驗(yàn)室化驗(yàn)來(lái)診斷。已知信息：感染的基本概率是千分之一；檢測(cè)率可以達(dá)到99%，但正常人群也有5%的可能性化驗(yàn)結(jié)果呈陽(yáng)性。
問題來(lái)了，如果你去醫(yī)院化驗(yàn)，結(jié)果呈陽(yáng)性。那么，你覺得自己患病的概率是多少？
也許你已經(jīng)不假思索的認(rèn)為自己已經(jīng)100%患病了……但是，通過計(jì)算，實(shí)際你的患病率才不過2%！（具體分析，大家可以自行看書中詳解）
就這樣，我們被自己的頭腦欺騙，并不斷地強(qiáng)化它對(duì)我們的控制權(quán)，在它制造的假象里，我們甚至都放棄了想要辨析的渴望。
也難怪，一旦不合理的情緒產(chǎn)生，我們從來(lái)都不會(huì)把問題解決的思考點(diǎn)放在自己身上，而是輕易地歸結(jié)為外在因素。
要想解脫不合理信念對(duì)我們的影響，就需要直面它，并用合理的信念將其替換。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，但是，當(dāng)我們的合理信念越來(lái)越多，產(chǎn)生的不良情緒體驗(yàn)就自然會(huì)越來(lái)越少。
破解——思辨，解除大腦的迷局的利器。
大學(xué)時(shí)，老師有一次提到，人類取得的所有成就都是通過犧牲本能換取的。我想，這一點(diǎn)也適合于破解頭腦的迷局。
大腦習(xí)慣性地偷懶，并極力說服你相信它營(yíng)造的假象。但是，只要保持清醒的頭腦和思辨的態(tài)度，就可以破除迷陣。
卡爾·諾頓在本書中不僅通過認(rèn)知心理學(xué)和最新的大腦神經(jīng)科學(xué)幫我們分析了思考的陷阱，更在在每一章針對(duì)每一種思維陷阱給出了解決方案，供讀者參考使用。
在此，僅舉一例：精神三級(jí)跳
過度的思考會(huì)導(dǎo)致我們過于關(guān)注并不重要的方面。但是，我們?nèi)粘Ｗ龅暮芏鄾Q定都不能帶來(lái)我們期待的結(jié)果，會(huì)讓我們感到失望和生氣。那就來(lái)試試“精神三級(jí)跳”。
（1）理性分析
丹·艾瑞在研究中指出：
“我們讓自己變得難以做決定，因?yàn)槲覀兛偸钦冶M可能多的選擇。這種行為會(huì)耗費(fèi)我們的注意力和能量。所以，最好的辦法是提前排除過多的選擇。”
排除掉過多的選擇，才能讓我們?cè)絹?lái)越清晰自己真正的“目標(biāo)”。
（2）推遲做決定
不可否認(rèn)，我們往往越快做出的決定，事后越容易后悔。而另一個(gè)奇怪的事實(shí)告訴我們：人們常在做慣性行為時(shí)，產(chǎn)生解決問題的關(guān)鍵想法。這個(gè)行為包括散步、慢跑、騎行或洗澡。
想想看，凱庫(kù)勒在瞌睡中發(fā)現(xiàn)了苯分子結(jié)構(gòu)；阿基米德在洗澡時(shí)想到了測(cè)量金冠的方法。
（3）跟著感覺走
當(dāng)然，我在此更相信是身體的感覺與智慧——無(wú)意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該和有意識(shí)的思想成為一個(gè)整體，即腹部和頭部相互協(xié)調(diào)。
不得不再想想看，喬布斯總是在發(fā)布新計(jì)劃的時(shí)候，走進(jìn)自己空蕩蕩的辦公室，通過坐禪的方式，找到身體的感覺。而每一次決定，都被驗(yàn)證為絕佳方案！
