? ? ? ? 信陽市平橋區(qū)第二小學(xué)? ? ? 楊? 磊
作業(yè)：德有陰德，陽德。為什么“陰德”對人生的作用更加巨大？
常常聽到有人抱怨，老天爺如此不公，讓有的人富，讓有的人窮。在《道德經(jīng)》第五章中，老子說："天地不仁，以萬物為芻狗。”這句話的意思是說：天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發(fā)展。《道德經(jīng)》第八十一章還說：“天之道，利而不害。”無數(shù)事實(shí)證明天的確是公平的，她對待萬物，不分好壞，一視同仁。因此說，怨天尤人沒有任何道理，不如拿出抱怨的功夫，聽聽古圣先賢的教誨。
《易經(jīng)》有云：“地勢坤君子以厚德載物”。由此我們便知，富貴之人，有福之人，必然是以道而行，積德在先。正像《大學(xué)》有言：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)才有用。”這足以說明，德是一切的根本，如果一個(gè)人把德根修好了，機(jī)會，財(cái)富將源源不斷，富與貴也就如影隨形。正如一棵大樹，“深根固柢”必將枝繁葉茂。
《禮記.? 中庸》更進(jìn)一步解讀了“厚德載物”的真實(shí)含義。“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。有資料說，這里的“壽”字，不僅僅是指長壽，更確切地是指與天地同壽，如孔子、老子，其在生之年雖區(qū)區(qū)數(shù)載，但其“死而不亡”，生命之光輝照耀后人，子孫深受庇蔭。
網(wǎng)上有例說，至圣先師孔子的第七十七代孫孔德成訪問韓、日、越南等國時(shí)，當(dāng)?shù)氐娜嗣衤勚⒑螅械淖吡耸臁颂斓穆罚械拿χ龆Y服、焚香、沐浴，不遠(yuǎn)千里而來，跪在孔德成的面前，叩頭致敬，由此更見德蔭子孫之真確處，竟然經(jīng)二、三千年尚能不絕如縷。故見盛德者所注重也。
“有德此有土”，“大位天定”，靠的是“天”。天是誰？天是百姓。能夠心里裝著天下百姓的，能夠“智、仁、勇”三大德備矣，“天”才會給其位、祿、名。
據(jù)史料記載，歷代圣王當(dāng)中能擁有位、祿、名、壽齊全的實(shí)在不多。
傳說當(dāng)年文王仁風(fēng)四布，千里禮聘姜太公為相，不惜為老人家推車爬坡，走了八百五十六步，象征著周之享年有八百五十六年，是中國歷朝享國最長的朝代。
“重積德，則無不克”。老子此言，后世歷代致力奉行。子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。”孔子之德行，如日月之明照，不僅蔭及萬世，福德綿長，歷代達(dá)人以此為鑒，紛紛效仿。
司馬溫公家訓(xùn)里面說：“積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計(jì)。”也就是說，你把財(cái)富留給子孫，他們未必能守，你把書留給他們，他們未必能讀，你真正施舍行善積德、積陰德，子孫受我們的庇蔭，這樣才能長久造福子孫。
中國文化里，凡事都有陰陽，德也分為“陰德”與“陽的”。比如，有人做善事，需要宣傳報(bào)道，樹立典型，以此帶動，影響， 以此弘揚(yáng)正能量，這叫“陽德”。而《道德經(jīng)》本章，老子說，“早服謂之重積德;? 重積德則無不克。”意思是“早按天道做事，就是不斷積累道德;? 不斷積累道德，就無所不勝。”洪濤老師領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)本章，改成了“重積陰德：長生久視的法門。”? ? ?
老師慈悲，唯恐我們不能更深入的領(lǐng)會老子“道德經(jīng)”背后的深刻含義。聽了老師的引導(dǎo)，我才明白，積陰德才是老子的本真邏輯。其實(shí)在《道德經(jīng)》前面的章節(jié)中，老子都已經(jīng)告訴我們關(guān)于積陰德的道理了。比如“上德不得，是以有德”;? “廣德若不足，建德若偷”;? “見小曰明，守柔曰強(qiáng)”;? “善建者不拔，善抱著不脫”等等。都是在告訴我們，做了好事就像沒有做一樣。
現(xiàn)在有句俗話：有功別表，一表就了。深諳此道的人，最為“上士”。歷史上春秋時(shí)期的“南陽五圣”之一的范蠡、東漢時(shí)期的“四知”拒金，清白傳家的楊震，北宋時(shí)期以"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"著稱的范仲淹，被成為晚清“四大名臣”之一的曾國藩等等，他們都是博學(xué)多才的得道之人，都是“上德不德”的定格賢圣，都是“建德若偷”的典范。按照中國的陰陽辯證哲學(xué)，“好事不出門”也應(yīng)該理解為“積陰德”吧。
說起“積陰德”，我想起了幾年前女兒牛彥兮向我描述她在大學(xué)時(shí)期發(fā)生的一件事。
那天輪到女兒值日，不甘落后的她，總想利用兩個(gè)月才輪流一次的值日機(jī)會把教室打理得一塵不染。好容易等到了放學(xué)，等同學(xué)們?nèi)侩x開教室，她開始投入工作。大約半小時(shí)過去，教室門口的垃圾桶，那是最后一個(gè)程序，因?yàn)檎l值日誰倒那里的垃圾，可回收、不可回收的，分類過程中，突然扒到一個(gè)錢夾，打開看看，七張一百的，另有一點(diǎn)零錢，還有一張銀行卡，一張飯卡，看不出是誰的。
一下子撿到這么多錢，一時(shí)間女兒不知所措。急忙打電話問媽媽怎么處理。我說，“估計(jì)是同學(xué)丟的，先在黑板上寫招領(lǐng)啟示：誰的錢包丟了，被值日生撿到，請核實(shí)后認(rèn)領(lǐng)。沒人領(lǐng)再說。
下午上課前，只見一位同學(xué)神情慌張跑到教室。抬頭看看黑板上的招領(lǐng)啟事，立即找到牛彥兮說明丟了錢包，核實(shí)了里面的信息，就是他丟的。這是一個(gè)家庭條件很差的學(xué)生，700元他一個(gè)月的生活費(fèi)。
錢包失而復(fù)得，他好像很激動，但啥也沒說。過后班長要寫報(bào)道表揚(yáng)女兒牛彥兮，可女兒不同意，并說，“誰撿到同學(xué)的錢包都會這樣做。”
打那以后，女兒說，同學(xué)們看看她的眼神都不一樣了，學(xué)期結(jié)束，加上平時(shí)的表現(xiàn)，還有學(xué)科成績，她被評為優(yōu)秀團(tuán)干。學(xué)年結(jié)束，女兒又被評為“學(xué)生會之星”，這樣的殊榮讓女兒更自信，更加追求“好其好”。因此倍受老師、同學(xué)認(rèn)可，再后來通過競選，女兒當(dāng)選為了學(xué)生會主席。直到應(yīng)聘工作，她的這段經(jīng)歷還很起作用。這不正是老師講的“重積陰德，長生久視的法門”嗎？
去年清明節(jié)期間，我從前的鄰居何老師和兒子一起從深圳回老家掃墓，老同事們熱情地請他們吃飯，有的還給帶有禮物。以往每年劉校長都會給何老師帶一斤信陽新茶。這樣的思維定勢，她回深圳后就開始找茶葉，但是沒有，硬是說茶葉丟了，又不好意思問劉校長，反復(fù)念叨把人家的心意丟了，為茶葉的事一直糾結(jié)，要病倒的樣子。而實(shí)際上劉校長恰恰今年就沒有給她準(zhǔn)備茶葉，因?yàn)槊磕甓加腥私o他們送很多新茶。當(dāng)我得知這種情況，就跟劉校長商議，將錯(cuò)就錯(cuò)，就去買一斤新茶，送到南灣附近的老人的弟弟家，謊稱是在吃飯的賓館找到的。說來果真奏效，老太太聽說茶葉找到了，立刻來了精神，什么病都沒有了。這件事過去一年多了，直到現(xiàn)在，老太太一家人誰也不知道關(guān)于茶葉的真相。
一朋友說，你這是何苦呢？而我卻認(rèn)為，做這件事沒有目的，只是圖個(gè)心安，或者說是哄老人高興，尤其是不能讓老人因?yàn)閬G茶葉的事鬧出病來，我想這就是意義。這的確是一件小事，但對老人來說是大事，我們就把它當(dāng)成大事去做。基于這樣的思考，才促使了事情的結(jié)局的圓滿。我以后還要記住洪濤老師的話，“一個(gè)人的價(jià)值，是被別人無償利用的價(jià)值。”心中裝著別人，隨時(shí)把舉手之勞的愛發(fā)出去，莫問該不該是你的責(zé)任，只問別人需不需要。這樣，你就會變得非常有能量。這種能量足以治好一位耄耋老人的心病。這種能量，足以感召很多有正能量的人一同去做正確的事。
就在本學(xué)期，我校劉操同學(xué)，因患骨癌，需要做截肢手術(shù)，消息一發(fā)出，愛心人士紛紛捐款，就是上面說的那位劉校長，率先捐款200元，八十多歲的何老師也從深圳把捐款發(fā)了過來，短短的一周內(nèi)，為劉操同學(xué)捐款十三萬元有余，這些善款，讓劉操的治療贏得了時(shí)間。
其實(shí)，重積陰德，就是“慎獨(dú)”。佛經(jīng)里講，群處守口，不亂說，善護(hù)口業(yè);? ? 獨(dú)處守心，管住自己的心不胡思亂想。就是善護(hù)意業(yè)，清凈無染。
鄭連根老師講“慎獨(dú)”，引用《大學(xué)》里的“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。”意思是說：當(dāng)自己一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也要對自己有嚴(yán)格的要求，有一根衡量是非的標(biāo)尺，能經(jīng)常反省自己，謹(jǐn)慎行事，不胡作非為。引用《中庸》章句，“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”大意是說：一個(gè)人獨(dú)處，在無人看見的地方要警惕謹(jǐn)慎，在無人聽到的時(shí)候要格外戒懼，因?yàn)椴徽?dāng)?shù)那橛菀自陔[晦之處表現(xiàn)出來，不好的意念在細(xì)微之時(shí)容易顯露出來，所以君子更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，把不正當(dāng)?shù)挠⒁饽钤诿妊繝顟B(tài)克制住。其要求人戒慎自守，對不正當(dāng)?shù)那橛右怨?jié)制，自覺地遵從道德準(zhǔn)則為人行事。儒釋道三家，重積陰德，異曲同工。
跟著老師學(xué)到現(xiàn)在，越來越明白，儒家講的“慎獨(dú)”，就是鼓勵人們“重積陰德”。這“陰德”雖然不被別人所知，但是可以讓人求得自己內(nèi)心的光明，求得“致良知”，這種良知會讓自己內(nèi)心無比強(qiáng)大無堅(jiān)不摧，在應(yīng)對事情時(shí)首先滋生起攻無不克，戰(zhàn)無不勝的決心和勇氣，這種良知讓人如“日光明照”，讓人修得“無量無邊功德”。
