寫王小波是一件很難的事情。每當動筆想寫點什么，總是會想在寫作的過程中翻一翻王小波的書，結果就是你不自覺地開始享受王小波行文間的幽默和思想，將早就熟悉的文字再讀一遍，于是一個舒適的下午過去，終不成文。
偉大有很多種定義，其中一種就是一個人的思想言行超過了這個人所處的時代，從這點來說，王小波無疑是偉大的，他在那個盲目、虛假而又亢奮的時代顯得無比理智、真實和冷靜。經(jīng)歷過那個敏感時代的文人，一部分感傷悲懷，訴說痛苦；一部分變得深入群眾，關注于家常里短，而王小波卻不同，在經(jīng)歷過一切荒謬之后，王小波的文字反而更加妙趣橫生，充滿勃勃生機，看似荒誕不經(jīng)實則是直指人心。這種鞭辟入里的文字在讀魯迅的時候同樣感覺的到，不同的是，魯迅像嚴肅的西醫(yī)直接告訴你思想中的病痛，王小波像不正經(jīng)的江湖郎中嬉笑之間卻總是一語成讖。
《一只特立獨行的豬》是我讀的第一本王小波的書，這是一本雜文集，書名取自里面的某篇雜文。這本書放在我書架伸手可得的地方，雖然已經(jīng)看過許多次，但我依舊會時不時的翻看。初讀之時，我已是大學，在此之前我對王小波一無所知，我同事說她的中學老師經(jīng)常安利王小波給他們，我很羨慕她在這么早結識了。這本書讓你讀時發(fā)笑，讀后深思。在讀這本書之前，我不斷讀書，確不知道都讀書是為了思考，突然發(fā)現(xiàn)，二十年來自己脖子上頂著一個叫做腦子的東西，是應該時不時拿來用一用的。王小波告訴我們，事情是要講邏輯的，事情是要自己思考的，看起來這是兩個很簡單的東西，但是絕大多數(shù)人是無法明白的，后來我看過了太多網(wǎng)絡上的爭吵不休，愈發(fā)覺得王小波的思想是那么可貴。
王小波的思想是可貴的，但可貴的思想其實有很多，更加難得的是王小波的思想同時是可愛的，很多思想領先時代的人或者孤苦郁悶，或則自視甚高，然而王小波不同，他的文字中有這王小波獨有的幽默，里面包含著自嘲，包含著現(xiàn)實世界邏輯的不自洽推到出的荒誕（這點很重要！），更包含著一股向往美好的勃勃生氣（這點更重要！）。王小波經(jīng)歷過窮苦，經(jīng)歷過那個敏感的時期，經(jīng)歷過種種反人性人理性的時刻，但是王小波的文字中，王小波的筆下的人物確始終沒有放棄過思考，放棄過對真實，對美好，對愛的追求。王小波自己也沒有放棄這些追求，我不相信一個不是對生活無比熱愛的人能寫出《愛你就像愛生命》中的那些情書。
我讀王小波從《一頭特立獨行的豬》開始一發(fā)不可收拾，他的《萬壽寺》、《紅拂夜奔》是不錯的小說，而且這兩本小說對我意義非凡，在看他的小說前我從未接觸過類似的小說，更不知道什么叫做現(xiàn)代主義文學，因為王小波我開始接觸哲學，接觸福柯，接觸卡爾維諾。王小波說自己受羅素和福柯的影響最大，可我在他的小說中總看到卡爾維諾的影子。我相信羅素是王小波的精神導師，王小波雜文中充斥著邏輯性的思考和對周圍的懷疑真的很羅素，更有趣的是羅素和王小波都是學習數(shù)學出身的人文作者，羅素甚至獲得了1950年的諾貝爾文學獎。作為一個數(shù)學系混不下去的不入流文學愛好人士，我由衷地敬佩他們。
“你好啊，李銀河！”這句來自王小波的情話幾乎成了現(xiàn)在文藝青年的標志。死于1997年的王小波成為了一個符號，代表著自由，代表著特立獨行，更代表著文藝。我不知道王小波泉下有知作何感想，作為雜文作家的王小波死后聲名鵲起，作為文藝作家的王小波死后依舊默默無名，在我看來這像極了魯迅，倆者都是因為文字的立場而非文字本身被銘記，人們更愿意把他們看成和某種勢力作戰(zhàn)的先鋒而不是文人，我一直想不通這應該是作家的榮幸還是悲哀。我覺得，魯迅最希望看到的也許是這個社會不再需要他的直言不諱，而王小波希望的也許是這世界不再需要聽他一遍遍強調(diào)理性與人性。
王小波死于1997年，再過10年我才第一次讀到了王小波，我慶幸之余，也充滿遺憾，從此之后，每當我忘記自己的肩膀上扛著腦子，我都會把王小波的書請出來，告訴自己理性，獨立思考，熱愛生活。
