【一九】哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。”
哀公問孔子說：“何為則民服？”意思是說：“怎么做，才能使百姓心服口服呢？”孔子對答道：“舉直錯諸枉，則民服。”舉，選舉。直，正直的人。錯，同措，放置。枉，邪曲的人。意思是：“舉正直的人放置在邪曲的人上，百姓自然心服口也服，全身心都服了。”要讓百姓真正心服口服，能做到這樣的人，他本身就是一位大智慧者，無我無私，無欲無求，真誠真心。只有他自己是正直的人，才能了解所要推舉的人是否正直？這只是其中的一點，還有自己都要先做到，也才能要求他人也去做出來。更重要了解他人，要了解他人，必須先了解真正的自己是誰，唯有如此做，才能真正讀懂他人。
反之，孔子又說：“舉枉錯諸直，則民不服。”意思是：“推舉枉曲的人，放置在正直的人上，也就是枉曲的人要領導正直的人。這樣的人是不懂得什么是正直，自己也不是正直的人，怎么能懂得去推舉人才呢？那老百姓怎么會心服口服呢？”這里關鍵在于推舉者自身先有公心、正直，所作所為自然是由公心、正直發出，百姓自然心服口服，就不需再要求百姓。
這里的“舉者”，若是企業老板、一家之長，就很有意思，等于自己推舉自己，把自己放置他人上面。試問自己是什么樣的人？是正直的嗎？還是邪曲的人呢？靜下心來，細細思量，若自己的老板、上級及父母是邪曲的人，將心比心，我們能服嗎？所以，做老板、上級或家長的，先讓自己成為正直的人。這是每個人生命的必修課呀！
