近思錄·卷二·為學
027濂溪先生曰:圣希天，賢希圣，士希賢。伊尹，顏淵，大賢也。伊尹恥其君不為堯舜，一夫不得其所，若撻于市;顏淵不遷怒，不貳過，三月不違仁。志伊尹之所志，學顏子之所學，過則圣，及則賢，不及則亦不失于令名。——周敦頤《通書·志學》
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周敦頤說:圣明的人希望自已成為天人，賢能的人希望成為圣人，普通的士人希望成為賢人。伊尹，顏回，是大賢人呀，伊尹恥于不能使自己的君主成為堯舜那樣的圣君，一個男人沒有得到合適的位置，他就感到象在鬧市被鞭撻一樣恥辱;顏回不把怒氣轉移到別人身上，同一過錯不會犯第二次，他的心長時間不離開仁德。把伊尹的志向作為自己的志向，也象顏回那樣地學習，若超過他們則成為圣人，趕上了他們就成了賢人，即使趕不上也能得到美名。
028圣人之道入乎耳，存乎心，蘊之為德行，行之為事業。彼以文辭而己者，陋矣。——周敦頤《通書·陋》
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圣人的學說從耳朵里聽進去，記在心里，蘊含于自身能成為德行，實行起來則成為事業。那些只以圣人的文辭標榜自己的人，太淺陋了。
