拿煙斗的老人 ? / 中國樹
夕陽西下，湖面上鍍了一層金。湖畔新亭儼然，難得靜謐。悠閑中，我拍攝到這樣一張相片：一位老人，面龐清瘦，頭發(fā)膨松，短褲涼鞋，方格T恤敞著。手握一只奇特的煙斗，端坐在亭子里。很隨意地從隨身攜帶的小口袋中掏出煙絲，用打火機(jī)點(diǎn)上，緩緩地抽著，在淡淡的煙霧中享受著黃昏。
老人所用的煙斗格外引人注目，似乎是一個羅漢竹的根部，分叉成犄角，根據(jù)天然的形狀打磨而成。 沒有翡翠的煙嘴，沒有白玉的裝飾，顯得自然典雅。老人那樸素的裝束，淡定的神態(tài)，專注的眼眸，讓我感到十分親切。想起林語堂說的：“口含煙斗者是最合我意 的人，這種人都較為和藹，較為坦白，又大都善于談天。我總覺得我和這般人必能彼此結(jié)交相親”。我掏出相機(jī)，趨前一步，征求說：“老人家，您的煙斗很有特 色，拍一張相片不在意吧？”老人并不答話，微頷而已，仍然陶醉在煙霧中。
我?guī)锥扔裕謳锥炔蝗獭Ｎ也幌胗闷接沟膶Π祝蓴_黃昏的美麗和詩意；用吵雜的話語，破壞黃昏的寧靜和溫馨。更不想用世俗的問題，干擾老人平復(fù)的心緒。我 們的世界，紅塵萬丈，嘈雜擁擠，世道浮華，人心浮躁，人們內(nèi)心充滿茫然和空洞，難得能有機(jī)會讓一個人靜靜地坐著“目送歸鴻，手揮五弦；俯仰自得，游心太 玄”。拿煙斗的老人也是一景。
年輕時，很多人情懷浪漫，那時無論如何要跳出窒悶的家庭；那時無論如何要舍棄狹窄的家鄉(xiāng)。遠(yuǎn)方在招手，從此踏上的是一條荊棘叢生的道路，被刺得鮮血淋漓， 卻只能前行，不能駐足。人生是一個單程，是無法回走的。我們總在跋涉，尋找著自己的幸福。日復(fù)一日、年復(fù)一年，當(dāng)我們不再年輕，盤點(diǎn)往事，回眸來路時，我 們還在躊躇，我們還在疑惑：什么是幸福？我們尋到幸福了嗎？
這一生，或許我們并沒有暴富，與錦衣玉食，寶馬香車相去甚遠(yuǎn)。《紅樓夢》中金陵四大家族，可以直白號稱“珍珠如土金如鐵”，白居易可以委婉描寫“笙歌歸院落，燈火下樓臺”。 我們大多數(shù)人只是粗衣淡飯，安步當(dāng)車。為“雨昏陋巷燈無焰，風(fēng)過貧家壁有聲”、“家貧留客干妻惱，身病閑游惹母愁”這樣的寫實(shí)詩句而感動。
這一生，或許我們并沒有攬權(quán)，沒有“出則輿馬，入則高坐，堂上一呼，階下百諾”的作派。也不可能有《蝸居》中宋思明的感悟：“現(xiàn)在的社會太現(xiàn)實(shí)太殘酷了， 沒有人再認(rèn)為親情是重要的了。但我告訴你，凡是錢能解決的問題，就不是大問題”。我們大多數(shù)人還會被親情所感動，為缺錢而煩惱。
但我們也可能可以自豪，經(jīng)歷了磨難與風(fēng)雨，終于老去。這時人們從我們身上會看到這種美好的景致。星空璀璨，夜深夢醒時分，用回憶凝視過去，我們的足跡或清晰或模糊、或燦爛或晦暗、或圓滿或曲折，但我們問心無愧，無愧上帝和自然給我們最高的禮物---生命。白雪紛飛，我們或能如詩人葉芝所描述那樣，在溫暖的火爐邊，為共甘苦的愛人輕輕的誦讀一首悠遠(yuǎn)的詩：當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉/爐火旁打盹，請取下這部詩歌/，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和/眼波中倒影深深……
這樣的晚景不就是幸福嗎？當(dāng)然幸福涵蓋很廣，感受很多。忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。我 想起了的坐禪入定的禪師常念的一句話：如何是多福，一叢竹。禪是智慧的結(jié)晶。竹報平安，平安是福；竹叢生而不相妨，和諧是福。福在世俗，更被解讀為多財多 福，可錢多常成為禍根；世俗又以為權(quán)大是福，其實(shí)權(quán)重的人自己憂得深，被人怨得深。歷史十分無情，“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”，富貴 皆如過眼煙云，未必是福。境由心生，痛苦、憂傷、煩惱出自內(nèi)心，幸福是感覺、快樂在心中。
或許我們的未來正如眼前的老人，在夕陽余暉下，在平靜的湖畔，享受黃昏，享受生活。用自制的煙斗，抽一支煙；和相知的朋友，聊一會兒天；拉著一二胡，唱一曲歌；迎著晚風(fēng)，吟一首詩；眺望遠(yuǎn)山，看一個圓滿的落日……
