人類有一種能力，就是把自己因為錯誤偏見而形成的觀點，解釋得冠冕堂皇，自我合理化。“很多時候，我們在重組自己的偏見時，以為是在思考；在重復以往的錯誤時，以為是在堅持夢想；在消極荒廢時，還以為是在放松；在傷害別人自尊時，還以為是直率；在故步自封時，還以為是在堅守；在隨便放棄時，還以為是在選擇；在不思進取時，還以為是低調。”

但是人工智能用概率來思考問題，切斷了過去的經驗，每一步決策都是獨立的。在這一點上，那些強大的人，也就是有富人思維的人，和人工智能很像：

第一，科學承認自己是無知的，而不會說老祖宗、先知已經告訴了我們全部真理。科學追求的是可證偽性，愿意、甚至追求被別人證明說“我錯了”。

第二，科學實事求是，只看邏輯、證據，不在意觀點提出者的背景和尊卑。你就是大師，你就是諾貝爾獎獲得者，你就是過去一貫正確，那又怎樣？現在錯了也是錯了。

喬布斯有一句名言：Stay hungry，Stay foolish。所謂保持饑餓，就是保持對世界探索的熱情。而保持愚蠢，就是不斷放空自己回到原點，放棄一切經驗和存量，像個傻子一樣，只在這一點上思考。

曾國藩也說過話，“既往不戀，當下不雜，未來不迎。”說的是一個意思，曾國藩簡直就是那個時代的喬布斯。不讓過去的經驗影響現在，也不讓未來的妄念影響當下，只純粹地關注當下的目標。

做到這個很難嗎？很難，因為它和我們在億萬年進化過程中形成的直覺和本能正好相反。牛人之所以牛，就是因為他們能夠和直覺、本能相對抗。

叔本華說：“阻礙人們發現真理的障礙，并非是事物的虛幻假象，也不是推理能力的缺陷，而是人們此前積累的偏見。”馬克?吐溫也說過類似的話，他說：“讓我們陷入困境的，不是無知，而是真相不是我們以為的那樣。”

原來，“沉沒成本”在經濟學上是不計入成本的，但恰恰在心理學上這個成本經常會被放大，造成了各種猶豫、糾結和功敗垂成的結局。