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時隔2年，重讀李先生《愿力人生》汕頭大學演講稿，不同的時間和空間，讀起來味道多有不同，這次正和島編輯出版的《本質(zhì)》一書，首篇收錄的就是李先生的這篇經(jīng)典講文，還附上了汕頭大學商學院院長徐二明先生的點評《追愿景而力行》，幫助讀者直擊《愿力人生》的本質(zhì)，更能理解李嘉誠先生對莘莘學子的淳淳教誨之苦心。
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說起“起跑線”，可謂是每個年輕人或者家庭父母都繞不過去的一道坎，誰都希望自己或自己的孩子能夠“在起跑線上”，熱播的《虎爸虎媽》也是反映了針對孩子教育引發(fā)的家庭矛盾等問題。
不僅僅在孩童時代被“起跑”，長大以后，年輕人同樣面臨“如何起跑”的問題，為了跑的更快更好，出現(xiàn)了種種扭曲的社會價值觀，這個時候，讀讀李先生的《愿力人生》，也許會對“起跑線”有重新的認知。
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柏拉圖給西方哲學留下了三個永恒的命題：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？這個命題解決的是人對自身的認知問題，而這個認知的解決可能會伴隨你的終身，或者從“起跑”開始就已經(jīng)解決了。
《星球大戰(zhàn)》是用“原力（Force）”來解釋：原力是宇宙中自然存在的能量，存在于每個生物體中，對于這股能量的不同使用呈現(xiàn)出好與壞兩個不同的結(jié)果。李嘉誠在《愿力人生》中提出的是 “愿力”，每個人的人生：道力之限，要靠愿力去突破。原力是源，愿力是激發(fā)原力的信心和決心。
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眾所周知，李嘉誠有兩個兒子，但李嘉誠說：我有三個兒子，第三個兒子是李嘉誠基金會。李先生逐漸從公司業(yè)務(wù)脫離后，主要精力放在了基金會的事務(wù)上，對待基金會就像撫養(yǎng)兩個兒子那樣盡心盡力，汕頭大學、長江商學院等機構(gòu)都是基金會運作的大手筆。
對于人生，李嘉誠引用了王陽明的一句詩：千圣皆過影，良知乃吾師，李先生認為：良知是成就尊嚴和有存在意義的明燈。這，估計就是李嘉誠先生育人與行事遵循的信條。
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李嘉誠先生基于這樣的人生領(lǐng)悟和實踐，提出了“愿力一族“：愚者只知道”為”（to do），智者有愿力，把“為“（to do）變成”成為”（to be）。族群是現(xiàn)今出現(xiàn)的一個新群體概念，比如”低頭一族”，描述的是人們熱衷于低頭看手機，而不顧其它，“啃老一族“，描述的是一個不靠自己奮斗求生，而是靠父母給養(yǎng)生存的群體。
愿力一族強調(diào)的是一種正能量，意味著初心與使命，一種最樸素的人生理念。
李嘉誠先生生于廣東潮州，歷經(jīng)艱辛在香港創(chuàng)下一片天地，年界90之際，言語之中沒有絲毫世故和繁文縟節(jié)，而是緊跟時代步伐，充滿正能量，他希望年輕人不要因循守舊，因循是個并發(fā)癥，導(dǎo)致一個人不思不想，無感無知，肯定會落伍于如今的人工智能時代。李先生的這股精神我們很熟悉，經(jīng)常會在港片里感受到這股熱血沸騰的正能量。
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對于“起跑線”，李嘉誠如此說：
愚者常常抱怨，變得墨守成規(guī)是被逼出來的，被制度營役，被繁文縟節(jié)捆綁，被不可承受的期望壓至透不過氣，他們渴望“贏在起跑線”上，希望有個富爸加上天賦的優(yōu)越組合，認為“人能弘道”，改變塵世復(fù)雜和無可奈何的扭曲太負重，“道能弘人”肯定更舒服。這樣的心態(tài)，他們已經(jīng)輸在起跑線上。
詩人葉芝問：怎樣才能從舞蹈之中辨別真正的舞者？
真正的舞者，歷盡千辛，顧影自憐，孤獨面鏡，十年如一日，帶給觀眾的是藝術(shù)和美凝聚的那一刻而已，然卻成為千古絕唱，如何成為人生的舞者？李先生的智慧給我們的答案，樸而不華，似曾相識卻悄然而過，而今邁步從頭越，我們的人生，在起跑線上，其實輸不起。
