讀過什么書，見過的人還少，曾坐井底仰望天，以為是整個世界了。所以，如下文字純屬個人經歷，不做學術探討，僅供參考。）

十日內觀禪修，這是第二次參加。

第一次是兩年前，純粹去看看，揣了一肚子好奇。好是非常的好，回來就丟了。因還執著原來的修行法門，且自以為，是。

這兩年，歷了些苦，也差點喪命，敲碎了很多的限制性信念，就走到了今天。

1

報到，抵達內觀中心。

青島，膠北市，白墻藍頂的大院落，干凈且寬敞。

沒想到的是，居然住單間！

被藍色的被單被套晃了眼，那種顏色的藍，像被洗過的天空一樣干凈，總會讓人有流淚的沖動。

大到衣櫥方桌厚窗簾，小到迷你暖水壺吹風機，甚至還有指甲套剪。 你確實是來內觀，而不是來度假的？

而且，那里的飯超級好吃，每每端著飯碗，舊有的信念常常冒出來：何德何能？轉而告誡自己：有大福報。

是的，依舊是遵循內觀中心的規則，你本有的一些功能暫時封印，比如，不與別人有眼神交流。不與別人交談和使用肢體語言。不聽娛樂音樂，不看書不做筆記。簡單的素食飽腹，不貪舌尖美味。不與別人有身體碰觸。你雖和大家在一起禪修，就好像只有一個人。

把你全部的注意力從對外面世界的觀察中收回來，不再去好奇“你”以外發生了什么，觀察“你的內在”發生了什么？

觀察你的心。

如果你喜歡較為專業的介紹，請看如下：

內觀的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來凈化身心的一個過程，開始的時候，借著觀察自然的呼吸來提升專注力，等到覺知漸漸變得敏銳之后，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相，這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是凈化的過程。

內觀是往內觀察自己身心實相的一個方法，以智慧洞見一切煩惱的根源，從中解脫；

內觀是開展內心智慧及發展愛心的一種過程，使人能以安詳的心態去面對生命的起伏；

內觀是對治身心痛苦的一劑良藥，使內心達到完全的凈化，對一切眾生充滿愛與慈悲。

無為心內起慈心。

報道后，腦子里冒出這句話，什么意思？管它呢。反正我也不是一個有愛的人。

早上四點起床，四點半進禪堂共修，觀察呼吸。

從出生到現在，呼吸是那么自自然然的，有誰在意過它呢，當然從未觀察過。這一觀不要緊，有大發現：原來呼吸是一進一出的。

覺知呼吸進出的感覺，就在鼻子這個范圍，如果你注意力集中的話，三分鐘，睡著了。也許，這是個治療失眠的好方法。失眠是因為，你想的太多了。

反正，我是沒睡著。我的念頭在過去翻騰，過去發生了什么事情，誰說了什么話，那個話是什么意思，他是什么表情，那個場景是怎樣的等等。我的心跑到了過去，而且被卷入了前塵往事的回憶中。

回來，繼續觀察呼吸，然后，未來的計劃開始了，這個事情如果這樣做怎么樣，好像出門衣服帶的不夠，這個天在下雨。孩子昨天返?？闯煽?，考的怎么樣，老師讓提供照片，這要發獎狀？我出門，她爹出差，都沒人給她開家長會。嗯，那篇小說總寫不下去，這樣結尾比較不錯。于是，閉著雙眼，盤著雙腿編故事……

一顆心，奔騰不息，不是在思索過去，就是在籌劃未來，從沒生活在當下的呼吸里。

有個故事這樣說：有人問師父，什么是開悟。師父說：開悟前，打柴時想吃飯，吃飯時想打柴。開悟后，打柴時打柴，吃飯時吃飯。

想要看清那一顆心有多么心猿意馬，覺察呼吸是一個極好的事情。

2

我對戒律比較看重，當然要遵守這里的規則，我不看她們的眼睛，我只是觀察了她們穿的衣服。顏色的深淺，面料的材質，款式的考究，嗯，那個棉袍不錯，稍微肥大了些。這個顏色太沉重了，此人內心一定很壓抑。這一套很輕薄，顏色也正，給我奶奶買套不錯。想知道一個人的性格，看她穿的衣服吧……

閉上眼睛，我的心很忙。睜開眼睛，就休息五分鐘，我的眼睛很忙。

我太忙了。

當然，我很注意不和別人有身體的接觸，可是，就是有人無意和我有親密接觸。排除打飯時，有個年齡大點的同修離我太近，總是不時碰我一下，我左躲一下，右躲一下，她就從我身后探過身體觀察飯菜，我趕緊出隊，排到她的后面。也許是年齡大一些，眼神不太好，她看菜也看的認真仔細，整個腰都彎下去。

我開始不高興了。

心里有個聲音在說：老人嘛，不是故意碰你的。也許她沒把這條太看重?？赡芴I了。你可以讓一下的。

我在心里對那個聲音怒吼：滾！

我就不高興了，怎么了！

也許，這就是從小接受的教育，要尊老愛幼，溫良恭儉讓。也許，這就是內在的父母，隨時都存在地開解你，教訓你。也許，這就是一念瞋心起，火燒功德林的恐嚇。我看到一道一道的枷鎖，做一個好孩子要有的標準，做一個好門徒要有標準，各種的設限和框架勒得我緊緊的。

去年，有個做理療的師兄問：你學了傳統文化，用傳統文化捆綁自己。學了佛法，用佛法捆綁自己，你自己在哪里呢？

從小，想做一個好孩子，期待被看見，那沒用，當然好孩子沒做成。就做了一個壞孩子，最不聽話的那種。把期待投射到了外面的世界，同時那些個限制的信念，對壞孩子同樣有束縛。

小的時候，做過一個夢，夢到走在秋天田野的小路上，周圍凋零而寂遼，我看到一個孩子的背影，她不知道這條小路通往那里，也不知道要往哪里走，那個影子分明只有兩個字：孤獨。

做不成好孩子的壞孩子，他們的內心，有著怎樣的絕望？

3

第二天，第三天，仍是觀呼吸。

休息時喝水，卻摸不到杯子。放杯子的桌子被先下樓的人圍著，她們就站在那里喝水，后面的人又不能離得太近，只能望杯興嘆。于是，就開始了評判：為什么先拿到杯子的人不離開桌子呢，后面的人才能拿到杯子喝水。

我在做什么？

吃飯時，雖是神圣的靜默，你仍看到那種沒有聲音的爭先恐后。一個姑娘去拿碗排隊，跑的飛快，可能是太餓了。大家又挨的難免近了些。排好的隊伍被一次次的沖開，總有人要打開缺口橫穿過去，前面雖有通道，遠了幾步，走的人并不多。為什么不選擇在前面走過去呢？

我又在做什么？

我旁邊的同修每次打坐總用圍巾，還兩條，坐時打開，下坐疊上，圍巾幾次甩在我身上，后來有次被她一甩，嚇我一跳。心下好大不愉快，只有離她遠一些。

我仍在做什么？

唉，我身后的兩個姑娘，用很小的聲音在說話，她們不知道不能說話嗎？坐一會兒就動來動去，好難受的樣子。也許是因為說了話，才會總想說，才坐不住的吧。

我還在做什么？

早上共修，四點半到六點半，有兩個小時，前面一個半小時還能坐下來，身體上也沒有太粗重的感受，可是為什么一個半小時后，開始了巴利文的唱頌，就坐不住了？覺得好亂啊，我又聽不懂。可不可以不唱了，直接靜坐兩小時？

我這是，到底在做什么？

我發現自己本事還真是大，

心里生出一雙眼，總會看到別人的不足。

心里生出一張嘴，對不喜歡的事去評頭論足。

心里生出一雙手，隨時要指點別人做的這不對，那不對。

誰給我的權利？我有什么資格這么做？別人就是這么做了，和我有什么關系？

我這是內觀，還是觀人？

飯后，回到宿舍，我想，要不要去找老師咨詢？如果有問題，中午晚上都可以面談老師幾分鐘。老師會怎么說呢？

這要是位有心理學功底的老師，他可能會反問我：你真的不允許別人這么做嗎？那意思很明白，你是不允許別人這么做，還是不允許自己這么做？

眼淚一下子冒了出來。

躺在床上，我一句一句自問自答：

你不允許別人橫穿隊伍去打飯，是的。其實，你不允許自己橫穿隊伍，讓別人不小心會碰到？所以每次都從前面過去。是的。

你不允許別人小跑著打飯，地上也許會很滑？是的。其實，你不允許自己吃飯時那么著急，像什么樣子？是的。

你不允許別人圍著桌子喝水，給別人帶來不便？是的。其實，你不允許自己站在桌子邊喝水，每次都拿了杯子走到外面喝？是的。

你不允許那個姑娘，拿圍巾甩在你身上？是的。其實，你不允許自己，拿圍巾甩在別人身上？是的。

你不允許靜坐時，聽到別人說話？是的。其實，靜坐時你要守戒語，不允許自己說話，一直保持神圣的靜默。是的。

你看，你做的很好啊。

你也去看別人做的好的一面，好不好？

眼淚嘩啦嘩啦的，好難過。

你無須了解別人，你只需要了解自己。

內觀，是你了解自己越來越多的一個過程。

4

每天晚上課程結束，助理老師會給有疑問的同修開示，第三天，我閑來無事，就去旁聽。

不聽則已，一聽就不想離開了。那個助理老師，個頭不高，走路慢慢的，像個小老頭，可能是坐在空調低下，頭上頂了一塊手帕，像頂了一個三角糖包，很稀松平常的樣子。像葛印卡老師錄音開示說的一樣，他沒有光頭，沒有漂亮的胡子，也不會飛，也不能在土里鉆，這算哪門子的助理老師？

每天晚上聽葛印卡老師的開示就已經很開心了，再聽助理老師給同修解疑釋惑，笑得我們簡直要東倒西歪了。

第四天晚上，做了一個夢。

夢到在一個城市，我要坐4路公交車回家，有媽媽的家，可是怎么都沒有車。夢里有大姨，也有表嫂和她的兒子，就是沒有媽媽。我在一個很窄的空間里，沒有門，頂上有亮光，有個老爺子三兩下就爬上去了，可是，這上面有什么？我不知道，那是個未知的世界。我不敢爬，心里還要找公交車，夢里一下子換了場景，來到街上，繼續找4路公交車。

這么清晰的夢，要給我什么提示呢？管它呢。

第五天，早飯時，發現桌子上多了一張條子，上面寫著我的名字和小關房號碼，除了三個時間必須在禪堂參加共修外，其他時間我可以自己在小關房靜修。

這真是太好了。

來內觀前，有段時間，我在家里坐臥不安，不想說話，也不想和任何人在一起，只想找一個地方，一個人呆著。加上廚房和廁所，家里都有十間房了，我覺得沒有一間是我的。

找到我的關房號碼，關房小小的，和夢里差不多，坐在那個小小的空間里，有種很踏實的感覺。那個夢是不是在告訴我，也許從這里，我就能直接爬上天呢。

這讓我想起一個電影《自卑歷程》里的女主角，她在大學有一個發明，用木箱做成一個狹小的空間，每次她恐懼不安全時，就會呆在里面，木板可以拉動，空間會變得更小，整個人被木板擠壓著，那時，她的臉上是從未有過的踏實和安全感。

我的小關房，給了我那種從未有過的踏實感。

5

也許是因為舊生吧，我沒有什么粗重疼痛的感受，每天11個小時的靜坐，也不是什么難事。第一次內觀時也沒有明顯的疼痛，只是有明顯的煩躁感，坐立不安。兩年前靜坐的煩躁沒有了，也許是因為沒有粗重的疼痛，沒有產生煩躁感。

也許是拜了五年大懺，這個身體該疼的都疼了，不該疼的也疼了，磕黑了額頭，磕破了膝蓋，磕得呼吸一口氣心臟都疼的顫栗，那也許是身體最大的疼吧，所以現在坐下來也沒有什么可疼的了。

最大的疼不在身體，而是心里。

助理老師說，十天內觀，是你人生的縮影。

我看見，內在還有那么多的評判。

第五天，大禪堂的人開始少了。舊生可以去小關房，為避免干擾，需耐得住那份悶熱。

大禪堂涼氣開得足，太涼快了，也太舒服了。有人怕冷，裹緊毛巾被，頭上都包著絲巾。有人怕熱，一次小關房沒去過。

小關房非常的熱。有多熱呢，從坐進去，就是一身的水，幾乎都在不停的流汗。

小關房靜坐，感覺很好。有多好呢，因為不受干擾，對心的覺察會提高，雖然它總是不停的跑來跑去，因為安靜，心會更敏銳。那種愉悅的感覺出現的越來越多，細微的，成片成片的能量振動，就那么自然的浮上來。那個電流感，那個汗珠從皮膚里涌出，滾落的瞬間，帶來全身能量的顫動，當你經驗到，才會知道，靜坐帶給你的，比這世間你認為最美好的感覺，還要美妙無數倍。

對愉悅的感受不貪愛，對粗重的感受不瞋恨，保持你的平和。

葛印卡老師反復叮囑：不要玩感受的游戲。

6

在第一次內觀時，我對整個開示是懵懂的，很多的名詞都不知道，在第四天下午教授內觀方法，我感覺不到身體了，覺得身體像大海的海浪一樣，一波涌過來，一波又涌過來。2個小時結束了，有個聲音問自己：我是誰，我怎么來到這里？

我閉著眼睛淚流滿面，我不想睜開，不想面對這個世界。禪堂的人走的差不多時，我趴在那里嚎啕大哭。

現在才了解，原來我生活在兩種感受的對立面，多么不愿意面對痛苦，就有多么貪愛著幸福。

后來，我參加心理學課程，每次都在課上哭得酣暢淋漓，在那么多人面前，臺下幾百個人，我在臺上哭得像個孩子。

如果你經驗過大哭，也許你知道，哭的感覺，是非常痛快的一種感受。

你有沒有欠下自己一場大哭呢。

關于能量，關于維次空間，可以參考劉豐教授的視頻，也許會給你更多啟發。

我雖然知道了一些知識，知道身體是一團能量，可是它仍是一坨結實的肉，只有經驗到能量的流動與振動的時候，你才知道它是！這個肉體，同時也是次元子粒子振動的能量。

感覺是唯一的體驗。

怪不得老師說，對粗重疼痛的感覺不嗔恨，對微細愉悅的感覺不貪愛，你只接受這個感覺來了，一會兒它就消失。不評判，不對立，不停地來了又去，去了又來，不停地生滅生滅。宇宙的一切都是能量，你只保持平和。

而達到平和，請看霍金斯能量表，它的能量層級是非常高的。而且，在感官關閉，頭腦長久沉默就能夠達到平和的狀態。

那些身體有粗重疼痛感受的同學，可以參考一下，生活中有沒有妨礙健康的負面情緒。

7

距第一次內觀時隔兩年，這兩年，對于內觀是個留白，我對原來修行的法門非常執著，我可以什么都不干，必須要完成定課。我也可以不睡覺，一夜念經達到所謂的突破。我以為那就是唯一正確的修行法門，只不過是因為，它先入為主。只不過因為，我對其它，一無所知。只不過是因為，我摸到了象腿，以為那個柱子就是整個大象的面貌。

五年，時間說長不長，說短不短，直到去年，我徹底起不了床，之前認為所有必須要做的功課，一樣都做不了，我修行的所謂法門包括所有師兄，都給不了支持和力量。

看醫生，請大悲水，吃瑪尼丸，念金剛經，背大悲咒，攀了該攀的緣，也攀了也不該攀的緣，仍是沒有好轉。

甚至，準備好了后事。

我把生命的力量全部交出去，交給別人主宰，去依附某個教派，去依附某個神佛的形象，而忘記了，生命的力量是由內在生起的。

而只有我自己，才能夠拿到那個力量。

后來，我參加了一個寺院的法會，好了。

仍是別人的力量，那種力量是一種大悲，是曾經經歷過生命的絕望，又重獲了新生，要普度眾生拔眾生苦的悲憫。

而我也更多的認識了自己，雖是在修行，卻未在正道正念上。

這并不是批判原來的法門，在某個需要的時候，它也給了我希望，此刻，也教會我放手，認清自己的偏執和自以為，是。同時，讓我知道，法尚應舍，何況非法。

這一年，我真的什么功課也沒有做。

我常常在夢里醒來，不知身在何處。我常常像嬰兒那樣握著雙拳醒來。我常?？吹揭粋€溫暖的句子，就淚流滿面。

8

我開始學習其他，心理學，靈修課程，我開始了解自己，我看到絕望的自己，滿身坑洞的自己，缺愛的自己，和永不放棄的自己。

我開始學著愛自己，不再去期待和抓取，瓦解限制我人生豐盛和美好的生活模式、限制性信念。接受自己做的不夠好。原諒過去做過的錯事。不再為任何事情責備自己。面對生命中還有恐懼和焦慮。允許自己有很多事做不到。在做到每一件事時，認可自己，贊賞自己，鼓勵自己，找到生命的價值。

我向自己表達愛。

有個心理學老師說，她有一天，把自己的照片放在桌前，恭恭敬敬磕了三個大頭。

我感謝過去的自己，并擁抱自己的過去，我從那些過往的傷害里找到價值和力量。

我換了發型，改變了穿衣的風格和顏色，我愿意去分享我的痛苦和悲傷，我更愿意引導別人看到希望。我開小型的沙龍，看到他們放松，釋放，哭泣，綻放，我像看到了另一個自己。

甚至，我完全成了另一個人。

我重建了我的生命。

重新拿回力量。

9

一切似乎那么美好，順風順水，而盡如人意。

同時，你知道的，如果你的生命不圓滿，你是知道的。

我也是。

當有一天，突然就涌現了那么多的靈修課程，奇跡課程，財富課程，我問自己：這可是從一個匱乏又搖擺到另一個貪愛？

我也看到，一些課程里隱含著催發著人類欲望的規則，并未能自圓其說，且夸大其詞。

當然，并不是所有課程是這樣的。

我還看到自己，對一些課程的不圓滿，仍有著一些評判。

如果讀一個靈修老師的一段話，每天讀三個小時，可以改變命運，財富豐盛，那么，每天讀三個小時的心經，也能。每天讀三個小時的金剛經，也能。

經典是圓滿的智慧。

并且，我從不認為要遵守的戒律是種束縛，而是純凈生命的保障。

如果你不知道自己想的，至少你要學會分辨，哪些不是你要的。

無論是念一段話述，還是讀誦經文，這是依靠外在的一種力量。

我要的，是純凈的法，圓滿的智慧，是沒有宗派的對立，沒有貧富貴賤，人人適用的法則。

它不會讓人產生恐懼，不會讓不相信的人下地獄，不會讓人日夜懺悔憤恨、厭惡自己?？傊?，它會讓人越來越好，越來越溫暖，越來越趨向至善，越來越平和，越來越走向解脫。

它在哪里呢？

它，就是內觀。

如實的觀察你的內在。

觀察你的心，觀察你還有多少控制，期待，抓取，從痛苦中脫離出來。

通過內關，你能夠對生活中的事情和情緒的變化慢慢達到平和，沒有人能夠影響到你，沒有情緒影響到你，沒有外面的事情影響到你，如實的觀察你的感受，這個感受，就是你的一顆心的外顯。你有一個情緒升起，身體就會有一個感受，當身體的感受升起，你如實的觀察，沒有評判，沒有好惡，感受生起滅去，情緒來了又走，保持你的平和，那是一種怎樣的體驗？

如如不動。

覺。