讀《拖延心理學(xué)》第五部分（第十六、十七、十八章），也是書的最后部分。給予了三類針對性較強的建議。針對ADD和ED人群的，所處文化壓力的與及和拖延者打交道的。
對癥建議（ADD和ED人群）
注意力缺失紊亂（ADD）與執(zhí)行功能障礙（ED）人群中，容易存在難以管控沖動和干擾，拖延也是常見。
建議如下：
（1）從外在開始，逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)在
在當我們學(xué)習(xí)一個新的行為模式和技巧的時候，典型的過程都是從很多外在支持開始的，隨著我們將那個行為內(nèi)化，外界的支持才漸漸消退，最后我們可以在沒有外界指導(dǎo)或沒有環(huán)境框架的情況下獨立完成。
我們在監(jiān)督下學(xué)習(xí)新技術(shù)，當我們能夠自己運用這個技術(shù)的時候，這樣的監(jiān)督就會慢慢減少，無論是出聲（人為督促）還是不出聲，我們也會自言自語，這是一種自我監(jiān)督。
（2）執(zhí)行提升點
需要自身之外的某些東西來提醒我們在什么時候在什么地方準備采取相應(yīng)的行動——在哪個執(zhí)行點該采取行動面對拖延來說，執(zhí)行點就是指那個逃避的點。
a.視覺提示（便簽，記事本）；
b.聽覺提示（提示音）；
c.人為提醒（秘書、助理）。
（3）架構(gòu)和線路的重要性
備有習(xí)慣性的架構(gòu)和線路，有助于我們減少脫離正軌的幾率。因為過程中都是在做事，而非問問題或者回答問題。習(xí)慣性的架構(gòu)和線路，我想應(yīng)該是來自如時間、反復(fù)訓(xùn)練的結(jié)果。這里應(yīng)該使用有個問題，拖延在很多情況也是一種習(xí)慣性操作。所以作者的意圖是，讓我們打破拖延的固有架構(gòu)，重新聯(lián)結(jié)大腦相關(guān)區(qū)域的各種線路，然后形成一條我們可控與希望的那個“滑雪道”么——當破再立？
a.列清單；
b.定點習(xí)慣（門邊用來放鑰匙的籃子）；
c.設(shè)定例行時間（每天或者每周設(shè)定固定時間來料理瑣事）；
（4）保持短小
a.利用一分鐘時間（短少的實施目標時間）；
b.保持行動（如服務(wù)生）；
c.當事情出現(xiàn)的時候，選擇馬上處理，然后轉(zhuǎn)到下一件事，而非讓待辦事項推擠；
d.不要指望在弱項上表現(xiàn)優(yōu)異（而要在強項中更上一層樓）；
e.委派給形成互補的搭檔；
f.足夠好就可行（杜絕傳說中的“完美”）。
應(yīng)對文化壓力
假如你從一個文化環(huán)境搬到另一個文化環(huán)境，就會有一些特殊的壓力成為你拖延的起因之一。
（1）移民經(jīng)驗；
（2）文化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)；
（3）文化沖擊；
生活變得不可預(yù)計，因為常常需要去可以地關(guān)注那些原來習(xí)以為常的事情，許多人經(jīng)歷到一種疲憊感。一直處于警覺狀態(tài)會讓人緊張不安，時間久了會導(dǎo)致如下跨文化憂傷的癥狀：
a.無助感或強烈的思鄉(xiāng)病；
b.產(chǎn)生了想要依靠同一個祖國或其他人的愿望；
c.推遲或者拒絕學(xué)習(xí)當?shù)氐恼Z言；
d.為小小的挫折而大光其火；
e.過渡擔憂被騙、被搶或被傷害（被害妄想？）；
f.過渡擔憂身體健康、衛(wèi)生或食品安全；
g.為諸如家庭價值觀等文化上的差異而擔心；
h.凝視空白處。
拖延有可能成為這幅憂傷場景的一部分，因為處于文化沖擊中的人可能沒有精力去滿足新的文化環(huán)境中種種混亂的要求，他們往往會選擇逃避這種令人難堪的處境和感受。
（4）比預(yù)想期的要難；
移民可能會發(fā)現(xiàn)他們關(guān)于平等相處和經(jīng)濟機遇的夢想都遭遇了挫折，因為：除了必須面對所有的文化轉(zhuǎn)型，還會遭遇語言壁壘、公然或隱諱的歧視以及經(jīng)濟上的困頓。
（5）自我懷疑；
（6）額外的責任；
孤立的移民更容易會走上下坡路，而這樣會使他們更加孤立。孤立讓你一個人面對自我對選擇的疑慮，當你不知道在一個陌生的官僚體制中如何行動的時候，無論它是政府機關(guān)還是學(xué)術(shù)機構(gòu)，孤立都會增強你的不確定感。
——克服建議
（1）建立社會聯(lián)系；
歸屬感是人類的一個基本需要，如果你沒有歸屬感，很可能會導(dǎo)致你和社會的脫離，使你喪失人生的動力。建議加入一個團體（社團、聯(lián)誼會等）。
（2）發(fā)展自己的“大學(xué)知識”；
（3）關(guān)注時間；
學(xué)習(xí)當?shù)貢r間的規(guī)則、態(tài)度（就像德國和西班牙截然不同）。
（4）學(xué)會當?shù)卣Z言（科學(xué)家認為這樣對腦子好）；
（5）堅持超越障礙；
（6）跟家庭保持聯(lián)系；
相信家庭是社會和情感聯(lián)系的一項重要資源。幫助其他家庭成員更多地了解所處的新文化環(huán)境或許有助于緩減這樣的緊張。
（7）考慮約見治療師。
擺脫怪圈
——相互挫敗的怪圈
基本的沖突集中在這樣一個根本問題上：你想要拖延著做某件事情，但是他不做。
第一階段：鼓勵僵持
直接鼓勵，可能會被當作是一種對拖延者壓力或者干擾。用意雖好，但會加強對方內(nèi)心潛伏的不安全感；拖延者還可能會幽你一默，表面答應(yīng)，但是結(jié)果是：什么都不會做。
第二階段：失望
但鼓勵和建議被置之不理，容易造成我們這樣的印象：我已經(jīng)做了所有工作，但拖延卻不當回事；失望是雙方的，拖延者也會感覺到你的失望，失落并很可能做得更差。
第三階段：惱火
惱火和風怒隨著失望接踵而來，我們?nèi)菀讓⑼涎诱叩貌蛔鳛榭胺Q他們的蓄意針對。惱火源頭：
a.拖延者抵制了我的所有幫助；
b.沒完成的事情影響到了我或我看到了對方的自暴自棄；
c.處于情緒上的諷刺，對我會好受點。
第四階段：僵持（傷痕已在）
——跟拖延者談判
（1）什么是不起作用的
a.說“只管做！”是一種威脅；
b.啰嗦與成為監(jiān)工；
c.責備、嘲弄或者用極端或夸張的后果威脅；
d.自己做
這樣會強化了拖延的期待，他們會更加指望在最后時分有人來拯救他們。
e.“我早就告訴你是這樣的”；
（2）起作用的態(tài)度
a.培養(yǎng)成長心態(tài)（尊重事情的過程而非表揚結(jié)果）；
b.保持自己的個人立場；
c.注意神經(jīng)認知上的差異（疾病問題）；
d.協(xié)作態(tài)度；
可以跟拖延者就你的角色問題達成一個協(xié)議，然后信守協(xié)議。詢問你怎樣才能幫到他，并只提供他所要求的幫助（主導(dǎo)權(quán)回歸拖延者）。
e.對自己的策略保持彈性；
放棄沒有產(chǎn)生預(yù)期效果的策略，嘗試做一些和先前完全不同的事。
f.記住什么是最重要的。
書的最后提了句話：“萬事辦妥，仍難免一死”。
我們不會天真地認為拖延的結(jié)束可以保證快樂的到來。
快樂來自于：
（1）按照你的價值觀健康地生活；
（2）跟他人和跟自己內(nèi)心深處地聯(lián)通；
（3）能夠接受自己本來的樣子；
（4）不管拖延是否是你生活的一部分，而仍能夠如實地接受它
如同，雖然花園里長著一些蒲公英，而你依然能夠樂在其中。
