【十二】子曰：君子不器。
“器”是什么意思呢？《易經?系辭》里說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。若說“虛懷若谷”、“海納百川”，谷、海還是有形有器的，還是小器。只是用來作比喻，讓人們更好體證而已。“大器”有多大呢？天地、太陽系、銀河系，三千大千世界，一望無際，算大器了吧，但比起“不器”還是小器的。
“不器”是啥樣子，要用心靈去體會，唯有用心眼才能見到不器的樣貌。“君子不器”，就是心與空相應，又溶入空，像虛空一樣“本來無一物”，無所掛礙，無形無相，又是“玄之又玄，眾妙之門”。“不器”也是沒有分別，沒有條條框框，超越二元對立，來到一體世界，包容一切，無邊無際，無窮無盡。君子所作所為從他的本心本性流露出來，就有了無限的可能。譬如，一棵松樹種在小盆里，能長成參天大樹嗎？器小，肯定只能是小盆景。若將松樹移植到大地上，讓它盡其性，自然就會生長成參天大樹，這是它的本性。
開啟妙智慧，就是知道每個人的本心、自性與虛空是一樣的。只要能盡人之性，盡人之心性，就是讓人的心與空相應，又溶入空，這不是將相所能做到的。其實小人與君子的區別在“小器”與“不器”而已矣！
這句話還蘊含另一層意思，如李卓吾說“下學而上達，便是不器。”此言的啟示是“不器”如水，不斷變化。每個人都有無限的可能，無限的潛力，都能達到“不器”的境界。
