文／諶基平

學者和偽學者們總是在倡導我們每個人都得要有獨立思考能力，好像說的我們沒有獨立思考能力似的，這話放在誰身上都不服氣。是的，我們會發現自己在勸告別人的時候都具備非常強的獨立思考能力，比如像情感專家一樣安慰你剛失戀的姐妹，而可能就在前幾分鐘前你還和你的男友因為買電影票的事大吵了一架，發誓互不往來；

具備獨立思考能力和能把獨立思考能力落地是兩回事，你能冷靜并且客觀的幫助你的姐妹走出情感難關，但卻不能在你自己的感情世界里處理好哪怕是雞毛蒜皮的小事，有人歸結于是太愛對方。恕我難以遵從這樣草率的結論，每個人的心中都有無數個死結，而不斷追求進步的人總是在和這些死結作對，不斷的把它們拆解，讓自己的心和別人的心越來越寬。

在獨立思考能力這件事上，我們被自己忽悠了不少的時間。當有人說你不行的時候，你的獨立思考能力會特別的強，找出無數個反駁的理由，以證明自己并不是一個一無是處的人，雖然人家只是說你某方面不太行，而并沒有否定你的全部。當別人說你行，你非常棒的時候，你能找出無數個理由去正視別人口中的“你很棒”么？可能這僅僅只是人家的一句口頭禪啊。

是的，我們很難拒絕，尤其是在你心儀的人或者激動的事情上。面對傾城的美貌主動拋出橄欖枝的時候，你會忘記這世界上有句叫“白天鵝想吃天鵝肉”的古語；面對想想都令人難以入眠的成功時，你會自動屏蔽“成功源自于腳踏實地，而不會一夜暴富”；

所以在做決斷的時候能否調動你的獨立思考能力，冷靜并且客觀做出決策，和你是否具備獨立思考能力以及強弱并不成直接的關系。此時你被龐大的心境所籠罩著，如若你的內心充滿了對金錢的渴望，對美色的垂涎，對權力的攀戀而無法自拔時，所有的思考能力均失聯于可以發揮威力的溫度。

佛家追求清心寡欲，那是一種我們常人無法理解的心境，我們未曾體會過，所以也很難說出個所以然。然而他們的不為美色所動，不為利益所屈，不為權力而折的烙印已深刻于民心，我們在歷經萬難，歷經因為無數次喪失獨立思考能力而嘗盡惡果后，終于開始有所覺悟，開始慢慢理解“清心寡欲”。

可能那兒便是獨立思考能力能得以充分釋放的良田，至少從理論上來看便是如此，心中沒有過多的貪念，把自己當別人，把別人當自己。我們都是世俗弟子，在并沒有修煉至于純金的肉身上，還是有著諸多的不凈，沒有錯誤便沒有痛心疾首，便不會有深入骨髓的自責和自省，也無法還原一個真實的自己，又怎能做到按心出發呢？

不去永恒的定義自己，不去桑田不變的定義別人，犯錯和獨立思考能力是一條并行線，在無比沮喪的時候，在無比挫敗的時候，還能正確的去看待做過的錯事，便是具有最強的獨立思考能力的表現。