埋沒意緒：意脈與語序分離的意義
中國古代詩人對意脈與語序的錯綜有過種種的說法。
劉勰“外文綺交，內(nèi)義脈注”
司空圖“似往已回，如幽如藏”
……
古代詩人經(jīng)常使用的這些象征語言和印象詞匯，雖然總能意會到她有那么一點，卻也讓人費累了，仍然折磨不出準(zhǔn)確的邊界。所以還是從意脈與語序的關(guān)系說起：
第一，由于省略簡化和錯綜顛倒所造成的義賣與語序的分離，引起了詩歌意象的密集化。沃爾夫?qū)临悹栒f“讀者是一種游動的視點在文本之內(nèi)進行閱讀的”，人們閱讀時都有一種心理期待。一張密集化在中國古典詩歌上，是伴隨著詩歌語言的獨立過程而來，從鐘嶸的《詩品》到沈約“詞密于范”，于是一般的分離已經(jīng)成了大勢所趨，省略簡化的結(jié)構(gòu)與錯中跌倒的語序把意脈切割成互不關(guān)聯(lián)的幾種意象，而把意義的鏈埋藏起來。并把意象一股腦兒呈現(xiàn)在讀者面前，沒有給定時間順序，沒有方位關(guān)系，沒有從屬關(guān)系，密集而鮮明的意象，便只有擠在一起，互相碰撞，像魔方一樣，任讀者自由組。
第二，意脈與語序的分裂，顯然拓寬了詩歌閱讀與理解的空間，使詩歌語言，贏得了日常語言所沒有的張力！
第三，語序省略簡化錯綜跌倒的詩歌，排除了人與世界之間的一種高墻（語言高墻），是人們通過詩歌更直接的投入，活生生的世界。
寫詩是一種游戲，一無羈絆的。詩人發(fā)明了他自己的那個意象世界，而是沉浸在一個想象的國度中，這種游戲，因而逃避了決斷的有嚴(yán)肅性。
讀者完全聽?wèi){自己的心靈，沒有“理性”在那指手畫腳的指揮我們，甚至詩人隱沒不見了，因而，我們是自由的。
在中國的古典詩歌，尤其是近體詩中，語序的省略簡化和錯綜顛倒，意脈，詩人的思維之流，潛藏埋沒和屈曲變形，使詩人與讀者都擺脫了語言的牢籠，造成了一種既能懂，又不能毫無質(zhì)疑的，窮盡意義的語言效果，它是一項不加限定的平行呈現(xiàn)在人們眼前，讓讀者透過這漢字直接觸摸到，詩人思維的原初本相，把語言世界直接還原為印象世界，在沒有任何理念，包括詩人的理念的干預(yù)下，自我完足的在屏幕上制造完全屬于自己的意象世界，這就是“超越世界”。
詩人就是創(chuàng)造超越世界。怎么創(chuàng)造？必須具有暗示性，必要時甚至用錯亂的語言來達到意義……
