? ? ? ? 金庸熱已經持續了幾十年，但是先生語言的睿智和知識的博學、令人耳目一新的情節和發人深省的哲理，依舊深深吸引著廣大的讀者。就此我以“神雕三部曲”為基礎，結合其他幾部經典金庸武俠小說來分享我對金庸小說中的俠、情、義的理解和感觸。
俠之大者
? ? ? ? 在《射雕英雄傳》中，先生不但寫出了“靖哥哥”和“蓉兒”完美的愛情，更突出的是郭靖被稱之為“大俠”的原因，也借郭靖之口說出作者對于“英雄”的理解。
? ? ? ? 在《射雕英雄傳》里，郭靖完成了對于完顏洪烈的國仇家恨，卻想到了花刺子模屠城的慘烈。對于自己的復仇，害死無辜百姓，良心不安。郭靖也從與成吉思汗對答，說過這樣的話：“大汗武功之盛，古來無人能及。只是大汗一人威風凜凜，天下卻不知積了多少白骨，流了多少孤兒寡婦淚。”金庸贊揚的大英雄是像郭靖這樣有為國為民之心的俠士，而非如同成吉思汗毀城滅國的帝王。在這里聯系《神雕俠侶》，在第二十回中，郭靖對楊過說道：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義，濟人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實因敬我為國為民，奮不顧身的助守襄陽……只盼你心頭牢記著‘為國為民，俠之大者’這八個字，日后名揚天下成為受萬民敬仰的真正大俠。”同時又通過郭靖協助襄陽守城御敵的正面描寫，寫出了郭靖被稱之為大俠的原因。
? ? ? ? 在《天龍八部》這部蕩氣回腸，情節曲折的小說中，透露出一種悲天憫人的氣魄。而小說的末了，嘗盡民族仇恨的蕭峰卻選擇了憑借自己的一死來換回遼宋的休戰。這是當與郭靖助守襄陽類似的俠義氣節。在《俠客行》中，石破天內心質樸，心地善良，在第一十五回中，真正的長樂幫幫主石中玉被賞善罰惡使找到，而貝海石等人扶持石破天當幫主的目的也真相大白時，石破天依舊愿意替眾人去喝“臘八粥”，以保全長樂幫一幫人。令狐沖在魔教任我行的脅迫下不為動容，寧可自己和衡山派覆滅也不屈服，依舊不卑不亢。石破天和令狐沖的作為，是當之無愧的俠義之行，但較之于郭靖、蕭峰因民族大義而展現出的俠氣卻又小巫見大巫了。所以令狐沖、石破天之流是“俠之小者”，而郭靖、蕭峰則是“俠之大者”。在《射雕英雄傳》中，“”正是突出表現了郭靖的大俠俠風。而在《神雕》中郭靖對楊過的教導進一步展示了郭靖的大俠風范，也就在側面說出“什么是俠道”。梁羽生曾說：“寧可無武，不可無俠?！贝搜曰蛟S有偏頗，但是其充分體現了梁先生對于武俠小說的見解，俠對于武俠小說極為重要。金庸小說中，關于俠的提現有很多經典人物，除卻郭靖，六指神丐洪七公、蕭峰（喬峰）等人皆是人人稱道的大俠。
? ? ? ? 中華傳統文化融合了儒道釋以及諸子百家的思想，而俠客尤其突出了墨家的兼愛尚俠的觀點。俠客是社會秩序的維護者，他們大都是行俠仗義，愛憎分明的角色，而金庸筆下的俠也是如此。
問情何物
? ? ? ? 在第二部《神雕俠侶》中則重點展示了“情”以及反對教條傳統，尋求突破迂腐的規矩。先生寫情真是一絕！而他筆下的楊過和小龍女這一對則是經典中的經典。無論是郭靖和黃蓉的你儂我儂，還是張無忌和趙敏以及周芷若、蛛兒和小昭剪不斷理還亂的感情漩渦，亦或是“”的令狐沖對小師妹岳靈珊和任盈盈的鐘情，都是金庸筆下愛情的代表。
? ? ? ? 在此借其與“神雕俠侶”比較，來看金庸的愛情觀。絕情谷里的情花就是一種有象征性的花。美麗的果子多是難吃的，但也有甜的；丑陋的果實有不少甘甜可口，但也有苦澀的。情花美麗，卻有刺，有毒，唯有服用斷腸草才有療治的可能。小說中更是以楊過和小龍女的愛情與陸展元舍棄了殘忍的李莫愁相對比，說出了貫穿全文的元好問的名句“問世間情為何物，直教人生死相許。”金庸小說中常常有類似電影特定鏡頭的場景，例如在楊過斷臂后終于在重陽宮找到了思念已久的小龍女，兩個人含情脈脈對視，絲毫不在意旁邊眾人的鏡頭式處理，便是突出了楊過小龍女兩人感情至深至誠，眼里再無第二個人。
? ? ? ? 而在《笑傲江湖》里，林平之與岳靈珊的結合充滿了陰謀和利用，林平之是以岳靈珊為擋箭牌，同時也是掩人耳目。而岳靈珊最終死于林平之之手，死前依舊希望令狐沖饒其夫一命。而與之對比的令狐沖和任盈盈的愛戀，則充滿的是濃濃愛意，是相互為對方著想。在第三十七章中，啞婆婆欲迫使令狐沖迎娶儀琳，令狐沖堅決不從。恒山派的儀琳小師妹鐘情于令狐沖，情深卻更不忍心破壞令狐沖與任盈盈。感情從來不是自私的，雖是儀琳的一廂情愿，但其深情也令人感動，與其母親的行徑截然不同。
? ? ? ? 金庸筆下的情，是癡情如楊過、令狐沖、段譽；無私如儀琳、公孫綠萼、阿朱。就拿楊過來說，在知道小龍女確實再無救法，毅然舍棄了最后的半枚絕情丹；在絕情谷再次失去小龍女后，十六年日日夜夜思念著小龍女，其自創的“黯然銷魂掌”中什么行尸走肉、拖泥帶水，也都是楊過離開小龍女后心境的真實寫照，以至于最后以為龍女已死決定跳崖殉情。此等癡情，世間罕有。也只有金庸能寫出此等深情。而公孫綠萼喜歡楊過，明知楊過情系小龍女，依舊一如既往的愛戀。最后為楊過獻出了生命以謀求半枚解藥以救楊過性命。
? ? ? ? 情為何物，使人看不穿。詩人眼里的愛情是“蠟炬成灰淚始干”，詞曲家則是“直教人生死相許”。愛情是人性的最后屏障，為了深愛的人，付出一切都是值得的。愛是真，愛是誠，愛是雪山上的雪蓮花。
義薄云天
? ? ? ? 在第三部的《倚天屠龍記》中，則通過張無忌的奇特經歷表了“義”的內涵。小說既說了楊昆對于謝遜的不義，也說了張無忌對于明教眾人的高義之行；既有宋青書的忘恩負義，也有武當七俠之間的兄弟義氣。張翠山夫婦認為虧對俞岱巖而自殺，是為了義氣；張無忌為搭救義父幾次三番闖少林嘗盡苦頭，是為了義氣。義氣就像是武俠小說的精神，英雄豪杰憑借這義氣二字立于江湖。
? ? ? ? 《天龍八部》中，蕭峰、段譽、虛竹結義，成為異性兄弟。無論誰有困難，都未曾舍棄，這是兄弟義氣。再舉個例子，在《神雕俠侶》里，楊過后來被尊為神雕俠，為的是他懲惡揚善，有江湖義氣，故而像些在江湖亦正亦邪之士也聽從楊過的吩咐；令狐沖路見不平拔刀相助，冒死從田有光手里救下儀琳，而自己竟險些身死。這是江湖道義。而金庸認為最重要的義氣卻如同“俠”一樣，是上升到了為一個群體，為民族著想的大?！兑刑焱例堄洝分?，當趙敏問張無忌：“你到底有什么本事，能使手下個個對你這般死心塌地？”張無忌回答說：“我們是為國為民、為仁俠、為義氣，范右使和我素不相識，可是一見如故，肝膽相照，只是不枉了兄弟間這個‘義’字。”張無忌武功高強，在當時已是無人能敵，但大家尊敬他并非是為他武功高強，為他教主身份顯貴，而是因為他一顆為國為民的心。為的是他不做作，對兄弟們的真情實意；為的是他的“義”。而趙敏之所以會舍棄自己的郡主身份，也許也是因為張無忌那一份義，為了他內心的質樸真實吧。
? ? ? ? 如果說俠為武俠小說之骨，那么義就是武俠小說之魂。一個有情有義的俠士，才能獲得他人是認可，才能得到讀者的認可。那么小說中的“俠義”又是否有現實意義？從金庸小說里我們能得到什么？武俠小說宣揚的是行俠仗義，歌頌的是義薄云天和真性情。滿口的仁義道德，比不上用行動和付出來的真實。
? ? ? ? 在一部好的武俠小說中，我們能夠窺探到很多的人情世故，看到很多的世間冷暖。而金庸武俠小說，是一個時代的標志，是新文學和傳統小說的結合。從金庸小說里，我們能學會的還有很多，我們拜服的也不只是他的文采，還有那文中處處流淌的俠義和真情。
