你可能從來都不會質疑自己是活在這個世界上的。不論你每天見到形形色色的經管，還是心中的生起的喜怒哀樂，都是你與這個世界深刻的聯系證明你活在這個世界中。可能偶爾你也會哲學家一樣思考這個世界的真偽，但你肯定沒有想過自己是否真實的活在這個世界中。

看到辣椒這兩個字我們就能聯想到充滿整個口腔的刺激，咽下的口水都像是灼熱的火焰在喉嚨里滾動，然而對于鳥類而言，辣椒是甜食；螞蟻，雖然活在與我們一樣的世界里，但它們只能感受二維的空間，如果你在他們面前拿起一塊小石頭，他們會認為那塊石頭是憑空消失的；狗是人類最忠實的朋友，和很多人形影不離，盡管如此它們眼里的世界時黑白，看不到我們眼中的色彩斑斕。

還好我們與他們不能交流，不然即使我們能理解我們與它們的區別，它們也可能會固執的認為他們感受到的才是事實的真相。相比現在絕大數人都知道紅、紫外線，也肯定有一部分人知道物理學中有提到十一維空間的概念，但我們都感知不到。

不知道現在還有沒有會覺得地球不是圓的？但可以肯定的是古時候各個文化的人們對地球的形狀有著千奇百怪的判斷，就是沒有人認為地球是圓的，他們不知道重力的存在所以他們想法很簡單：如果地球是圓的，那么下面的人不都掉下去了？其實我有時候想秦始皇可能真的穿越到了現在，只不過被高樓大廈和馬路上馳騁的汽車嚇死了，而他死前肯定不會認為自己在被他同一的國家，而是以為到了神的國度。

說了那么多，是想表明我們可能并沒有真的活在這個世界上只是活在自己的感覺里的生物，我們總喜歡誤把自己的感覺當成了現實。

語言一度被認為是人類最偉大的發明之一，它讓我們描繪事物、交流觀點、傳承智慧，總而言之，語言讓我們有了思想。但很多時候，語言只關注我們的感受讓我們懶于思考，像我們一味的引用古人的話語不去問為什么，即使毫無邏輯的詩文都是值得我們信仰的思想。愛情誠可貴，生命價更高。若為自由故，兩者皆可拋。誠然，我們在詩文里感受了美好，因此我們認為事情的美好就是如此。當有人為生命放棄愛情、自有的時候我們就會認為他們背棄的這個世界。

不管是什么類型的電視劇，愛情劇、武俠劇……都存在反派或則說是壞人。他們一般都有著悲慘的過去，比如愛情劇就是父母的感情不美滿，以至于壞人不相信愛情甚至玩弄別人的感情。其實在我看來，他們不是壞人，只是愚人。愚，上面一個禺意為（山）角落，下面一個心，意思是心里缺了一塊愛鉆牛角尖。我稱他們是愚人，也是因為他們童年感受了悲慘，他們就把這種悲慘的情緒等同于這個世界。父母的感情不美滿，背叛就成了他們不相信且玩弄感情的理由。可憐又可恨的蠢萌的愚人。

我理解中真正的壞人并非認為世界就是黑暗，不美好的。相反他們可能知道世界美好的一面，理解世界是想美好發展的，但他們就是喜歡破壞，喜歡讓世界變的黑暗。壞只是他們的價值偏向。

讓人失望的并不是這個世界，而是這個世界不是你想的樣子。那么如何認清這個世界呢？我想世界上許多偉人都給出了答案。

老子在道德經理面特別推崇水，認為大道至理都在“水“中。“海納百川，有容乃大“海是水聚在一起極致的表現，海有運動的方向但是它不會因為河流的方向與它不一致就排斥，換做人身上就是不要站在任何觀點的對立面，你可以做價值上的偏向，但你也要承認存在即是合理。“海之所以是海，是因為它比所有河流都低。“要做到海納百川就必須放低自己，知道自己感受到的不等于世界。

查理·芒格說：如果我不能比世界上最聰明的人更好的去否認這個觀點，那么我就不配擁有這個觀點。人們總喜歡聽有利于自己觀點的話，忽視不利于自己觀點的例子，也就是說于屁股決定腦袋。所以查理·芒格告訴我們要永于批判自己，站在自己的對立面去想問題，打破自己思維的誤區從而看到更真實的世界。

史蒂芬·喬布斯說：保持饑餓，保持愚蠢。羅胖對這句話解讀道：所謂保持饑餓，就是保持對世界探索的熱情。而保持愚蠢，就是不斷放空自己回到原點，放棄一切經驗和存量，像個傻子一樣，只在這一點上虛懷若谷地思考。不讓存量牽連，始終保持赤子之心看待這個世界。

成長就是認清真實世界的過程，必然是伴隨痛苦，請不要害怕，請大聲對自己說：歡迎來到真實的世界。