從小到大，我們總是一直被告誡要自律。
的確，自律能降低我們生活的混亂度，使我們的生活變得井井有條。很喜歡Keep中“自律給我自由”這句話，覺得它講得很妙，自律——或者說是有能力控制、把握自己欲望的人——才會(huì)獲得真正的自由。另一方面，它讓我想起了《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中說到的“從欲望到需要”的轉(zhuǎn)變。這說的是鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們的行為主要由內(nèi)心的“欲望”來控制的；而現(xiàn)代社會(huì)由于變化快，沒時(shí)間累積經(jīng)驗(yàn)，于是唯有依靠理性分析來決定自己的行為，因此，很多行為不再是欲望引導(dǎo)，而是需求引導(dǎo)，就是說——我這么做，不是因?yàn)椤拔蚁搿保且驗(yàn)椤拔倚枰薄＿@個(gè)理論中的“需要”，感覺在一定程度上，和自律有點(diǎn)類似。
但全方位的自律就是好事嗎？記得曾經(jīng)看到過一句話——“任何需要依靠自制力的事情，最終一定都會(huì)失敗——因?yàn)椋覀兏緢?jiān)持不了。“細(xì)思，又似乎真的是那么一回事。上文提到的“需要”不一定符合我們的“欲望”，有時(shí)甚至?xí)噙`背——因?yàn)槲覀兛偸瞧蛴趹卸琛⑼涎樱@或許才是我們的“欲望”。有時(shí)，我們們?nèi)タ磿皇且驗(yàn)椤靶枰笨磿懽髦皇且驗(yàn)椤靶枰睂懽鳎ソ∩碇皇且驗(yàn)椤毙枰敖∩怼@個(gè)過程不一定是快樂的，因?yàn)槲覀儾灰欢ㄏ矚g，所以最后有些事情往往半途而廢。不得不承認(rèn)，人的意志力真的是有限的，用得越多，身心越疲憊。總之，讀書、寫作、健身這些固然有益身心，可是依靠“自律”堅(jiān)持做好像又很難。
所以，那該怎么辦呢？個(gè)人認(rèn)為，找到這其中的折中點(diǎn)十分重要——即恰當(dāng)根據(jù)自己的“欲望”來“自律”，找到自己的興趣點(diǎn)。有些事情，一開始做是自律，但后來就會(huì)變成了習(xí)慣，不再需要“自制力”來驅(qū)動(dòng)。《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說到一個(gè)問題，既然鄉(xiāng)土社會(huì)的行為是欲望驅(qū)動(dòng)的，那為什么欲望引導(dǎo)的行為總是有利于人類的生存？——答案是：其實(shí)欲望并非完全是一種生物事實(shí)，而是文化事實(shí)，受到這個(gè)社會(huì)一代代保留下來的經(jīng)驗(yàn)的影響。就是說，其實(shí)欲望一定程度上也是受到外界的影響，是“可塑造”的。
例如健身，當(dāng)你享受每次跑完步的酣暢感，發(fā)現(xiàn)那個(gè)樂趣之后，就會(huì)自然而然地堅(jiān)持下去；例如練瑜伽，一開始可能需要一定的自制力每天到達(dá)瑜伽房，但當(dāng)你感受到身體的放松舒展、心靈的平靜后，就自然變成了習(xí)慣，甚至“不練不舒服”；再如讀書，當(dāng)你為了讀書而讀書時(shí)，你會(huì)覺得很累，但當(dāng)你遇到了你喜歡的書時(shí)，“讀書”就不再是一種需要“自律”來達(dá)到的行為，它可以說是變成了你欲望的一部分。所以我們要做的就是要找到其中的樂趣。這樣便可在“不知不覺”中達(dá)到了自己的目的，又享受了生活。如果有些事情，發(fā)現(xiàn)自己真的不喜歡，那就換一種方式唄，例如自己真的不喜歡跑步這種運(yùn)動(dòng)形式，那可以換一種，登山、跳操、舞蹈、騎車——這么多運(yùn)動(dòng)形式，總會(huì)有喜歡的吧。只要發(fā)現(xiàn)了樂趣，“自律”就不再是“自律”，不再需要強(qiáng)大的自制力驅(qū)動(dòng)，而是變成了一種習(xí)慣，變成了“欲望”，不再那么痛苦。
但有時(shí)實(shí)在什么都不想干，頹廢懶惰時(shí)，就恰當(dāng)放松下、釋放自己吧。偶爾給自己來一兩天放空也是無可厚非。例如，自己每天規(guī)律、健康飲食，偶爾來一兩次火鍋、燒烤也未嘗不可呀。關(guān)鍵是學(xué)會(huì)控制好、把握好——其實(shí)，有些事情，當(dāng)你養(yǎng)成習(xí)慣并發(fā)現(xiàn)其中的樂趣后，自然而然會(huì)變成習(xí)慣，即使稍有偏離也會(huì)很快被拉回正軌。
所以，自律只是一條暫時(shí)路徑，并非長(zhǎng)久之計(jì)。利用自律來調(diào)整，發(fā)現(xiàn)自己興趣點(diǎn)，最終享受每一個(gè)當(dāng)下！
