嬴氏亂天紀，賢者避其世。 黃綺之商山，伊人亦云逝。

往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。 相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。

桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。 春蠶收長絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。 俎豆獨古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，斑白歡游詣。 草榮識節(jié)和，木衰知風厲。

雖無紀歷志，四時自成歲。 怡然有余樂，于何榮智慧？

奇蹤隱五百，一朝敞神界。 淳薄既異源，旋復還幽蔽。

借問游方士，焉測塵囂外？ 愿言躡清風，高舉尋吾契。

詞語匯

嬴(yíng)氏亂天紀，賢者避其世：秦王暴政亂綱紀，賢士紛紛遠躲避。嬴氏，這里指秦始皇嬴政。

黃綺(qǐ)之商山，伊人亦云逝：四皓隱居在商山，有人隱匿來此地。黃綺，漢初商山四皓中之夏黃公、綺里季的合稱。此指商山四皓。伊人，指桃源山中人。云，句中助詞，無義。逝，離去，即逃至山中。具體列出黃（夏黃公）、綺（綺里季）避秦時亂到高山的實例，來暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致，或者說，正是那些賢者帶他們到桃花源的。

往跡浸復湮(yān)，來徑遂(suì)蕪廢：往昔蹤跡消失盡，來此路途已荒廢。往跡，人或車馬行進所留下的蹤跡。湮，埋沒。

相命肆(sì)農(nóng)耕，日入從所憩(qì)：相喚共同致農(nóng)耕，天黑還家自休息。相命，互相傳令，相互招呼，努力耕作。肆，致力。從，相隨。所憩，休息的處所。

桑竹垂余蔭(yìn)，菽(shū)稷(jì)隨時藝：桑竹茂盛遮濃蔭，莊稼種植按節(jié)氣。余蔭，又作“馀蔭”；指樹木枝葉廣大的庇蔭。菽，豆類。稷，谷類。藝，種植。

春蠶收長絲，秋熟靡(mǐ)王稅：是說到了秋收時，勞動果實歸勞動者所有，用不著向官府繳納賦稅，說明沒有封建剝削和壓迫。靡，沒有。

荒路曖(ài)交通，雞犬互鳴吠：荒草遮途阻交通，村中雞犬互鳴吠。曖，遮蔽。

俎(zǔ)豆猶古法，衣裳(cháng)無新制：祭祀仍然保持著古代的禮儀，衣裳也是古代的式樣。俎豆，俎和豆。古代祭祀、宴饗時盛食物用的兩種禮器。亦泛指各種禮器。衣裳，古時衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。

童孺(rú)縱行歌，班白歡游詣(yì)：童孺，兒童。班白，指須發(fā)花白。班，通“斑”。詣，玩耍。孩子們縱情地歌唱，老人們自由自在地游樂。

草榮識節(jié)和，木衰知風厲：草木花開知春到，草衰木凋知寒至。節(jié)和，節(jié)令和順。

雖無紀歷志，四時自成歲：紀歷，紀年、紀月、紀日的歷書。成歲，成為一年。隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作，所以連歷法也用不著，更不用竭盡思慮、費心勞神了。

怡然有余樂，于何勞智慧？歡快安逸樂無窮，哪還需要動知慧？余樂，不盡之樂。于何，為什么，干什么。

奇蹤隱五百，一朝敞神界：是說從秦到晉，桃花源中人隱居了五百年（概數(shù)，實際是約六百年）。桃花源被漁人發(fā)現(xiàn)，泄露了這個神仙般的世界的秘密。“。五百，五百年。從秦始皇到晉太元中的五百多年。神界，神奇的界域。

淳薄既異源，旋復還幽蔽：浮薄淳樸不同源，轉(zhuǎn)眼深藏無處覓。淳，淳厚，指桃源山中的人情風尚。薄，浮薄，指現(xiàn)實社會的人情世態(tài)。旋，很快。幽蔽，深暗。

借問游方士，焉測塵囂(xiāo)外：請問世間凡夫子，可知塵外此奇跡？游方士，游于方外之士。塵囂，世間的紛擾、喧囂。世上的一般“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”（桃花源）的生活情景的。

愿言躡(niè)清風，高舉尋吾契(qì)：躡，踩。契，契合，指志同道合的人。這是詩人抒發(fā)自己的感情，具有浪漫主義色彩。希望能駕起輕風，騰飛而起，去追求那些與自己志趣相投的人們（其中包括詩的開頭所說的古代賢者和桃花源中人）。

【意譯】秦王朝擾亂了天命的規(guī)律，賢者紛紛逃避這一亂世。黃公、綺里等隱士逃進了商山，那些百姓也消逝無蹤跡。這些事早已湮沒無聞，當時進來的道路已經(jīng)荒棄。互相約定致力于農(nóng)耕，太陽落山便各自休息。桑竹垂下枝條陰影相連，豆子、谷物按時種下地。春蠶結(jié)繭收取長絲，秋收后不用交納王稅。荒蕪的道路妨礙來往，互相卻聽得見雞鳴狗吠。祭祀用的俎豆還按古代的成法，衣裳也沒有新的樣式。少年兒童邊走邊唱歌，老人高高興興隨意游憩。春草繁茂了知道是和暖季節(jié)，樹葉落了便知凄厲的寒風將至。雖無歷書可供查檢，春夏秋冬自然就是一年。樂陶陶地有享不盡的快樂，干什么要勞神傷智？奇異的蹤跡隱藏了五百多年，一旦敞開競是神奇境界。淳樸與澆薄既然是兩個世界，神境不久當然又復歸隱蔽。借問各處巡游的方士們，你們又哪能測度塵衰之外的事？我愿意踏著輕風，高高飛翔去尋找我的知己。