? ? ?且說在石寶寨登依山而建的木塔，隨著層數上升，塔身變小，登樓的木梯也越發險峻。從上面幾層的圓窗往外望去，長江水面逐漸開闊。九層過后，已至塔頂，幾步開外，又有三層樓閣，名為“魁星閣”。方才明白原來木塔只九層，只因魁星閣也和木塔修在同一個軸線上，所以遠看就像重在一起，觀者多以為木塔高十二層正緣于此。魁星閣為上世紀50年代重修，外形風格接近下方木塔，但用料施工已是現代之法。閣前對聯很有韻味：“波濤聽日夜，風雨經流年”，短短十字，意境全出，很是契合山頂的情境：站在此處，懸崖陡峭，江面壯闊，兩岸風光盡收眼底，擁江上清風，睹山間日月，怎能不得流年經風雨之意？魁星閣也能登上二樓，樓內狹小，四面有窗，窗幾下有木凳，可坐數人，若游人少時，獨坐此處，應該非常愜意。站在樓內往外望去，三面絕壁江水環繞，驚險非常。
? ? ? 魁星閣下來后有一空地，即到玉印山頂平臺，地上有一洞，深不見底，洞口很小，僅容兩拳，相傳此洞與長江相通，有人曾經在此洞放下鴨子，后鴨子浮于山下江面，故稱鴨子洞。洞周邊用石條圍成，極像一口水井，一些游人便把鴨子洞當作許愿池，不斷向洞口拋灑錢幣—恐怕數年過后，鴨子洞會被喚作“”藏金洞“”。
? ? 鴨子洞后方即天子殿，始建于明朝，早于石寶寨塔樓。殿前有一石門，與塔樓前的山門相像，上面陽刻四個大字“紺宇凌霄”。由大門進入，依次為前中后殿，主要供奉玉皇大帝王母娘娘，卻不是佛教寺院規制，而據塔樓下方的石碑，山頂上原應為寺廟，因為碑內文字分明記有“……內奉釋迦文佛、觀音大士、五殿閻羅像，且燕客有堂，參禪有室。……”。寺廟幾經毀建，現在已經是道教庭院。各殿建筑并無新奇之處，倒是中殿與后殿之間有一大天井修的整齊，全用石塊拼就。天井正中有一個方形小池，約四五米見方，池子上面橫跨一半圓形拱橋，名為奈河橋（亦稱愛河橋），橋雖小，卻是大石塊拼成，外形優美，石塊之間無半點縫隙。據傳，情侶牽手從此橋上走過，白頭到老永不分離，單身者走后立馬脫單成雙成對，故旅游過橋之人綿綿不絕。從天子殿后殿出來有一平臺，俯瞰下去，正對入寨索橋與景區入口，橋小人渺，遠處青山連綿，樹木與樓房掩映，亦是另外一番景致。
? ? ? 天子殿后方側面有石梯下山，石梯依山勢而下，險峻無比。下石梯時，見梯旁絕壁上長有一個黃葛樹，擠于懸崖石縫之間，至少幾百年樹齡，盤根錯節，枝繁葉茂，生命頑強。應此情景，我且賦詩一首：
? 梯云直上小蓬萊，望江煙雨玉印臺。
? 波濤日夜東流去，任他流年須發白。
? ? ?石梯下方盡頭，立有一漢代石闕，名“丁房闕”，為仿品，原物在忠縣城內白公祠中。下一個景點正是白公祠，可好生參觀一番。天色漸暗，于是急忙出了石寶寨，直奔白公祠。
? ? 究竟白公祠內風景如何，容后再敘。
