序言

最近無論是從工作還是生活上，可以說都是處在一種近乎崩潰的狀態(tài)，近一周的時間在進(jìn)行調(diào)節(jié)，慢慢的也在逐步走上正規(guī)。本書對自己也算有所改變，針對本書自己一些自己比較認(rèn)同的，在做一個記錄的同時，也算是與大家進(jìn)行一個分享。本書的作者更多是站在一個過來人的角度來向你講述自己的經(jīng)歷，沒有什么腦科學(xué)，生理知識作為依據(jù)闡明什么深層次的原理。雖然說說服力不夠強(qiáng)，但是反倒給予我們的幫助卻不一定會低于那些字字句句，有理有據(jù)的書籍。

在此之前，自己也對了一些思維，意識區(qū)分的書籍，比如《當(dāng)下的力量》讓我們時時刻刻關(guān)注自己的內(nèi)心，區(qū)分開思維和意識，不要讓思維成為脫韁之馬，而要求我們站在意識的高度，來駕馭我們的思維。而本書則是通過自己的親身經(jīng)歷，向我們講述了這么一件事情，同時將這最本質(zhì)的觀點進(jìn)行了更上層的應(yīng)用擴(kuò)散。如果說之前的是，本書更像是這些原理在生活中應(yīng)用有那些，如何把這些原理更好的融入到我們的生活之中。

人生是一個練習(xí)的過程

吳軍的人生馬拉松說，到《刻意練習(xí)》，再到《一萬小時法則》這無不在說明了這件事情，我們的一生所做的每一件事情都是在練習(xí)，把它從陌生到逐漸熟悉的過程，熟悉了一個，我們會去探索新的，或者在熟悉的程度上繼續(xù)挖掘到更神的程度。是一種永無止境的優(yōu)化自己各種欣慰的努力。而本書是要我們學(xué)習(xí)將某些新事物從任務(wù)變成一種沒有壓力的愉悅和平和的體驗。

在這個練習(xí)的過程，我們目睹到一個個掉隊的人，拋去一些社會外界因素，大都是以為沒有一個良好的練習(xí)心態(tài)而在練習(xí)的角逐中敗陣下來。因此在這個練習(xí)的過程，控制好自己的心態(tài)，是至關(guān)重要的。如何在不感到失敗和焦慮的前提下，去努力實現(xiàn)我們的目標(biāo)，正是本書所要講述的。

預(yù)期為我們帶來的困惑

對于任何事情，我們不過是在通過過往和自己對未來的預(yù)期，對當(dāng)下的事情進(jìn)行評估，而這一個則是思維，而不是真正的自我。也就是說這是主觀的，而非是客觀的。主觀的東西產(chǎn)生難免會影響我們的情緒。

平時的生活中，我們便會經(jīng)常遇到這種情況，對于一件事情產(chǎn)生了興趣，然后下定決心的去做，這個過程可能是我們看到了某一個方面的高手大秀一把技能，或者某個能夠有效地幫助我們增強(qiáng)社會連接，提升社會地位的物質(zhì)或者技能，這個時候，我們往往會給自己樹立一個很高的目標(biāo)，內(nèi)心對著這個目標(biāo)，希望有朝一日，能夠達(dá)到這種水平。但是我們往往到最后，會偏離自己最初的目標(biāo)，此外，我們還會產(chǎn)生一種覺得自己失望了的不安的感覺，于是，我們又回到了原點，去搜索下一件事情，來填補(bǔ)我們的內(nèi)心。對于任何一個新的東西，我們大多數(shù)都是有著這樣的一個過程。

我們會在沒有實現(xiàn)結(jié)果預(yù)期的每一秒都感到失敗，同時每當(dāng)犯錯誤的時候也會感受到焦慮。而對于能否實現(xiàn)預(yù)期，則是來自于我們的判斷，判斷會重新引導(dǎo)并浪費(fèi)我們的精力。判斷給我們帶來一種或?qū)蝈e的感覺。我們生活中體驗到的焦慮，源于一種感覺，就是我們做的事情都有一個完美的重點。我們總是在有意無意的觀察著生活中的每一件事情，將它和我們覺得理想的事情對比，然后判斷距離完美還有多少距離。

練習(xí)的心態(tài)

• 關(guān)注當(dāng)下，享受當(dāng)下

練習(xí)的時候，只關(guān)注當(dāng)下，完全沉浸在當(dāng)下的練習(xí)之中，我們不難發(fā)現(xiàn)，對于當(dāng)下的沉浸，放慢腳步，效率反而是最高的，導(dǎo)致我們的浪費(fèi)時間的，不是我們工作時的效率高一點或者速度快一點，而是我們能夠做到持續(xù)練習(xí)。

我們都有一個不好的習(xí)慣，就是制定結(jié)果目標(biāo)，也就是 我們在做一件事情的時候，就對這件事情存有一個預(yù)期，我們做的過程不斷的緊盯這目標(biāo)，還是多少差距，是否已經(jīng)偏離了路線，而完全忘記了享受當(dāng)下時刻。

• 聚焦于過程

當(dāng)我們聚焦于過程的時候，我們期望的結(jié)果會很輕松，很自然的出現(xiàn)，但是當(dāng)我們聚焦于結(jié)果的時候，我們就會陷入到糾結(jié)之中，對過程感到厭倦，不安，失敗和不耐煩。原因是在當(dāng)我們的目標(biāo)只是專注于現(xiàn)在在做的事情的時候，只要我們在做，我們就可以進(jìn)步，而當(dāng)我們關(guān)注我們的結(jié)果的時候，我們當(dāng)下在做的一點對于整體結(jié)果沒有那么大的改變。

• 克服理想完美心態(tài)

真正的理想狀態(tài)是無限的，不受約束的，而且總是在拓展的。當(dāng)我們意識到我們當(dāng)前的態(tài)度會讓自己渴望某系并不能夠輕松獲得東西，我們便會自然而然的產(chǎn)生毅力。我們對理想和完美的概念并不是一成不變的，我們自己認(rèn)為好的或者壞的也都是在變化的。不要認(rèn)為我們一定要達(dá)成什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，好是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，我們的人生應(yīng)該是擴(kuò)散的，而不是一成不變的，去控制，這樣是好的，這樣是壞的。任何事情的好，是沒有一個固定的水平線的，因此，我們也就沒有必要取追求什么好了。

營銷媒體通過無法達(dá)到的理想，讓我們生活在幻想之中，有了車子，一家人就歡聲笑語等等，穿了名牌的衣服看起來就是帥氣了，用了品牌的化妝品就更加漂亮了，等等。

• 練習(xí)的產(chǎn)物-習(xí)慣

我們的習(xí)慣都是我們長期練習(xí)產(chǎn)生的，當(dāng)我們的一個不好的習(xí)慣出現(xiàn)的時候，我們可以將其進(jìn)行截斷，這個截斷的過程，可以通過自己的一小小的暗示，這個暗示可以讓我們的身體提前進(jìn)入狀態(tài)。然后告訴自己，這不過是一個習(xí)慣，我們完全可以用另一種習(xí)慣來替代它。同時讓情緒產(chǎn)生之前就來控制住自己。比如一些乒乓球運(yùn)動員，發(fā)球前都會有些小動作，看似不起眼的小動作，就能夠給到身體一個很好的暗示作用，讓身體迅速進(jìn)入練習(xí)狀態(tài)。這應(yīng)該是最好的自控方式了。

• 耐心和平靜

培養(yǎng)耐心，不耐煩其實也是一種情緒，我們的第一步就是意識到自己這種情緒的產(chǎn)生，而能高效的意識到這一點，也是需要我們能夠休息好，然后保持意識的清醒。任何事情都不會完美的，是在不停的演變的。
件事情發(fā)生，我就會幸福，這種感覺除了會給我們帶來不滿足，再不能夠帶給我們的什么了。我們要放下這種徒勞的想法。平靜來自客觀，
主觀判斷需要一個評估的過程和一個對比的過程，這需要一個相對的點，即理想狀況。與我們內(nèi)心的觀察者保持一致的時候，我們的主觀判斷就會減少。觀察者是客觀的，在當(dāng)前的這一刻，它就在這里，它不會把任何事情判斷為好或者壞，它只是把各種局面或者行為看成存在。那個局面就是這樣。別人批評，不尊重我們了，對啊，他就是在不尊重我，就是在否認(rèn)我的能力，就是在欺騙我，這就是這么一件事，如何？

• 如何做？

做，觀察，糾正，我們做事情的心態(tài)和過程，整個過程沒有任何的情緒。不要把任何事情當(dāng)成一個目標(biāo)，也不要有個完美的形象放在哪里，沒有什么完美，那些構(gòu)想出來的能夠到達(dá)某一個節(jié)點就會開心幸福的事情，也不過是虛幻的，我們每天要做的就是享受當(dāng)下的每一個時刻，開心的過當(dāng)下的每一個時刻，帶著耐心，去平靜的做，然后觀察這件事情，比如彈吉他，觀察自己是否把彈準(zhǔn)了，如果沒有，那么就糾正它，然后繼續(xù)循環(huán)。

進(jìn)步是對做任何事情保持專注一個自然而然的過程。