在看《奇葩說(shuō)》時(shí)，就被辯手的立論和結(jié)論以及論證的過(guò)程妥妥地說(shuō)服過(guò)，從新一季《奇葩大會(huì)》開始追，追到現(xiàn)在的《起葩說(shuō)第四季》，想來(lái)也過(guò)去了一個(gè)月多吧！但看了之后，感覺辯論里的技巧可以運(yùn)用在演講中來(lái)，因?yàn)楣?jié)目中討論的，著眼的更多是大層面。
一些大詞，比如價(jià)值觀，態(tài)度，社會(huì)形態(tài)，社會(huì)風(fēng)氣，經(jīng)濟(jì)規(guī)模，這些大層面，平常人往往不會(huì)提及，只會(huì)在寫文稿，演講詞中才會(huì)說(shuō)上一二，今日文章，是由學(xué)校組織的英語(yǔ)演講比賽的稿子修改而成，我們談?wù)劇癆ttitude matter most”.
以下是正文：
態(tài)度，我們?cè)谏钪谐３Ｖv說(shuō)，“我們要有自己的態(tài)度”、“我們要堅(jiān)持自己的態(tài)度”，那態(tài)度究竟是怎么理解的，我認(rèn)為態(tài)度是在表達(dá)，表達(dá)自己的一種看法或觀點(diǎn)，而觀點(diǎn)里就包含著自己的“態(tài)度”。它跟我們的生活緊密相連，我們?cè)谟脩B(tài)度去表達(dá)我們自己，可以說(shuō)，態(tài)度便是我們的個(gè)性的外化，而語(yǔ)言，動(dòng)作，唱詞，鏡頭，流水文字就是態(tài)度身著的華美外衣。
在廣告中，我們常會(huì)看到，文案里訴說(shuō)著偏好的態(tài)度。比如最近很火的 ofo 小黃車打出的一則廣告便是“每公里都是樹”，這句廣告文案不正好表達(dá)了騎行的節(jié)儉和環(huán)保主義者的綠色出行的“有態(tài)度”。文案的擬人化和它傳播的環(huán)保者態(tài)度，恰巧擊中了都市白領(lǐng)的消費(fèi)心理。
連廣告都會(huì)用語(yǔ)言去表達(dá)，人也應(yīng)該不遜色才對(duì)！
我們用態(tài)度去詮釋我們的思想，在古老造紙術(shù)中，力透紙背的表達(dá)是思想的承載，倘若我們生于春秋，我們就是橫縱連橫，口燦蓮花的大家。倘若我們活在西漢，我們也可稱得上三教風(fēng)流人物，若是生在帝皇將相家，這份承載思想的才學(xué)是功名的檐上瓦，若是生在貧寒之地，又是一份有力度的敲門磚。
在生活中，倘若我們失去了自己的態(tài)度，到處發(fā)“好人卡”，會(huì)不會(huì)讓人覺得自己沒有原則，成為處處壓迫的對(duì)象。
我聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)例子，叫“方便女孩”，她的舍友借用她的化妝品，借用她的飯卡，最后干脆叫她幫忙拿快遞，幫忙打包飯菜更是不在話下，清掃舍友還是她，她懂得是“一旦她拒絕，她就可能會(huì)失去這份友誼”，她活得好卑微，沒有尊嚴(yán)，所以才會(huì)沒有態(tài)度，沒有原則允諾舍友的過(guò)分行為。更過(guò)分的，舍友最后直接問(wèn)她借錢，直接拿她飯卡刷飯款而不打招呼，會(huì)還錢嗎？也許會(huì)？也許不會(huì)？
匱乏態(tài)度，有多可怕，有一只蟑螂可怕嗎？有一只老鼠可怕嗎？有一只黑夜出沒的幽靈可怕嗎？可能現(xiàn)在看上去不可怕，那以后呢？是不是借不到就拿刀捅啊？
假設(shè)，當(dāng)我詢問(wèn)，你覺得《奇特的人生》能稱得上是一本好書嗎？
也許有人會(huì)回答，書一收到，我就將它翻閱，花費(fèi)了一個(gè)上午把它讀完。
我相信大多人看了這本書的人都會(huì)知道這本書的內(nèi)容無(wú)法替代，但也會(huì)有無(wú)畏無(wú)知者跳出來(lái)給出惡評(píng)。
看出來(lái)了嗎？我們?cè)谡Z(yǔ)言的深度里表達(dá)了自我的態(tài)度，可能是贊成，反對(duì)，還可持中立意見。
但有些事普羅大眾都支持，而獨(dú)獨(dú)某個(gè)人走著逆風(fēng)的海路，不止一個(gè)人覺得這種態(tài)度是要不得的，是虛妄的，是不應(yīng)該存在的。所以在我看來(lái)，擺出反對(duì)的態(tài)度是有前提的，前提是它值得反對(duì)，而不是嘩眾取寵，為反對(duì)而反對(duì)，最后反而成貽笑大方的大有人在，或許你我都曾是這種人。
