初識這本書的時候正值高中，因為一點小契機開始閱讀心理學相關書籍，當時心理類書籍并不多，即使是我們市內最大的圖書館也僅僅只有一個書架，可是《夢的解析》卻有幾個版本陳列在其中，也正是這本書開啟了我的心理路。對于高中的我來說，這本書簡直就是一本玄幻小說，里面的觀點聞所未聞，里面的案例詳實有趣，甚至覺得其作者弗洛伊德就是一個瘋狂的精神病人，但是其潛意識理論卻深深地吸引著我，一直到現在。

即使再多的人批評弗洛伊德的“泛性論”，但是也掩蓋不了他的輝煌成就與巨大的影響力，他所創立的精神分析學派不僅僅在心理學領域大放異彩，在哲學、歷史學、人類學、社會學、倫理學、美學等幾乎所有人文學科和精神領域都滲透其中。讓我感觸最深的一件事是，當時《夢的解析》的初版僅600冊，用了8年才銷售完，弗洛伊德在大學開“釋夢”的講座，也只有三個學生來聽課，但是弗洛伊德并不改初衷，我行我素，加強研究與宣傳精神分析理論，最后成為了最偉大的心理學家之一。看似屌絲逆襲的神發展，最大的動力就是他在理論中所論述的關于心理動力的本能論，弗洛伊德將本能視為人類的基本心理動力，本能來自身體的內部刺激，他驅使人通過活動來滿足由于內不刺激所產生的心理和生理要求，宣泄和消除由于刺激所引起的緊張、痛苦和焦慮。比如，我們具有生本能，一出生我們就因為生本能讓我們免除傷害以及緩解由此引發的焦慮，餓了就哭、想要證明自己的價值、各種自我保護措施等等。處于現代社會的我們將面臨最大的對生本能的挑戰，就是孤獨，因為孤獨就像是你死了一樣，這也是我們現在為什么想要得到心靈救贖的原因。

拋開書中夸大的對夢的解析以及弗洛伊德因時代受限的因素的諸多不足，我們依舊可以從書中獲取有效信息，關于了解我們自己，關于了解我們的內心，在書中，弗洛伊德對夢的理解首先是一種多維度的立體的理解，我們的夢被分為“顯夢”和“隱夢”，夢的意義也就被分為了“顯義”和“隱義”，其對應的就是我們常說的“意識”和“潛意識”，因為潛意識隱藏極深，不容易被我們探究，而在夢中，我們的這些潛意識就會偷偷跑出來，因此對夢的解釋和理解可以幫助我們了解我們的潛意識。

在書中，弗洛伊德提出了因為夢會對潛意識的愿望進行改裝，以逃避意識對潛意識的監督，因此會有四個工作機制：

第一是凝縮，就是夢將我們愿望的內容進行壓縮、精簡，比如在書中有這樣的案例，夢的內容是我曾寫過一本關于某種植物的專著，這本書擺在我的面前，我在翻閱一頁折疊起來的彩色彩圖，在這本書上有一個枯干的這種植物的標本。在咨詢中弗洛伊德與來訪者進行大量的聯想性鏈接，最后探尋出來訪者在這個夢中，“專著”觸及了兩個重要主題，第一是來訪者當時學習的片面性，第二是自己愛好的昂貴代價，初讀起來會覺得很神奇，但是其中對于潛意識的探究讓作為咨詢師的我感覺卻是有趣的過程。

第二的機制是移置，在另一些版本的書中也會被翻譯為轉換，就是指將夢的內容轉換或移置到不被人注意的事物或成為無關緊要的部分出現，逃避審查，比如我在咨詢中接觸過一位來訪者，他說在夢中夢到自己與一女性非常曖昧地旅游，但是它很確定那不是他老婆。乍一聽，我們可能會認為他是不是有外遇要出軌了，但是在不斷地聯想以及分析之后，其實是他最近懷疑自己的老婆出軌，產生的焦慮以及報復心理在夢中進行了移置。

第三個機制就是象征，指我們潛意識的內容用一種替代物來間接表達隱夢的意義，書中弗洛伊德認為在夢里，手杖、樹木、雨傘、刀、筆等因為他們的物理外形和功能往往是男性生殖器官的象征，而洞穴、瓶子、帽子、花園、花等則代表了女性生殖器官，雖然弗洛伊德把象征僅僅與原始欲望相聯系，但是這一思路的方法論意義也對我們探尋潛意識意義有著重要意義的。

第四種機制是“二次校正”，也被翻譯為“潤飾”，就是夢將我們的潛意識的內容進行加工、修飾、補充以及修正，讓夢能夠順利進行以及受到軟化和隱藏。比如在夢中經常出現一句批評性的話“這不過是一個夢而已。”就像是我們在清醒生活中一樣。這恰好說明夢中的某些內容激發了你的情感和感受，一般都是痛苦的，讓你會意識到這是一個夢。當你在夢中出現這句話的時候，他就起到了一個非常重要的作用，減低剛剛在夢中體驗到的情感的重要性，讓你能夠可以忍受，而這些就跟潤飾作用一樣，他會保護你免于直面你的痛苦。

在我看來這些有趣的理解和分析就像是我們抽絲剝繭要尋找出來訪者潛意識的縫一樣，不僅是提供了解釋夢的觀念和方法，更為重要的是提供了一種了解人心靈的途徑，我們經常會說“人生如夢”，很多時候我們的人生也會像夢一樣被凝縮被移置被潤飾，讓我們很難或無法看到真正的自己是什么樣的，因此需要某種途徑來幫助我們。

這也恰好說明我之所以會被《夢的解析》和心理學所吸引也暗含著我正渴望著探究自己的內心和探究著他人的內心吧。