今天聊一聊這個(gè)“藝術(shù)”品，之所以用雙引號，因?yàn)檫@真的不是我們傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)品。
熟悉Somnium的朋友們都知道，平時(shí)我們聊的都是瑪麗喜歡的藝術(shù)家們，圍繞藝術(shù)家而展開的。
但今天稍些不同，想聊一聊一個(gè)名為《泉》的藝術(shù)品，如下圖：
細(xì)心的朋友們應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)，這個(gè)藝術(shù)品之前有出在先前的文章里，想要知道的話，可以翻一翻歷史文章。
1《泉》的誕生過程（So Cool）
《泉》本身是一個(gè)陶瓷男式小便池（如圖），這個(gè)小便池不是藝術(shù)家創(chuàng)作的，只是從商店買來，并簽上藝術(shù)家自己的大名，以《泉》作為名字而已。
1917年2月，紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會要舉辦一次展覽，藝術(shù)家就化名“R. Mutt”，送去了一個(gè)在公共廁所中隨處可見的男用小便器，也就是《泉》，在其上署名：“R.mutt”。可想而知，這件作品立刻遭到了獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會的拒絕。
但是。（往往但是之后就會出現(xiàn)轉(zhuǎn)折）
我們似乎還沒有提及這個(gè)作品的藝術(shù)家是誰？
馬塞爾·杜尚（Marcel Duchamp,1887-1968）
因?yàn)橛辛笋R塞爾·杜尚（Marcel Duchamp）簽名，《泉》就是一件被藝術(shù)家選擇的，并賦予新內(nèi)容的藝術(shù)品，不再是工廠生產(chǎn)的工業(yè)品，不再是生活用品，更不是男式小便池。
同時(shí)，《泉》也是現(xiàn)代藝術(shù)史上里程碑式的事件。
2004年在英國藝術(shù)界舉行的一項(xiàng)評選中，《泉》打敗現(xiàn)代藝術(shù)大師畢加索的兩部作品成為20世紀(jì)最富影響力的藝術(shù)作品。
2 馬塞爾·杜尚（Marcel Duchamp）藝術(shù)家
該怎么去形如這個(gè)藝術(shù)家呢？
20世紀(jì)藝術(shù)圈的一股“泥石流”
馬塞爾·杜尚（Marcel Duchamp）是20世紀(jì)藝術(shù)史上最"出名"的藝術(shù)家，極端引人注目，但同時(shí)又"臭名昭著"。
“出名”的部分：二十世紀(jì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的先鋒，被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)的守護(hù)神”，對于第二次世界大戰(zhàn)前的西方藝術(shù)有著重要的影響，是達(dá)達(dá)主義及超現(xiàn)實(shí)主義的代表人物和創(chuàng)始人之一。
西方現(xiàn)代藝術(shù)，尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后的西方藝術(shù)，主要是沿著杜尚的思想軌跡行進(jìn)的。
因此，了解馬塞爾·杜尚（Marcel Duchamp），就是了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)鍵。
（From 百度百科）
“臭名昭著”的部分：《泉》，推翻了我們傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)理解，藝術(shù)可以不是神圣，高貴，崇高或優(yōu)雅。藝術(shù)與生活之間沒有界線。
在這里，還要提到達(dá)達(dá)主義，一種出現(xiàn)1916年至1923年藝術(shù)流派。
達(dá)達(dá)主義是試圖通過廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式來發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)世界，表達(dá)對資產(chǎn)階級價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。
（From 百度百科）
馬塞爾·杜尚（Marcel Duchamp）作品
簡單來說，是否定一切，否定藝術(shù)權(quán)威，否定傳統(tǒng)，沒有藝術(shù)與非藝術(shù)之分。
突然想到一句話：藝術(shù)沒有什么了不起的。
小便池都能是藝術(shù)，還有什么不能是藝術(shù)呢？也許生活就是藝術(shù)，我們每個(gè)人都是藝術(shù)家。
基于常識，基于生活，打破傳統(tǒng)的條條框框，挑戰(zhàn)藝術(shù)的權(quán)威。
那怎么做呢？首先多去看看一些藝術(shù)類展覽。
如何掌握第一手展覽信息呢？
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