最近重新拿起大一時的《沉默的大多數》，記得當時受傷不能軍訓，是它陪我渡過了觀望別人軍訓的無聊時光，當時只覺得這樣一個與梵高略像，都是死后才聲音赫起的作家，文筆不算優美，沒有余秋雨的華麗，也沒有李碧華的哀怨，為什么能夠受的大家的認可。書中的內容乏善可陳，就像一個人對著鏡子絮絮叨叨，喃喃自語，不知所謂。為什么他可以讓大家記住他，難道只是因為攀上了李銀河的大名？
在空無一人的出租屋內，躺在床上，看著往日的文字莫名地陌生起來，這是我大一看的那本書嗎，心中生起這樣的疑問。我耐著性子讀了下去，陌生的文字流露出熟悉的感覺，不是因為昨日的相逢，而是因為一種共鳴。他在文中寫道：“我認為，可以在話語的世界里分出兩極。一極是圣賢的話語，這些話是自愿的捐獻；另一極是沉默者的話語，這些話是強征來的稅金。在兩極之間的話，全都曖昧難明。中國的讀書人有很強的社會責任感，就是繳納稅金，做一個好的納稅人—這是難聽的說法。好聽的說法就是以天下為己任。”
這段文字中，最讓我引起共鳴的就是“稅金”二字，帶著某種強迫的意味。從這個角度來講，背誦社會主義價值觀，十大模范，便也是一種強迫，也可以算是交稅。我大概是最討厭這種交稅的，我不喜歡背誦那些條條框框，這也許是我考研失敗的原因？我大抵上是一個喜愛自由的人，我也是沉默的大多數，喜歡“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這份灑脫，向往“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的瀟灑。交稅，那是什么？我不知道。為什么我不能做沉默的那一個，有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節。
沉默的大多數，舉個例子，LGBT，他們就是弱勢群體，所謂的弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。往往不說話的人，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠，或者說Word is out。圖靈如此，漢文帝如此，?？乱踩绱恕Ｋ麄儽３殖聊脑蚨喾N多樣，有些人沒能力說話或者沒有機會說話，比如普羅大眾。還有一些人有隱情不便說話，比如圖靈，比如?？?。還有一種人，對于話語的世界有某種厭惡之情，雖然我不是gay，但是我屬于這一種。之所以喜歡沉默，也是因為身邊聒噪與無趣太多。那么多人每天干著一樣的事，如果你每天一半的時間拿來打lol或者吸吸吸，沒事干而去玩游戲，性質和自慰差不多。羅素先生有一句話：“須知參差多態，乃是幸福的本源?！比绻麨榱松?，一定程度的單調和機械是可以忍受的，但是思想不能，拒絕新奇也是一種原罪。一件事能帶來思想的快樂，那么肯定是人類思想的智慧至高的產物，而比這低一級的東西，往往帶有很大的功利性質。假若上帝讓我在永恒的無趣卻功利無比與下地獄之間選擇，我會告訴上帝我毫不猶豫地選擇后者。
