弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談論語》，綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理。
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今天學習《論語》雍也篇第六則。
1、原文
子謂仲弓，曰：“犂牛之子骍且角；雖欲勿用，山川其舍諸？”
2、譯文
錢穆白話試譯
先生評論仲弓說：“一頭耕牛，生著一頭通身赤色而兩角圓滿端正的小牛，人們雖想不用它來當祭牛，但山川之神會肯舍它嗎？”
傅佩榮注解
孔子談到仲弓時。說：“耕牛的后代，長著紅色的毛與整齊的角，就算不想用它來祭祀，山川之神難道會舍棄它嗎？”
周代崇尚赤色，所以選用紅毛牛。耕牛可以耕田，用來祭祀卻不夠資格。孔子的意思是，像仲弓這樣的學生，好比耕牛的后代，出身很平凡。但是他長著“紅色的毛”和“整齊的角”，這種“牛”就是要用來祭祀的。他不為自己活，而是為了替大家服務以及和上天保持關系。人才不應問出身，只問杰出不杰出。仲弓屬于國家的人才，自然應該出來為國家服務。
本章的寓意很明顯，孔子說這名學生將來在政治上可以能有所發展。值得注意的是，仲弓在德行科名列第二，這表示他是以卓越的德行表現而受到孔子的肯定。
3、綠窗幽夢學習心得
犁牛是指耕牛，按照古代祭祀之禮，耕牛是沒有資格來當祭祀的牲口的。“骍”“角”分別指“赤色”和“角周正”，這兩個是周代選擇祭祀之牛的標準。孔子在這里的意思是，耕牛之子如果長得符合祭祀的標準的話，即使人們不愿意用，但山川河流之神也不會舍棄這樣的一個祭祀品。據史料記載，仲弓之父應該出身微賤，如果用傳統的等級觀念來看，仲弓也不會被欣賞。孔子卻不為等級觀念所限，所謂英雄不問出處，君子亦如是。
4、弘丹學習心得
“犁生骍角”指雜色牛生純赤色、角周正的小牛。比喻劣父生賢明的兒女。
“犁生骍角”就是出自此章。
錢穆先生在注解里寫到，孔子只言才德不系于世類，固非斥父稱子也。
在雍也篇第一則，子曰：“雍也可使南面。” 孔子說：“雍可以出任政治領袖。”古代政治領袖的座位是面向南方的，這里是就冉雍（仲弓）的德行與能力而言，所指的應該是擔任卿大夫。
說明雍也就是仲弓，說明仲弓的德行和能力是非常出色的。我想孔子說這段話是想說明英雄不問出處，不必因為出生不好而覺得自卑，如果自己的德行和能力出色，依然可以有所作為。
后半句“雖欲勿用，山川其舍諸”，是說如果你有非常好的德行和能力，就不要太過謙虛，也不要推辭了，需要承擔起相應的責任。
