對于我們自己有多個自我的論述，其實兩千多年前的蘇格拉底都已經用戰車的類比解釋了。只不過那時候科學沒有今天這樣發達，可以解釋研究出很多，人的行為和現象。蘇格拉底是一個很聰明的人，但是他犯了一個重大的錯誤，那就是他自認為文字是沒有用的，而他的學生柏拉圖也是極其重要聰明的人物，把當時對蘇格拉底的對話，語錄等都記錄了下來。所以他對后人的影響更大。
直覺是情緒的快捷方式
這個戰車的類比真的很精彩，很形象地用來解釋了每個人的“多個自我”。你看，最里層的是黑馬，它其實對應著人的直覺。直覺跟人的脊柱相連，最底層的大腦，是不需要思考的。比如那些爬行動物，鱷魚只有5種反應。這匹黑馬，其實也可以看做是我們邪惡的一面，它天然的就很強大是一匹成年馬。今天的科學解釋是，由于直覺是最底層的大腦，血液和氧氣最先到達這個部位，所以這部分的腦細胞天然的就很活躍，能吃好喝好，它能不強大嗎。
情緒是理智的快捷方式
白馬是我們的情緒，比如你會哭，煩啊，緊張啊，心情莫名的不好啊。相信都過由于緊張，而大腦一片空白的經歷。那其實是因為，出現緊張的情緒后，那一層的大腦，把大量的供血供氧給吸收了，導致負責理智那一層的大腦皮層供血供氧不足，腦細胞失去了活躍的能力，所以腦子一片空白。白馬比較小，起碼大腦的供血供氧是第二步才到達。白馬它就是一匹小駒，代表著你心中的善良。
今天很多人要想著怎么控制自己的情緒，但其實，情緒是不可管理的，然而怎么做呢？要學會建立正確的情緒。不同的人有不同的情緒，情緒和情緒之間是不對等的，情緒和情緒也是有高低之分的，情緒也是可以選擇的。情緒是可以重新培養的，這里不是讓你去控制情緒，該哭的時候苦，不用刻意的去隱忍，只不過你需要想下，這樣對嗎？
騎手—理智—元認知能力
一切的踐行都是理智帶來的結果，直覺帶來的行動價值并不高。我們的理智相對于直覺和情緒來說，它天然的就很弱小就像是嬰兒一樣，大腦的供血供氧它是第三層才到達。所以我們需要優化整個戰車的性能，把騎手的能力給培養壯大起來，讓它去駕馭好兩匹馬，讓戰車跑到你想到達的地方。然而，怎么做呢？去訓練自己的元認知能力，不停的學習東西，學習各種各樣的技能。
最后，正確的直覺也是可以學習到的。怎么做，等到你的元認知能力足夠強的時候，很可能直覺就是正確的。那匹黑馬學會了白馬和騎手的本領。比如有些專家的直覺更靠譜。開始是直覺是情緒的快捷方式，情緒是理智的快捷方式，到了最后，理智建立快捷方式形成情緒，情緒再建立快捷方式不假思索地去完成一些事情。
