朋友說，她害怕回老家，每次回去，父親都會上演“悲痛自省年輕時犯錯”的戲碼。
沒創(chuàng)造富余的物質(zhì)財產(chǎn)，得靠子女接濟，父親常常覺得內(nèi)心有愧。
朋友一再重申讓父親不要覺得愧疚，家人身體健康，比身外之物更重要。
但父親的行徑像是固化了。
每每朋友回家，父親都要走一遍“流程”，像唐僧念經(jīng)一般，似在尋求一種儀式感，這樣走過場，能讓父親心里過意的去。
桌面擺一小杯高度酒，滿面愁容，嘴里念著：姑娘，老爸對不住你......
這樣的場景，一回老家，就要上演，朋友心里堵得慌。
我對朋友說，我們來做個假設(shè)！
假如，世界變成一場默片電影。
跳出人際關(guān)系的圈子，想象自己是個置身事外的觀察者，重新審視自己和他人的關(guān)系。
或許，會有一些新發(fā)現(xiàn)？
抹去父女間對話的聲音，只看父親的神態(tài)，微表情，以及肢體動作。
父親身體前傾，駝著背，歪著腦袋，眉間緊鎖，神情愁苦，雙唇時而抿著，時而嘟囔。
把預設(shè)的情感拋一邊，父親的肢體動作、神態(tài)想表達什么，眉間緊擰又傳遞著什么？
朋友，再看一看，在父女互動的默片里，女兒的神態(tài)，微表情，肢體動作。
雙手胸前環(huán)抱，嘴角耷拉，眼神飄忽。
作為觀眾的你，能看出這年輕女性與身旁老男人是啥關(guān)系嗎？
是親人，還是不得不應(yīng)付的路人。
表情和動作為我們的語言增添了生動和活力。它們比語言更能夠揭示他人真實的想法和意圖，語言可能是虛假的......幾乎所有的表情以及他們的展示方式都存在這樣一種親密的關(guān)系......
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 查爾斯.達爾文
嗯，你跟你爸的問題，主要出在：不親！
End.
