在亞熱帶奄美大島附近，距離海平面24.38米的海底，有人發(fā)現(xiàn)了一種神秘的圓形沙雕，直徑約1.98米，中間還有很多對(duì)稱(chēng)起伏的“山脊”，看上去像是藝術(shù)家的杰作，讓人嘆為觀止。這吸引了潛水者和科學(xué)家的興趣長(zhǎng)達(dá)幾十年，幾年前，攝影師用鏡頭清晰地記錄下了這個(gè)美麗的建筑建造的全過(guò)程，揭開(kāi)了這個(gè)神秘沙雕之謎。

原來(lái)這個(gè)小小建筑師是河豚，河豚有很多種，但只有這一種河豚有這種技藝。當(dāng)然，河豚可不是藝術(shù)家，這些起伏有致的“山脊”是為了減緩水流沖擊，從而保證他的后代不被洋流沖走，暴露在捕食者面前。除了這一實(shí)用功能之外，為了吸引雌性，雄河豚還要把他未來(lái)的愛(ài)巢做的足夠精美。瞧！他正奮力擺動(dòng)著身軀，夜以繼日地辛勤勞作。為了有盡量多的巢穴供小魚(yú)寶寶生長(zhǎng)，雌性河豚會(huì)精心選擇巢穴較多的那個(gè)河豚，并游到他們愛(ài)巢的中心，與雄河豚交配后，將卵產(chǎn)在中間最安全的地帶。到此，雄河豚的工作還沒(méi)有完成，他到處找來(lái)很多破碎的小貝殼，撒在卵上，以提供小魚(yú)孵化所需的營(yíng)養(yǎng)，并更進(jìn)一步保護(hù)寶寶不被水流沖走。待雄河豚覺(jué)得孵化完成時(shí)，他像建沙雕一樣，在沙子上使勁兒擺動(dòng)自己的身軀，瞬間，密密麻麻的小魚(yú)寶寶從貝殼里鉆出，在水里快樂(lè)地嬉戲。

相對(duì)于與河豚同齡的人類(lèi)，小嬰兒只會(huì)在媽媽的懷里瘋狂地吸吮乳汁，沒(méi)有媽媽的精心照料，根本無(wú)法生存。相對(duì)而言，人類(lèi)的成長(zhǎng)是極其緩慢的，但是，自我意識(shí)與情感的培養(yǎng)正是一個(gè)緩慢的過(guò)程，這正是為應(yīng)對(duì)日后復(fù)雜的人類(lèi)社會(huì)而進(jìn)行的必要準(zhǔn)備階段。因此，經(jīng)千年的繼承和遺傳，人類(lèi)的文明越來(lái)越燦爛，而河豚顯然還是那只會(huì)吸引異性的河豚，即使他的建筑技藝再令人驚嘆。

人與動(dòng)物最大的區(qū)別在于，人是自我意識(shí)的覺(jué)醒者，并且有把這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的能力。但是，在現(xiàn)代社會(huì)，我們總是在為物質(zhì)、名譽(yù)、地位這些所謂成功者必備的砝碼而奔波忙碌，在別人羨慕的眼神里，尋找一絲慰藉。我們總是在和別人的比較中，無(wú)形中淡化了自己已經(jīng)擁有的幸福，而放大了別人表面上的光鮮。這種依賴(lài)外界而進(jìn)行的身份認(rèn)同，讓我們變得越來(lái)越焦慮、貪婪，甚至，失去自我。作為這個(gè)世界上僅存的有自我意識(shí)活動(dòng)的物種，我們卻讓這珍貴的自我意識(shí)，消融在一切外在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的考量之中，被物質(zhì)、名譽(yù)或地位所奴役，漸漸迷失了自己。

誰(shuí)說(shuō)按套路出牌，就一定是最保險(xiǎn)的方法。套路只適用于一些人，一些不知道自己想要什么，又對(duì)新事物不抱有好奇，不敢越雷池半步的人。而對(duì)于那些有明確的自我認(rèn)知者，就應(yīng)該勇敢地追隨自己內(nèi)心的聲音，即使當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人理解你，你只能默默地孤軍奮戰(zhàn)。但是，當(dāng)你改變到讓他們羨慕或心生嫉妒的時(shí)候，你當(dāng)初的選擇正確與否，不言而喻。

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》里曾多次提到，有意識(shí)的生命活動(dòng)就是“自由自覺(jué)的活動(dòng)”。首先要有“自”，才能“依自不依他”，擺脫外物的束縛。“人生來(lái)自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中，”（盧梭）對(duì)于人生來(lái)便無(wú)法改變的，譬如出身、性格、長(zhǎng)相等，都是不可避免的枷鎖，但是，要擁有上天賦予每一個(gè)個(gè)體生而就有的自由權(quán)利，就必須自己去發(fā)掘并不懈追求，才能找到只屬于自己的那方凈土。反之，一個(gè)安于，甚至深陷蒙昧的人，一個(gè)甘心做自身奴隸的人，就必須為之付出受奴役的深重代價(jià)。而最可悲的是，這慘痛的代價(jià)根本沒(méi)被意識(shí)到，只一味癡癡地死守著可悲的宿命，無(wú)形中將隱藏于自身的巨大能量消散殆盡了。

要么，通過(guò)不斷掙脫枷鎖而越加自由，要么，在承認(rèn)或無(wú)視枷鎖的狀態(tài)中，自我禁錮，讓自由固執(zhí)地沉睡著，不肯醒來(lái)。

愿做一個(gè)徹悟生命卻憂郁的覺(jué)悟者，還是一個(gè)歡喜雀躍卻喪志的蒙昧者？

每個(gè)人之于這茫茫宇宙，就如每一只小河豚，渺小至極。如果說(shuō)每一只河豚的存在，只是轉(zhuǎn)瞬即逝的偶然，那么，人類(lèi)作為自我意識(shí)的唯一覺(jué)醒者，如何規(guī)劃自己的一生，才能留下些許痕跡，證明自己不虛此生，活出必然呢？

有的人從事自己喜好的工作，窮困潦倒一生卻樂(lè)此不疲。有的人在自己喜好的領(lǐng)域大展拳腳，獲得了足夠多的金錢(qián)與社會(huì)地位。無(wú)論貧窮還是富裕，他們都在用同樣富足的心，在悉心打理著自己的樂(lè)園。無(wú)論收獲多少，無(wú)論風(fēng)云如何變幻，自有一番對(duì)風(fēng)景與自我的通透，活出最真實(shí)的自我。

這世上只有一種成功，那就是，用最遵從自己內(nèi)心的方式，去過(guò)一輩子。