長興洪橋，典型的江南水鄉，鄉親們給水取了很多動聽的名字，漾、浜、港、蕩……承上啟下地圓融著。待到石榴含笑、梔子甜香、菖蒲劍指、艾草青青的時候，端午來了，水邊咚咚鏘鏘的鑼鼓聲響起來了，龍舟賽起來了。
那龍舟甚是壯觀。船身紅綢彩旗，獵獵飄動。船首彩色龍頭高高昂起威武無比，龍太子安坐亭中俏皮可愛，船后龍尾飛翹直指藍天。每船劃手八人，著裝統一，分左右兩排，各執槳板，鼓手在前，舵手在后。隨著急促的鼓點，劃手奮力揮槳，動作整齊，節奏分明。鼓聲咚咚，彩旗飄飄，浪花飛濺。岸邊人聲喧鬧，沸沸揚揚，呼叫聲，歡笑聲，鼓掌聲，吶喊聲，鞭炮聲，匯成一片，響徹云霄。
幼時，父親就告訴過我們，端午節劃龍舟，是為紀念偉大詩人屈原。
屈原，中國文學史上第一位詩人，更是一位滿腔忠誠的愛國先驅，當美政思想懸在高崖，“選賢舉能”倡導不復存在，大統一理想成為夢幻，心中的君王也不再信忠興邦，一個高潔的靈魂在充斥妒忌和詆毀的混濁中越來越孤清寂寞。一部《天問》怎抵那頑固的銅墻鐵壁？他的失落是一個朝代的失敗，是楚國的悲哀。
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒有放棄令人既牽掛又悲傷的楚國大地，而當秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報國無門，千悲萬嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯！汨羅江咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水卻因收容了一個忠貞而高尚的靈魂變得清澈而有靈性。
“共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。”（邊貢《端午觀竟渡》）。屈原走了，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈子。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，一一丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈子的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈子。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。就這樣，端午節因屈原而誕生，屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節而常存。此后，每年的五月初五，人們懸掛菖蒲艾草，佩香囊，賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，以特有的方式撫慰著一個忠魂。
屈子在歲月河流漂走了，而《離騷》《九歌》等光輝詩篇，以及他留下的愛國憂民、堅持真理、不屈不撓的精神財富，成為人類文明長河中一座不朽的豐碑，永遠留在中華燦爛的史冊上。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”
