生死問題向來是人類最關(guān)心的話題，雖然很多人盡力回避它，卻又是人類無法逃避的現(xiàn)實。正如“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”的哲學(xué)探問。
北大哲學(xué)教授王中江先生的《中國人的生死觀》一書中提出，對人的認識，從某種意義上來說就是對人的生死的認識。人最根本的問題，就是“生與死”，除了生死，人還有什么呢？
遠古時期的哲人們也曾對生死問題漫漫求索。從孔子的“未知生，焉知死”，到老子的“死而不亡者壽”；從陶淵明的“縱浪大化中，不喜亦不懼”，到張載的“存，吾順事；沒，吾寧也”；從道教的“我命在我不在天”，到佛教的“人生無常”……生存的意志，死亡的超脫，人生的奧妙，價值的追求，一幅生死智慧圖，知曉此岸彼岸境。
從先秦的諸子百家如何解讀生死，到后來魏晉南北朝和近現(xiàn)代在文化交流融合后人們對生死觀的轉(zhuǎn)變，這本書呈現(xiàn)了中國哲學(xué)中豐富的生死智慧，深入探索各個時期中國人的生死觀。
孔子讓人注重現(xiàn)世和當下，讓人知道生存活著的意義和目的，消除人們對死亡的憂慮和恐懼。
道家主張“道法自然”。莊子用氣的聚散來討論生死，“聚則為生，散則為死”，生死是自然規(guī)律，不可強求，一切都要順應(yīng)自然，否則就違背了天道和自然本性。
大詩人陶淵明認為，人雖然是有生之靈，但仍然逃脫不掉死亡的最終命運。他在詩中寫到：“人生無根蒂，飄如陌上塵”。對于生死，他的態(tài)度非常豁達：“人生似幻化，終當歸空無”；“有生必有死，早終非促命”。
通過閱讀這本《中國人的生死觀》，讓我們更加深刻地明白：人有生就有死，生是人生的開始，死是人生的終結(jié)，生命有限，而死亡不可超越。
Mei國作家杰克·凱魯亞說，生命是一場短暫的旅程，我們應(yīng)該珍惜每一刻。
最后，祝福我們每一個人：愿人間芳華，歲歲年年長安康！
