閆戰(zhàn)國閱讀隨筆之12。

“5+2=0”現(xiàn)象的思考

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“5+2=0”,也許初看到這樣一個算式,你一定會產(chǎn)生懷疑。其實“5+2=0”它真實的反映了部分家庭教育的現(xiàn)狀。學(xué)校教育與家庭、社會教育嚴重脫節(jié),在學(xué)校里對學(xué)生進行了5天系統(tǒng)而加強性的教育,而當(dāng)學(xué)生周末回到家里后,由于教育的不聯(lián)系或滯后,在周末的二天里,學(xué)生又回到了沒有教育的局面。因此在一定程度上抵消了學(xué)校教育中產(chǎn)生的效果,于是被稱之為“5+2=0”現(xiàn)象。

學(xué)校教育對學(xué)生的教育和影響是深遠的,但目前一個不能無視更不能否認的事實擺在我們面前,隨意國際、國內(nèi)形勢的深刻變化,學(xué)校在對學(xué)生思想道德教育方面的作用及影響在逐漸弱化,而來自家庭、社會的影響日益增強,尤其是來自家庭和社會的負面影響嚴重的沖擊著學(xué)校的教育,學(xué)校教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

“5+2=0”現(xiàn)象的成因

家庭教育存在問題

1、父母的人生觀、價值觀不正確。學(xué)生在學(xué)校里通過教育,逐漸養(yǎng)成了文明行為,學(xué)會了怎樣正確做人,但一回到家里,所看到的、聽到的卻是另一回事,學(xué)生感到無所適從。下面是幼兒園門口的一對母女對話:

母親:寶貝,想死媽媽了,讓媽媽親親,餓了吧,今天課間吃了什么點心呢?

女兒:我最愛吃的魚丸。

母親:吃了幾個呢?

女兒:5個。

母親:怎么不多吃幾個呢?

女兒:老師分好的,每人都是5個。

母親:分好了還剩下有吧?

女兒:還剩下幾個。

母親:為什么不叫老師再給你幾個呢?

……

類似的情況比比皆是,比如在公共汽車上,小孩想讓座給老人,母親不允許,理由是“小孩子也是照顧對象”;在公園里,孩子想撿起別人亂扔的果皮放進垃圾箱里,母親一把打落,不許撿,理由是“又不是你扔的”;孩子在學(xué)校里被同學(xué)欺負了,父母教訓(xùn)孩子必須打回來,否則不喜歡你;父母在平時的言論中,處處流露出對房子、車子、票子等物質(zhì)的渴望,教育孩子多賺錢才是唯一的有出息……

久而久之,孩子心目中自然而然就建立起了父母親所灌輸?shù)娜松^、價值觀模式。在這種家庭教育影響下,學(xué)生正確的人生觀、價值觀的培養(yǎng)遭受到前所未有的阻礙。

2、放任式的管理孩子。許多家長忙于工作、娛樂、應(yīng)酬,根本無暇顧及孩子。在農(nóng)村有許多家長外出打工,孩子被寄養(yǎng)在爺爺奶奶家或是親戚的家里,甚至有的就孩子一個在家。“老師,我的孩子就交給你了,要打要罵隨你便。”這是每逢開學(xué)許多農(nóng)村學(xué)校的家長送孩子到學(xué)校時和老師說得最多的一句話。在這些家長看來,教育孩子是老師的事情,把孩子送到學(xué)校,做家長的就完成任務(wù)了。這類學(xué)生一到周末,基本是屬于無人監(jiān)管的狀況。未成年人缺少了成年人的監(jiān)管,其情況可想而知。

3、教育的關(guān)注點不同。許多家長總是會抱怨,他們的孩子在學(xué)校非常聽老師的話,可到了家里簡直就像變了個人似的,不聽話,不愛做作業(yè),之所以出現(xiàn)這種差別,是因為家長和學(xué)校的教育方法存在著較大的差異。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生是要求全面發(fā)展的,但部分家長卻過分的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績,一味的在孩子面前強調(diào),只要學(xué)習(xí)成績好了就可以了,對其它方面的教育就忽視了。

4、對孩子的期望值過高。有些家長不管孩子的基本情況,望子成龍,周末不讓出去玩,硬逼在家里做作業(yè)、看書,一定要考到班上前幾名。學(xué)生本來在學(xué)校學(xué)習(xí)就很緊張,想回到家后好好的玩一玩,做一些自己喜歡做的事情,可一回來又是讀書,做作業(yè),心里就有一股無名之火,逆反心理就更強了。羅森塔爾效應(yīng)表明,一定的期望可以激發(fā)孩子內(nèi)在的成就動機,促使孩子更加努力向上。但是過高的期望不但起不到激勵作用,反而使孩子望而生畏,造成沉重的精神負擔(dān),嚴重的影響其身心健康成長。

不良社會風(fēng)氣的影響

馬克思說過:“人是社會關(guān)系的總和”,我國古代有“孟母三遷”的教子典故。社會是一所大學(xué)校,社會上存在的人和事無時無處都在影響著學(xué)生的心靈,這種影響無孔不入、潛移默化,而且是滲透到根底骨子里的。不正確的社會意識和不潔的社會風(fēng)氣。社會性是人的本質(zhì)屬性,學(xué)生原本就生活在其中,時刻接受著社會的影響。過去社會對學(xué)生的負面影響相對較小些,主要原因一是社會的整體道德水準(zhǔn)、社會風(fēng)氣好些,這是根本的;二是宣傳媒體不發(fā)達,輿論開放度不高,并很少報到反面的信息。隨著社會、經(jīng)濟的不斷發(fā)展,目前的客觀事實是:社會上出現(xiàn)

不同程度的道德滑坡、價值觀扭曲、是非顛倒、正不壓邪的不正常現(xiàn)象。更為嚴重的是一些不潔的社會風(fēng)氣和錯誤的價值取向有逐漸被整個社會所默認,并成為人們普遍的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的趨勢。在這種大環(huán)境中,學(xué)校教育的作用和影響受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

“5+2=0”現(xiàn)象的對策

怎樣面對“5+2=0”這種現(xiàn)狀呢?與其消極的逃避,不如從容的面對。

父母親充分發(fā)揮家庭教育的重要作用

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孔子曰:子不教,父之過。教育孩子不僅僅是教師、學(xué)校的責(zé)任,父母親對孩子的身心健康發(fā)展取著重要的作用。

1、轉(zhuǎn)變觀念,掌握正確的育人方法

首先,父母親要正確地看待孩子。“孩子是人,孩子是未成年人,孩子是最終要成年的人。”這是父母親應(yīng)有的孩子觀,也是教育孩子的前提。這就需要做父母親的多去學(xué)習(xí),因此,有條件父母親的工作之余可以學(xué)點教育學(xué)、心理學(xué)知識,看一些家庭教育的書報等,提高自己教育子女的水平;也可以定期參加學(xué)校的家長學(xué)校學(xué)習(xí)、家長會等,向老師,向其它有經(jīng)驗的家長學(xué)習(xí)。其次,為孩子設(shè)定的目標(biāo)要考慮孩子的自身條件,考慮社會的需要以及目標(biāo)實現(xiàn)的可能性。總之,只有家長轉(zhuǎn)變了觀念,掌握了正確的教育孩子的方法,孩子就可以成人成才的。

2、注意自己的行為

青少年時期,身心正處在發(fā)育階段,思想尚未定型,有很強的可塑性,他們對周圍的一切都感興趣,并善于模仿,這個年齡階段的學(xué)生,分辨是非的能力比較差,家庭和周圍各種環(huán)境的影響,他們往往會不加取舍地去接受。因此父母的思想、作風(fēng)、平日的行為習(xí)慣、待人接物的態(tài)度、以及對子女的教管方式等,都會在孩子的身上留下深刻的痕跡。因此父母在孩子的面前應(yīng)檢點自己的一言一行,盡最大可能的為孩子做出榜樣,并努力為孩子創(chuàng)造和諧的生活環(huán)境,使孩子受到潛移默化的影響。

3、學(xué)會和孩子相處

孩子上學(xué)以后,與父母親相處的時間變得越來越少了,只有父母親先走近孩子,漸漸長大的孩子才不至于離父母親太遠。但現(xiàn)實中很大一部分父母親為了工作、娛樂、應(yīng)酬,根本無暇顧及孩子,甚至許多父母親長年外出打工,從而導(dǎo)致父母親與孩子之間的距離變得越來越遠。因此,做父母的在周末要盡量的多抽出時間陪陪孩子,保持一點童心童趣,和孩子聊聊天,談?wù)勑?多與孩子溝通交流,“蹲下來”看孩子。養(yǎng)成耐心傾聽孩子說話的習(xí)慣和修養(yǎng),和孩子民主平等地討論問題,盡可能地滿足孩子的合理要求,真實、溫和、明確地說出自己對孩子的感受。這樣你就會走近孩子的心,看到孩子眼里的世界。

4、引導(dǎo)孩子過好雙休日

每個周末二天的時間,利用得當(dāng),將會有利于孩子的成長。小學(xué)生自制能力差,容易被一些風(fēng)吹草動所吸引,而在周末老師一般會布置一定數(shù)量的家庭作業(yè),因此父母親要監(jiān)督孩子按時保質(zhì)完成家庭作業(yè),如果一些問題不懂,可以指導(dǎo),但是不能包辦。完成作業(yè)以后可以要求孩子做一些力所能及的家務(wù)事,農(nóng)村的孩子還可以帶他一起下田勞作。讓其體會父母親“臉朝黃土背朝天”的艱辛,能更深刻的理解“粒粒皆辛苦”含義,增強其好好學(xué)習(xí)的動力;在共同勞作中,父母親有機會和孩子交談。談家事、國事、天下事。傳授人生經(jīng)驗,引導(dǎo)子女正確對待人生,教育子女成人、成才。

三、學(xué)校、家庭、社會形成合力

理想的德育,應(yīng)該是全社會形成“做人為本”的共識,建立起家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò),使各種力量形成時空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。在我國的基礎(chǔ)教育中,一直存在著重學(xué)校、家庭而輕社會的誤區(qū),不少人固執(zhí)地認為教育子女是老師和家長的事情。但是現(xiàn)在困擾未成年人思想道德建設(shè)的諸多問題恰恰不是學(xué)校和家庭教育能夠解決的。比如黑網(wǎng)吧的存在,公共文化設(shè)施的的滯后,社會風(fēng)氣的不潔等。現(xiàn)在越來越多的有識之士認識到社會環(huán)境對未成年人成長的重要性。

學(xué)校教育面對家庭和社會的不良影響,似乎是“胳膊扭不過大腿”,因而懷疑學(xué)校教育能不能發(fā)揮主導(dǎo)作用。我們認為,對不良影響的程度有多大,也要做恰如其分的分析,也不要過于的夸大。對家庭教育的不良影響,可通過學(xué)校指導(dǎo)和幫助化消極因素為積極因素;對社會中的不良影響,如果學(xué)校德育工作能做得主動些,做到見微知著,防患于未然,并充分應(yīng)用其積極因素,還是可以大大的削弱它的影響。在一個多元開放的社會里,對學(xué)生的思想教育是一項全方位、立體式的系統(tǒng)工程,只要學(xué)校、家庭、社會共同努力給學(xué)生的健康成長創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境,就一定會出現(xiàn)“5+2=7”,甚是“5+2>7”的現(xiàn)象。

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