總是覺得往事如煙，如夢似幻。
一個人真的有所謂的來世今生嗎？所謂緣起性空，良有以也。還記得看《時生》這部書時的那種驚異感，瀕死的小男孩穿越時空，回去拯救自己父母的深情故事。情感的純真就在于默默無聞的付出，而那份真情其實無法言表，等到一切塵埃落定，小男孩行將消失的時候，他的父母才幡然回首，原來親情也好，愛情友情也好，一切都不會消逝，總會有人會在對的時間出現在對的場合，那便是“緣”了。
因緣際會，得證菩提。宛如極樂世界的三千大千。佛家認為，人類的終極去處乃是佛法中所謂的三千大千世界。修得無上正等正覺的佛陀舍利，會去往一個寧靜安詳，遍地金蓮的極樂世界。“百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界。”九山八海，一日月，四大部洲，六欲天，上覆以初禪三天，為一小世界。集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天，為一大千世界，故名，三千大千世界。
中國的宗教雜而不繁，然而只有佛教提出了人類的終極歸宿。儒釋道，儒家宣言修身齊家治國平天下的致仕入世之道；道家一味玄修，幻想著羽化升仙，也不過是莊周化蝶般的虛妄無為；只有佛家闡釋的因果輪回，去苦得樂，往生極樂，才符合百兆子民的心理需求。所以，往往于亂世中，佛教得以發揚光大，所謂“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。
誠然，在這物欲橫流的世界中彷徨惶恐的蕓蕓眾生們，都該擁有這么一顆純潔的“菩提心”。如果覺得苦悶，怨恨，虛妄，不安，請讀一讀《般若波羅蜜多心經》吧。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
