今天繼續(xù)讀《影響力》的第三章，居然沒有了之前的抗拒和浮躁，是因為這一周來，雖然沒有再看，但是總在反復思索之前看過的內容并用來分析現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象，并找到了一些答案嗎？總之今天這一章的閱讀很愉快，而且在讀的過程中不時會在腦海里閃過一些更深入的思考，或者聯(lián)想到最近發(fā)生的一些事情，覺得很神奇，也很受益。

無論是第二章的互惠還是這一章的承諾和一致，都是人們長久以來總結出來的一種可以讓自己在紛繁蕪雜的社會環(huán)境中快速做出反應，且這種不假思索的反應又能在很大程度上獲得利益的高概率選擇，人總是習慣性偷懶，當有一種思維模式可以讓我們最大限度地減少思考時間，卻又在很大程度上符合我們的最佳利益時，這是思維模式就會被社會強化，變成一種道德準則，比如互惠是建立在禮尚往來、知恩圖報的道德準則之上，而承諾和一致則是建立在言行一致和遵守信用的道德準則上。這是人類總結經(jīng)驗教訓的結果。

但同時也要看到，工具無所謂好壞，重點是使用的人用來做什么，明白其中的原理，我們可以用來養(yǎng)成好習慣，改掉壞習慣，比如現(xiàn)在我們在易效能天使班里踐行時間管理，葉老師一直倡導的有目標、有夢想句寫下來，大聲告訴身邊的人，就一定會實現(xiàn)，其實用的就是承諾和一致原理。而我們在制定行動計劃和每日踐行目標的時候，如果死板地跟著最初的計劃走，而不是根據(jù)實際情況進行適當?shù)恼{整，就會出現(xiàn)偏離或者困惑。因此，凡是不能絕對化，走極端中國的中庸之道博大精深，堅持是好事，但是適當?shù)奶龉逃兴季S模式才會有所突破。