真正的愛孩子是完全無條件的,無論如何你都愛他，怎么樣你都愛他，你的愛甚至和他無關(guān)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
1、“要求、期望和負(fù)責(zé)”是不是愛?
我們衡量自己對一個(gè)人是否有愛或愛有多深，往往會(huì)看對他有沒有要求、期望或負(fù)不負(fù)責(zé)，或程度有多深。
當(dāng)我們對一個(gè)人要求越多、期望越高、掌控得越狠，即我們越“負(fù)責(zé)”時(shí)，我們就越愛那個(gè)人；反之，我們就不愛他，或愛他不深。這是真的嗎？
這是一個(gè)錯(cuò)誤。
要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，僅僅都是恐懼的替代物。它們是恐懼的另一種化身，另一個(gè)名字。要求、期望和負(fù)責(zé)意味著愛，你確定那是真的嗎？
在我們的教育中，因?yàn)槲覀冏约河锌謶郑Y(jié)果“要求”、“期望”或“負(fù)責(zé)”成為了我們與另一個(gè)個(gè)體的聯(lián)結(jié)。
當(dāng)我們對他要求、期望或負(fù)責(zé)時(shí)，這能使我們感到與對方聯(lián)結(jié)得更深、更緊，使我們自己感到安全。
教育是為了彌補(bǔ)安全感的，當(dāng)一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對未來和恐懼的幻覺基礎(chǔ)上。
教育是恐懼的面目，一個(gè)人越恐懼就越需要它，一個(gè)人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。
真正的教育是喚醒內(nèi)在的本自具足的善良、智慧和愛。覺者沒有教育的概念，因?yàn)樗麄儾恍枰逃?/p>
老子從未提倡過教育，因?yàn)樗幵诹说赖脑搭^。萬物需要的不是他人給予的教育，而是自我學(xué)習(xí)和自我教育。
而實(shí)質(zhì)上，在人的智慧創(chuàng)造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。要求、期望和負(fù)責(zé)是不是愛？
嚴(yán)格地說，那不是愛，那是完全的恐懼。
2、真正的愛是什么?
我們常常會(huì)說，一個(gè)母親對于孩子的愛是全然的、百分之百的，真的嗎？
當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心還存有恐懼時(shí)，他對另一個(gè)人的愛就不可能是百分之百的。
真正的愛是什么?并不是你能把自己的命都給他,也不是他要什么你都能滿足或給予。真正的愛與此無關(guān)。
真正的愛是一種無為。它沒有要求，它里面沒有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣，給出本性的能量。
你不期待他，不要求他和本來的自己有所不同，不試圖改造或修正他。
真正的愛是完全無條件的。
無論如何你都愛他，怎么樣你都愛他，你的愛甚至和他無關(guān)。這才是真正的愛。
這愛像老天對萬物的態(tài)度一樣。給予你但對你沒有要求、沒有期待，他對你無為。
如果把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)稱為真愛的標(biāo)準(zhǔn)，那么檢點(diǎn)一下你對孩子的愛是不是真愛。
你期待他學(xué)習(xí)好，你期待他做個(gè)好小孩，但你知道你的期待曾經(jīng)暗地里帶給他多少壓力嗎?
你越期望他好，你越形成自己的壓力。
這對小孩的成長有好處嗎？我們對我們的小孩沒有期待，他怎樣我們都愛他；我們盡己所能，但不要求他。這才是真正覺悟的父母的愛。
對孩子沒有期待的教育，并不比對孩子有更多所謂良好期待的教育更差。你覺得是這樣嗎？
在對待小孩的問題上，來重新思考一下你的愛，那是不是真正的愛?
3、教育孩子，就是自醒
我們對人生問題深入地探索后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你沒問題了，整個(gè)世界的問題就結(jié)束了。
如果我還發(fā)現(xiàn)世界是有問題的，那一定是我還有問題。當(dāng)我不能百分之百地接納這個(gè)世界的時(shí)候，那說明我的心還沒有實(shí)現(xiàn)它自己的圓滿。
看到世界是圓滿的，只是見證自己內(nèi)在圓滿的一個(gè)結(jié)果。
如果我在孩子問題上，存在著焦慮、擔(dān)心或要求，那一定說明我的內(nèi)心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等無明之相。
當(dāng)我不是安守在覺知上，而是問題重重。當(dāng)我問題重重時(shí)，我一定正在我的念頭上生死翻滾。
無論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔(dān)心，就一定沒有看破生命的幻象，沒有看到存在的真相。
教育是一種自醒，是一種人類的自醒，一種你的自醒。
在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。
在實(shí)現(xiàn)孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。
同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿。
外在世界是內(nèi)在世界的結(jié)果，內(nèi)在世界給予外在世界它美好的能量。
借著你有一個(gè)小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的圓滿。
——END
