《智囊》是一本由明代作家馮夢龍編寫的書。該書分為上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十個部分，共計二十八個小類。它是一部匯集了先秦到明代各個時期的智慧故事的集子。《智囊全集》中記錄了各種智者的故事和智慧之道，反映了中國人民的智慧創(chuàng)造史和實踐史。
上智部·丙吉
吉為丞相，有個車夫嗜酒，跟吉一起出門，喝醉了吐在丞相的車上。西曹主吏打算斥責他。吉說：“因為酒醉的過失就開除一位士人，讓這個人還有什么容身之處？西曹你暫且忍耐，這只不過是臟了丞相的車墊而已。”這個車夫是邊郡人，熟悉了解邊塞的緊急情況。曾經外出，正好看見驛站的騎手拿著赤白囊，邊郡的緊急文書快馬送來。車夫于是跟隨驛站騎手到公車刺探，知道敵虜侵入云中、代郡，立即返回。見到吉，把情況告訴他，因而說：“怕敵虜侵入邊郡，二千石的官吏有年老有病不能勝任軍事的，應該去查看。”吉贊成他的話，召來東曹根據邊長官的科目條目去查找這個人。還沒結束，皇帝下詔召見丞相、御史，詢問入侵郡的官吏。吉詳細回答。御史大夫倉促間不能知道詳細情況，因此受到譴責；而吉被認為能為邊事擔憂盡職，是車夫出的力。
進被任命為山西巡檢，有個軍校到京城訴進。皇帝知道后召見，知道是誣告，立即把他送到進那里，命令殺掉他。正好碰上并寇入侵，進對那個人說：“你敢告我，確實有膽量。現在赦免你的罪過，能消滅并寇的，就向朝廷推薦你；如果失敗，就自己投河自殺，不要弄臟了我的劍。”那個人踴躍赴戰(zhàn)場，竟然大獲全勝。進就推薦提升了他。
［馮述評］
對于容忍小過錯的人，他會用一技之長來回報你；對于解除大仇恨的人，他會用生命的力量來報答你。只有對于這種急于回報的心情加以適當的引導，他的長處才會被激發(fā)出來并得到充分的發(fā)揮，他的力量才會被激發(fā)出來并得到充分的運用。那些尋求過錯、執(zhí)著仇恨的人，不是太傻了嗎？
上智部·魏元忠
唐高宗在前往東都洛陽時，關中地區(qū)正遭受饑荒。高宗擔心路上盜賊較多，就命令監(jiān)察御史魏元忠負責檢查車馬前后。魏元忠接到命令后，立即在赤縣監(jiān)獄中找到一個盜賊，這個人的神態(tài)、言語和普通人不同。魏元忠命令釋放他的桎梏，換上衣服，讓他騎著馬跟隨著自己，和他一起吃飯、睡覺，并委托他追查盜賊。這個人笑著答應了，等到了東都洛陽時，高宗的士卒馬匹有上萬數，卻沒有丟失一文錢。
［馮述評］
根據不同人的才能特點，讓他們擔任合適的職務，連盜賊都可以被利用。那些迂腐的讀書人以“雞鳴狗盜之雄”的稱號嘲笑孟嘗君，卻不知道在那個時代，除了雞鳴狗盜之徒，他根本用不著其他人！
上智部·范仲淹
范仲淹任用官員，多取氣節(jié)而略細故，如孫威敏、滕達道，都是他一貫重視的。他擔任統帥時，設置僚屬和門客，多取遭遇貶謫但尚未恢復原職的人。有人為此疑慮，公說：“人有才能而無過，朝廷自然應該任用。若有實際可用之才，不幸陷入吏議，不因事起用他，就將成為廢人。”所以，范仲淹所推薦的人多為有才之士。
［馮述評］
世界上沒有無用之人，所以朝廷沒有不重要的事情，不是有遠見的人是做不到這一點的。
上智部·狄青
狄青是從行伍出身的，做了十多年的軍官，當他顯貴之后，臉上的疤痕還在，他說：“留下這些疤痕來激勵軍中的士卒。”
［馮述評］
如果不去掉臉上的墨痕，便可以知道他不會輕易追隨梁公。
上智部·邵雍
熙寧年間，新法剛剛實施，州縣騷動，邵康節(jié)閑居在山林中，學生和舊時官宦都想要上奏彈劾然后歸隱，寫信問邵康節(jié)。邵康節(jié)回答說：“現在正是你們應該盡力的時候。新法雖然嚴厲，但你們如果能放寬一分，老百姓就能受到一分恩惠。上奏彈劾然后歸隱又有何益處呢？”
［馮述評］
李燔常說：“人不一定非得要等到取得官職才去建立功業(yè)，只要盡力做到力所能及的事情，幫助他人，就是功業(yè)了。”
蓮池大師勸人做善事，有時有人以無力為借口推辭，大師指凳子說：“假如這張凳子傾斜阻礙道路，我把它擺正，也算是一件善事。”像這樣存心，便會覺得面臨困難就上奏彈劾然后歸隱是舍棄寶藏一樣空手歸來。
鮮于侁擔任利州路轉運副使時，有百姓沒有申請青苗錢，王安石派官吏責問，鮮于侁說：“青苗之法，愿申請則給予，民自不愿，怎能強迫？”東坡稱贊鮮于侁“上不違反法律，中不損害親情，下不傷害民眾”，認為是“三難”，做官應當以此為準則。
