【??在數(shù)千年的中華民族發(fā)展史中，中醫(yī)藥為我中華民族的健康和生息繁衍做出了偉大的貢獻。可以說，中華民族之所以現(xiàn)在是全世界人口最多的民族，中醫(yī)藥功不可沒。無論方舟子等人如何反復詆毀中醫(yī)，都不能磨滅中醫(yī)對世界的文化價值。】
中醫(yī)是成熟的科學——希望中國不要培養(yǎng)假中醫(yī)
曼福瑞德·波克特(Manfred Porkert)，一位謙和友善、年逾古稀的德國老人，一位受人尊敬的漢學家。他給自己起了個中國名字：滿晰駁，取意為“以飽滿的責任感反駁西方明晰科學的不足”。他曾任德國慕尼黑大學東亞研究所所長，在歐洲，他不僅是與李約瑟齊名的漢學家，而且是一位中醫(yī)學家。他的名片上印著：“德國慕尼黑大學漢學、中醫(yī)理論基礎教授”， “中國中醫(yī)科學院、國際中醫(yī)規(guī)范辭典執(zhí)行主編”。
他精通德文、法文、英文、拉丁文以及俄語等，中國話講得相當不錯。他的藏書甚豐，收藏的中文書籍有近萬冊。四書五經，老子、孟子，唐詩宋詞，紅樓、水滸，以至平妖傳，大同書無不研讀。他讀更多的，還是包括《黃帝內經》、《本草綱目》在內的諸多中醫(yī)典藉及現(xiàn)代中醫(yī)著作。
在40多年的教學與研究中，他編著出版中醫(yī)圖書有：《中醫(yī)臨床藥理學》、《中醫(yī)方劑學》、《中醫(yī)針灸學》、《中醫(yī)論斷學》、《中藥學》、《中醫(yī)基礎理論》。其中他的《中醫(yī)基礎理論》一書，風靡歐美，被譯成多種文字，并多次出版。他在德國慕尼里創(chuàng)辦過“國際中醫(yī)社團”，開展專題研究，并多次在世界各地舉辦學習班、報告會、學術交流會。數(shù)十年里，矢志努力，耕耘不懈。
他為了中醫(yī)的振興和發(fā)展，1979年以來先后5次來到中國。他的中國同事和朋友親切地稱他“老滿”,或“滿教授”、“滿先生”。有人把他譽之為活著的白求恩。他對中醫(yī)發(fā)展的觀點，被國內學者廣泛引用。
前不久，波克特教授應邀來北京。在中國科技信息所主辦的“中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略研討會”上，他作了《為什么當代人類不能缺少中醫(yī)》的專題講演，受到與會者的廣泛認同和高度贊揚。會后，他接受了記者的專訪。
希望中國不要培養(yǎng)假中醫(yī)
《科技中國》：滿教授，您在講演中說：沒有中醫(yī)，我早就不存在了。是您把中醫(yī)藥學研究當作終身事業(yè)，視為生命一樣重要呢，還是中醫(yī)藥使您的健康大受裨益，甚至挽救過您的生命呢？
波克特：應該說，這兩個含義都有。早在50年代，我就被中國傳統(tǒng)文化深厚的底蘊征服了。我結識了不少華人朋友，并向他們學習漢語。在巴黎大學求學，有幸結識了李約瑟博士，更加深了我對漢學的興趣。我的博士論文就是關于《道藏》的研究。取得博士學位后，又回德國學習西醫(yī)，同時研讀了南京中醫(yī)學院編著的《中醫(yī)學概論》。從此我與中醫(yī)結下了不解之緣，當作了我一生最主要的事業(yè)。
作為中醫(yī)學家，我當然知道中醫(yī)的保健方法，并在實際中廣泛應用。有一年外出受寒，肩膀疼得很勵害，下飛機后胳膊都抬不起來了。開始時用西醫(yī)方法治療，很久不見效果。后來我改用艾灸，三次就完全恢復了。1989年，我患了膝關節(jié)炎，西醫(yī)先讓服用可的松，沒有效果，后來建議動手術，換金屬關節(jié)。一位姓周的中醫(yī)師給我推拿、針灸，配中藥吃，不到6個月，徹底好了。你看見我今天在會上，兩個多小時都是站著講演的吧，完全正常。兩年前，我的眼睛視物模糊，西醫(yī)說是中心性滲出性視網膜炎，沒有辦法治，搞不好會失明的。讀書人眼晴失明是最可怕的事，我用中醫(yī)方劑學里的伏兔丹（正確的寫法應為：茯菟丹）和六味地黃丸為基礎，做成藥粉來吃，幾個月后就好了。現(xiàn)在我73歲了，視力1.5，你看，我的眼睛不是好好的嗎？
《科技中國》：您的太太和家人、朋友，是不是也相信中醫(yī)，有病時是不是也請中醫(yī)師來看？
波克特：當然！我這次來北京，從王府井的平心堂給我的太太配了中藥散劑，還要帶回一些在歐洲不便買到的中成藥呢！
《科技中國》：聽說您能用中醫(yī)診病，并能開中藥方？
波克特：當然。我研究中醫(yī)藥幾十年了，60年代時曾經拜臺灣一位老中醫(yī)為師，他的脈診很特別，診斷不錯。我也是個滿不錯的中醫(yī)師啊。
《科技中國》：在德國，認可中醫(yī)中藥的人多不多？
波克特：德國是使用植物藥最多的歐共體國家，占領了歐洲草藥市場的70%左右。據(jù)調查，58%的德國人服用天然藥物，85%的德國人認為天然藥物有效，毒性低。可是現(xiàn)在到德國和其他歐美國家的中醫(yī)師，大多數(shù)水平不高。有的人到中國進修中醫(yī)幾年甚至幾個月就開中醫(yī)診所，真正能用中醫(yī)理論和方法診病治病的中醫(yī)師不多，許多中醫(yī)師不會望聞問切。他們其實是假中醫(yī)。中醫(yī)是一門科學，希望中國要嚴格掌握培養(yǎng)標準，不要培養(yǎng)這樣的假中醫(yī)，這對中醫(yī)在世界的傳播影響很不好。真正好的中藥也不容易買到，有些還是從其他國家進口的，藥效得不到保證，這很影響中醫(yī)藥在國外的聲譽。
中醫(yī)是成熟的科學
《科技中國》：您在各種場合都說過，中醫(yī)是成熟的科學。我們相信這是您對中醫(yī)藥學多年研究和深刻理解的結果。在您看來，中西醫(yī)是不是各有所長，它們各自的長短主要是哪些？
波克特：這是個很有意思的問題，我要多說一點。國外是有許多人認為中醫(yī)不科學。奇怪的是，居然也有許多中國的中醫(yī)們對中醫(yī)的科學性表示懷疑。我在世界許多地方講演，我一再強調中醫(yī)是一門成熟的科學。這是我?guī)资暄芯慷贸龅慕Y論。
什么叫科學？在我看來，科學必須符合以下三條標準：
一、以正面經驗為基礎。“正面經驗”是針對確鑿的事實而取得的實際效果。正面的事實與主觀的臆測是相對立的，離開了事實，科學便失去了形成的必要條件。所以“正面經驗”，是經驗的事實資料的積累，能夠重復和驗證的。
二、陳述的單一性。即在一定的上下文意中，具體名詞術語的含義是單一的。所陳述的內容都是有一致規(guī)定的，并排除其他含義，那怕是稍微相似的含義。
三、經驗資料的嚴格、合理的綜合。“嚴格的”，是指不是任意的、含糊的和近似的；“合理的綜合”，是指從收集到的經驗資料中建立起合乎邏輯的聯(lián)系。這種合乎邏輯的聯(lián)系，就是這個學科的理論體系。這個理論體系，能使人們對未來事物迅速做出有把握的靈活推斷，并使原有的結果再度產生。
按照這三條標準，可大致將二十世紀的各種科學分為精密科學、原始科學和偽科學。少數(shù)學科屬于精密科學，如物理、化學、天文學幾乎完全符合三條標準，是精密科學。
多數(shù)學科只符合第一條，可稱為原始科學。離開了取得正面經驗的確鑿事實，則應稱為偽科學。在現(xiàn)代醫(yī)學（西醫(yī)）中，絕大多數(shù)是原始科學的知識，只有一小部分是精密科學，其中還有較大的偽科學的成份。與此相反，中醫(yī)除了還有一部份是原始科學和偽科學的殘余外，就絕大部分或者主體而言，應當稱得上是精密科學。
《黃帝內經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》等等中國古代醫(yī)書的傳世，表明中國在兩千多年前就已經形成了一套較完整的中醫(yī)理論體系，而且很早就有自己的藥物學專著，確立了中醫(yī)學辨證施治的理論體系與治療原則。
我的好朋友、香港浸會大學中醫(yī)學院教授李致重先生在他的《中醫(yī)復興論》里說：
中醫(yī)學以陰陽五行學說為方法論，以證候為研究對象，形成了以藏象經絡、病因機理為核心，包括診法、治則及方劑、藥物理論在內的獨特、完整的理論體系。中醫(yī)認為人是一個有機整體，臟腑經絡、四肢百骸都是相互聯(lián)系，相互影響。中醫(yī)認為人體與自然界也是一個密不可分的整體。中醫(yī)辨證論治所形成的診治疾病的基本法則，是中醫(yī)最突出的特色，也是西醫(yī)不可替代的獨特優(yōu)勢。
這些結論性的觀點，我完全認同。
中醫(yī)是一種內容最豐富、最有條理、最有效的一種醫(yī)學科學。而西醫(yī)學的發(fā)展只有幾百年的歷史，大踏步發(fā)展只有幾十年。應當看到，它是借助物理學、化學的方法和理論，作為自身使用的技術才發(fā)展起來的，事實上它沒有真正意義上的藥理學基礎。
從根本上說，西醫(yī)學還只是一種典型的生物醫(yī)學或動物醫(yī)學，還遠沒有發(fā)展到真正意義上的人類醫(yī)學。它將針對老鼠的實驗結果應用于人類。須知，人類與老鼠畢竟有天壤之別啊。當然，西醫(yī)在物理、化學方法基礎上發(fā)展的醫(yī)療技術是很可貴的，但技術與科學是兩回事。
西方醫(yī)學已進入方法學的死胡同，它不能像中醫(yī)那樣對個體機能失調作出精確的、特異的判斷，并進行治療。西醫(yī)盲目用藥的現(xiàn)象很普遍，動不動就用抗生素、激素，經常服用很容易造成藥物依賴，破壞人體自身的免疫力。抗生素、激素的濫用，使高血壓、心臟病、血栓等等病癥隨處可見。
我開始是學西醫(yī)的，而且在慕尼黑大學醫(yī)學系當過老師，也有行醫(yī)資格。如果不了解西醫(yī)，我就沒有資格批評西醫(yī)。當然，我決不是說西醫(yī)一無是處，這里我是從科學與技術的比較上講的。從長遠來看，中醫(yī)應該比西醫(yī)有更廣闊的前景。因此，中醫(yī)藥學不僅是中國的驕傲，也是全人類的共同財富。
