首先說這個當我標題的文已經(jīng)寫過好幾篇，簡直可以出一個系列了。
大熱天的，先來扯一大張虎皮當防曬衣，順便為后面的自家觀點一壯聲色。別人家的朋友胡適老先生說過：
一個人應(yīng)該有他的職業(yè)，也應(yīng)該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因為一個人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時間。他用他的閑暇來打麻將，他就成了個賭徒;你用你的閑暇來做社會服務(wù)，你也許成個社會改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個史學(xué)家。你的閑暇往往定你的終身。英國十九世紀的兩個哲人，彌兒(J.S.MILL)終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上，經(jīng)濟學(xué)上，政治思想史上都占一個很高的位置;斯賓塞(SPENCER)是一個測量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮(zhèn)。古來成大學(xué)問的人，幾乎沒有一個不善用他的閑暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會，職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發(fā)展。
有了這種心愛的玩藝，你就做六個鐘頭抹桌子工作也不會感覺煩悶了，因為你知道，抹了六個鐘的桌子之后，你可以回家做你的化學(xué)研究，或畫完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了，精神也就不會煩悶了。
對于胡先生上述觀點，個人曾在一篇文章里有過商榷之語，就是如果出租房里沒那么大的地方，放不下一張能夠畫大幅山水的書桌腫么破，更別說還有一系列畫畫引出的衍生問題，比如說你要置辦許多的裝備，筆墨紙硯，各種顏料，各色紙張。但健身這身兒則不一樣，健身房是別人家的房子，你只需去用就好。
而跳舞之于我而言，最大的感受是：釋放。是的，你沒有看錯，對于每天埋頭寫稿、低頭拉車的文字工作者我來說，舞蹈，給我一種釋放的效果。以事實為依據(jù)的說，在日常工作中稿子被批了、被否了，被第8萬次要求推翻重寫的時候，我經(jīng)常是靠著暢想晚上有民族舞課、有現(xiàn)代舞課、有肚皮舞課，可以愉快的跳舞這事兒來安慰自己的，當然這也是為了從另一個側(cè)面告訴自己，如果不是這份工作給你發(fā)工資、上保險，你能有錢有閑去跳舞么!想到這里，領(lǐng)導(dǎo)的臉就物化成了軟妺幣，再面對已經(jīng)改了10001次的稿子也能充分做到平心靜氣了。晚上跳舞的時候，隨著肢體的動作，你的壓力的確可以在舉手抬足中釋放出去。我在跳舞的時候有時也會想到單位的事情，工作中的問題一類，但那便如騎車中撲到臉上的蒼蠅，忽然而來，翩然而去，下一分鐘你就又沉浸在舞蹈的節(jié)奏里。
也有時候，我在跳舞，確切說只能說是和老師一起做動作時，我會去揣測幾千年前原始社會的古人們圍著火堆跳起最原始的舞蹈時，心里在想什么，覺得今天運氣真不錯打到一只野豬？還是一直想著那個早上偷偷塞給你一塊鹿肉脯的大胸姑娘？
略去這些腦洞過大的想法不談，但你看遠古的人類雖然缺吃少穿，壽命很短(印象平均年齡18歲？)別說IPOHE，連辣椒都沒見過。雖然如此缺衣少食，缺吃少穿，但從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，他們會把獸骨穿成項鏈，他們會圍著火堆跳舞，他們在原始的舞蹈中表達歡樂，同時也得到快樂，這種抒發(fā)方式一直流傳至今。不信你看直到現(xiàn)在舞蹈節(jié)目都是春晚中不可或缺的一塊，你只聽說過歌舞升平，你聽說過體操升平，瑜伽升平么？畢竟舞蹈帶給人的快樂是其它那些運動方式不可替代的。
當然，舞蹈也可以算是各種運動中最美的一種，人類愛美的天性在那時就已有所體現(xiàn)，不信你看現(xiàn)在那些原始部落里不是還有各種自己本部族的斷發(fā)紋身之舉，以他們自己的審美方式追求著美麗。同樣的，在學(xué)民族舞的時候，一節(jié)課都沒上過如我照貓畫虎的跟在后面比劃著“敦煌”，必需說，當你發(fā)現(xiàn)那些墻壁上靜止的壁畫變成躍動的舞蹈時，那種美感和震撼感絕對是理科生無法體驗的。這或許也是“知人論世”的一個實際應(yīng)用版。
