榛墟，讀音是zhēn xū，意思是指荒野。
中饋,讀音為zhōngkuì,意思是指家中供膳諸事;指酒食;指妻室。
猶子,本意指的是兄弟的兒子，謂如同兒子，指侄子或侄女。
櫬拼音:chèn.解釋：棺材
荊人?拼音 jīng rén解釋：1.楚人，南人。 2.對人稱己妻的謙詞。
物故，拼音:wù gù，釋義:亡故;去世。
慊[qiè]滿足；滿意。
慊[qiàn]不滿；恨?～～于懷。
?在大唐有這么一句民間諺語,叫做“窮波斯、病醫(yī)人、瘦相撲、肥新婦”,說得便是幽默調(diào)侃的反話,意思是這些都是不可能的事情。?
糞壤，讀音為fèn rǎng，意思是穢土。解釋1.穢土。2.指已死之人。3.指拌有肥料的灰土。4.指施肥。
相迓拼音：[xiāng yà]解釋：意思是相迎。
濁醪，拼音zhuó láo，釋義是濁酒。
箑，拼音shà，扇子。
感荷，讀音ɡǎn hè，意為感謝。解釋感:感激;荷:承受恩惠。感謝。?
于歸，讀音yú guī，意思是指女子出嫁。
老耄，讀音lǎo mào，意為七、八十歲的老人，亦指衰老。
嬖惑 bì huò? 寵愛迷戀。
忉怛，拼音dāo dá，意思是憂傷，悲痛;啰嗦，嘮叨。
怊悵，拼音是chāo chàng，釋義是惆悵，形容人失意時感傷惆悵的情緒。
汍瀾，讀音wán lán，意思是淚疾流貌。指流波。
稷門拼音：[jì mén]解釋：古代齊城門名。在今山東省臨淄市北古齊城西邊南首﹐以在稷山之下得名。 古代魯南城門名。
【原文】
于七一案，連坐被誅者，棲霞、萊陽兩縣最多。一日俘數(shù)百人，盡戮于演武場中。碧血滿地，白骨撐天。上官慈悲，捐給棺木，濟城工肆，材木一空。以故伏刑東鬼，多葬南郊。
甲寅間，有萊陽生至稷下，有親友二三人，亦在誅數(shù)，因市楮帛，酹奠榛墟。就稅舍于下院之僧。明日，入城營干，日暮未歸。忽一少年，造室來訪。見生不在，脫帽登床，著履仰臥。仆人問其誰何，合眸不對。既而生歸，則暮色蒙眬，不甚可辨，自詣床下問之。瞠目曰：“我候汝主人。絮絮逼問，我豈暴客耶？”生笑曰：“主人在此。”少年急起著冠，揖而坐，極道寒暄。聽其音，似曾相識，急呼燈至，則同邑朱生，亦死于于七之難者。大駭卻走。朱曳之云：“仆與君文字交，何寡于情？我雖鬼，故人之念，耿耿不去心。今有所瀆，愿無以異物遂猜薄之。”生乃坐，請所命。曰：“令女甥寡居無耦，仆欲得主中饋。屢通媒妁，輒以無尊長之命為辭。幸無惜齒牙馀惠。”先是，生有甥女，早失恃，遺生鞠養(yǎng)，十五始?xì)w其家。俘至濟南，聞父被刑，驚慟而絕。生曰：“渠自有父，何我之求？”朱曰：“其父為猶子啟櫬去，今不在此。”問：“女甥向依阿誰？”曰：“與鄰媼同居。”生慮生人不能作鬼媒，朱曰：“如蒙金諾，還屈玉趾。”遂起握生手。生固辭，問：“何之？”曰：“第行。”勉從與去。
北行里許，有大村落，約數(shù)十百家。至一第宅，朱叩扉，即有媼出，豁開二扉，問朱何為。曰：“煩達娘子：阿舅至。”媼旋反，須臾復(fù)出，邀生入。顧朱曰：“兩椽茅舍子大隘，勞公子門外少坐候。”生從之入，見半畝荒庭，列小室二。甥女迎門啜泣，生亦泣。室中燈火熒然。女貌秀潔如生時，凝眸含涕，遍問妗姑。生曰：“具各無恙，但荊人物故矣。”女又嗚咽曰：“兒少受舅妗撫育，尚無寸報，不圖先葬溝瀆，殊為恨恨。舊年伯伯家大哥遷父去，置兒不一念，數(shù)百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可棄，又蒙賜金帛，兒已得之矣。”生乃以朱言告，女俯首無語。媼曰：“公子曩托楊姥三五返。老身謂是大好，小娘子不肯自草草，得舅為政，方此意慊得。”
言次，一十七八女郎，從一青衣，遽掩入，瞥見生，轉(zhuǎn)身欲遁。女牽其裾曰：“勿須爾！是阿舅，非他人。”生揖之，女郎亦斂衽。甥曰：“九娘，棲霞公孫氏。阿爹故家子，今亦‘窮波斯’，落落不稱意。旦晚與兒還往。”生睨之，笑彎秋月，羞暈朝霞，實天人也。曰：“可知是大家，蝸廬人那如此娟好。”甥笑曰：“且是女學(xué)士，詩詞俱大高。昨兒稍得指教。”九娘微哂曰：“小婢無端敗壞人，教阿舅齒冷也。”甥又笑曰：“舅斷弦未續(xù)，若個小娘子，頗能快意否？”九娘笑奔出，曰：“婢子顛瘋作也！”遂去。言雖近戲，而生殊愛好之。甥似微察，乃曰：“九娘才貌無雙，舅倘不以糞壤致猜，兒當(dāng)請諸其母。”生大悅，然慮人鬼難匹。女曰：“無傷，彼與舅有夙分。”生乃出。女送之，曰：“五日后，月明人靜，當(dāng)遣人往相迓。”
生至戶外，不見朱。翹首西望，月銜半規(guī)，昏黃中猶認(rèn)舊徑。見南向一第，朱坐門石上，起逆曰：“相待已久。寒舍即勞垂顧。”遂攜手入，殷殷展謝。出金爵一、晉珠百枚，曰：“他無長物，聊代禽儀。”既而曰：“家有濁醪，但幽室之物，不足款嘉賓，奈何！”生謝而退。朱送至中途，始別。生歸，僧仆集問。生隱之曰：“言鬼者妄也，適赴友人飲耳。”
后五日，果見朱來，整履搖箑，意甚忻適，才至戶庭，望塵即拜。少間，笑曰：“君嘉禮既成，慶在今夕，便煩枉步。”生曰：“以無回音，尚未致聘，何遽成禮？”朱曰：“仆已代致之矣。”生深感荷，從與俱去。直達臥所，則甥女華妝迎笑。生問：“何時于歸？”朱云：“三日矣。”生乃出所贈珠，為甥助妝，女三辭乃受。謂生曰：“兒以舅意白公孫老夫人，夫人作大歡喜。但言：老耄無他骨肉，不欲九娘遠嫁，期今夜舅往贅諸其家。伊家無男子，便可同郎往也。”朱乃導(dǎo)去。
村將盡，一第門開，二人登其堂。俄白：“老夫人至。”有二青衣扶嫗升階。生欲展拜，夫人云：“老朽龍鐘，不能為禮，當(dāng)即脫邊幅。”乃指畫青衣，置酒高會。朱乃喚家人，另出肴俎，列置生前，亦別設(shè)一壺，為客行觴。筵中進饌，無異人世，然主人自舉，殊不勸進。既而席罷，朱歸。青衣導(dǎo)生去，入室，則九娘華燭凝待。邂逅含情，極盡歡昵。初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自剄。枕上追述往事，哽咽不成眠。乃口占兩絕云：
昔日羅裳化作塵，空將業(yè)果恨前身。
十年露冷楓林月，此夜初逢畫閣春。
白楊風(fēng)雨繞孤墳，誰想陽臺更作云。
忽啟縷金箱里看，血腥猶染舊羅裙。
天將明，即促曰：“君宜且去，勿驚廝仆。”自此晝來宵往，嬖惑殊甚。
一夕，問九娘：“此村何名？”曰：“萊霞里。里中多兩處新鬼，因以為名。”生聞之欷歔。女悲曰：“千里柔魂，蓬游無底，母子零孤，言之愴惻。幸念一夕恩義，收兒骨歸葬墓側(cè)，使百世得所依棲，死且不朽。”生諾之。女曰：“人鬼路殊，君亦不宜久滯。”乃以羅襪贈生，揮淚促別。生凄然而出，忉怛若喪，心悵悵不忍歸，因過叩朱氏之門。朱白足出逆，甥亦起，云鬢鬅松，驚來省問。生怊悵移時，始述九娘語。女曰：“妗氏不言，兒亦夙夜圖之。此非人世，久居誠非所宜。”于是相對汍瀾。生亦含涕而別。叩寓歸寢，展轉(zhuǎn)申旦。欲覓九娘之墓，則忘問志表。及夜復(fù)往，則千墳累累，竟迷村路，嘆恨而返。展視羅襪，著風(fēng)寸斷，腐如灰燼，遂治裝東旋。
半載不能自釋，復(fù)如稷門，冀有所遇。及抵南郊，日勢已晚，息駕庭樹，趨詣叢葬所。但見墳兆萬接，迷目榛荒，鬼火狐鳴，駭人心目。驚悼歸舍。失意遨游，返轡遂東。行里許，遙見女郎，獨行丘墓間，神情意致，怪似九娘。揮鞭就視，果九娘。下騎欲語，女竟走，若不相識。再逼近之，色作怒，舉袖自障。頓呼九娘，則湮然滅矣。
異史氏曰：香草沉羅，血滿胸臆；東山佩玦，淚漬泥沙。古有孝子忠臣，至死不諒于君父者。公孫九娘豈以負(fù)骸骨之托，而怨懟不釋于中耶？脾鬲間物，不能掬以相示，冤乎哉！
【翻譯】
于七一案中牽連被殺的人，以棲霞、萊陽兩縣為最多。有一天捉了幾百人，統(tǒng)統(tǒng)在演武場殺死，鮮血滿地，尸骨如山。上邊的官員慈悲為懷，捐給棺材，以至于濟南府城的棺材鋪里，棺材都用光了。所以那些被處死的魯東冤鬼，大多埋葬在濟南的南郊。
康熙十三年，有一位萊陽生來到濟南，由于有兩三個親友也在被誅之列，因此買了些紙錢，在荒野里給以祭奠，隨后就近在寺院下院租房住下。第二天，萊陽生進城辦事，天黑還沒回來。忽然有一位年輕人到房間來訪。他見萊陽生不在，便摘下帽子，上了床，穿著鞋仰臥在床上。仆人問他是何人，他眼睛一閉，不作回答。不久，萊陽生回來了，在朦朧的暮色中，很難認(rèn)出他是誰來，便親自走到床前加以詢問。來人瞪著眼睛說：“我等你的主人。絮絮叨叨地緊緊追問，難道我是強盜嗎？”萊陽生笑著說：“主人就在這里。”年輕人急忙起身戴上帽子，拱手施禮后坐下，極力寒暄起來。萊陽生聽到來人的聲音似曾相識，急忙喊人來點燈，這才認(rèn)出來人是同縣朱生，也是在于七之案中遇難的。萊陽生大為驚駭，轉(zhuǎn)身就跑。朱生拽住他說：“我與你是文字之交，你怎么不講情分？我雖然是鬼，但對友人的思念，卻縈回在心，難以忘記。今天有所攪擾，希望不要因為我是鬼便加以猜疑鄙薄。”萊陽生便坐下來，問他來干什么。朱生說：“你的外甥女一人獨居，沒有配偶，我想娶為妻室。我多次請人說媒，她總是借口沒有長輩做主而加以推辭。所以希望你能為我美言幾句。”此前，萊陽生有一個外甥女，早年死了母親，交給萊陽生撫養(yǎng)，十五歲時才回她自己的家。她被抓到濟南，聽說父親被殺，驚駭悲痛交集，也去世了。萊陽生說：“她自有父親做主，為什么要求我呢？”朱生說：“她父親的棺材已被侄子遷走，現(xiàn)在不在這里。”萊陽生問：“我外甥女一向依靠何人？”朱生說：“與一位鄰居老太太同住。”萊陽生擔(dān)心活人不能為鬼做媒，朱生說：“如果承蒙允諾，還得請你走一遭。”便起身握住萊陽生的手。萊陽生一再推辭，并問：“去哪兒？”朱生說：“你只管走吧。”萊陽生勉強跟他走了。
朝北走了一里左右，有一個很大的村莊，約有百十來戶人家。來到一座宅第前，朱生敲了敲門，便走出一位老太太，打開兩扇門，問朱生來干什么。朱生說：“煩你告訴小姐：她舅舅來了。”老太太轉(zhuǎn)身回去，一會兒又出來請萊陽生進屋。她看著朱生說：“兩間茅草房子太窄，有勞公子在門外坐下稍候。”萊陽生跟老太太走進門，只見半畝大小荒蕪的院子里有兩間小屋。外甥女啜泣著在門口迎接，萊陽生也流下了眼淚。屋里燈火微弱，外甥女面容秀美雅潔，如同生前，她含著眼淚，凝視著萊陽生，把舅媽姑媽的情況逐個打聽了一遍。萊陽生說：“她們都平安無事，只是我的妻子去世了。”外甥女又嗚嗚咽咽地說：“我小時受舅舅、舅媽的撫育，連一絲一毫都還沒有報答，沒想到卻先葬身溝渠，實在遺憾。去年伯伯家的大哥把我父親遷走，把我丟在一邊，一點兒也不關(guān)心，我置身數(shù)百里外，就像秋燕一樣孤苦伶仃。現(xiàn)在舅舅不因我是亡魂就拋棄不管，又承蒙舅舅賜給錢物，我已收到了。”于是萊陽生把朱生的話告訴了外甥女，外甥女低下了頭，沉默無語。老太太說：“以前朱公子托楊姥姥來過三五回，我認(rèn)為此事大好，但小姐不肯自己草率行事，現(xiàn)在有舅舅做主，才能令她滿意。”
正說話間，一個十七八歲的女郎，身后跟著一個丫環(huán)，忽然推門而入，一眼瞥見萊陽生，轉(zhuǎn)身就要走。外甥女拉著她的衣襟說：“不必如此！這是我舅舅，不是外人。”萊陽生向女郎拱手作揖，女郎也恭敬還禮。外甥女說：“這是九娘，棲霞縣公孫家的。她父親原是大戶人家的子弟，如今也破落了，潦倒不稱心。只是早晚與我往來。”萊陽生偷偷一看，女郎笑起來兩眉彎彎如新月，害羞時面帶紅暈如朝霞，實在就像天仙一般。于是說：“一看就是大家閨秀，小戶人家的姑娘哪能這么清秀美麗！”外甥女笑著說：“她還是個女學(xué)士呢，詩詞寫得都非常好。以前我還稍稍得到過她的指教。”公孫九娘微微一笑說：“小丫頭無故說人壞話，讓你舅舅笑話。”外甥女又笑著說：“舅舅喪妻后還沒續(xù)弦，這么個小娘子，還能滿意吧？”公孫九娘笑著跑出門去，說：“小丫頭發(fā)瘋啦。”便走開了。話雖近乎玩笑，但萊陽生確實非常喜歡公孫九娘。外甥女似乎稍有覺察，便說：“九娘才貌無雙，倘若舅舅不嫌她是入土之人而心懷疑慮，我會向她的母親求親。”萊陽生非常高興，但又擔(dān)心人與鬼難以成婚。外甥女說：“不妨，她與舅舅前世有緣。”于是萊陽生走出屋門。外甥女隨后相送，說：“五天后，月明人靜的時候，我會派人前去接你。”
萊陽生走到門外，沒有看見朱生。他抬頭向西望去，天上掛著半輪明月，在昏黃的月光下，還能認(rèn)出來時走過的老路。只見南面有一座宅第，朱生坐在門前的石基上，這時起身迎接說：“已經(jīng)等你許久，就請你光臨寒舍。”便拉著萊陽生的手走進宅第，真誠懇切地表示感謝。他拿出一只金酒杯，一百顆晉珠，說：“我沒有別的好東西，姑且用這些東西作為聘禮吧。”不一會兒又說：“家中本來也有濁酒，只是陰間的東西，不能款待貴賓，真沒辦法！”萊陽生謙和地表示不必喝酒，隨即告辭而回。朱生把他送到半路，兩人才分手告別。萊陽生回到寺院，僧人和仆人都圍攏上問長問短。萊陽生隱去實情說：“說見了鬼是胡扯，剛才我到朋友那里喝酒去了。”
五天后，朱生果然前來，只見他穿著新鞋，搖著扇子，十分高興暢快。他剛走進院子，遠遠望見萊陽生就施禮下拜。稍停，又笑著說：“你的婚禮已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，喜事近在今宵，現(xiàn)在便有勞你動身前往。”萊陽生說：“由于沒有回音，我還沒送聘禮，怎能倉促舉行婚禮？”朱生說：“我已經(jīng)替你送了聘禮啦。”萊陽生深深表示感謝，便跟他前去。他們一直來到朱生的住處，只見外甥女打扮得華美艷麗，面帶笑容地迎了出來。萊陽生問：“你什么時候過門的？”朱生說：“過門三天了。”萊陽生便拿出朱生贈送的晉珠，讓外甥女添置衣裳，外甥女再三推讓，最后才接受了。她告訴萊陽生說：“我把舅舅的意思告知公孫老夫人，老夫人非常喜歡。只是說自己七老八十，沒有別的親生骨肉，不想讓九娘遠嫁，希望舅舅今天夜里入贅到她家。她家沒有男人，你這就可以與朱郎一同前往。”朱生便為萊陽生引路。
走到村莊盡頭時，看見一座宅第敞著大門，二人直接進了廳堂。一會兒，有人稟報說：“老夫人到。”只見有兩個丫環(huán)扶著一個老太太登上臺階。萊陽生準(zhǔn)備行禮，夫人說：“我上了年紀(jì)，行動不便，不能行禮，這些規(guī)矩就免了吧。”便指使丫環(huán)擺上酒席，舉行盛大的婚宴。朱生招呼仆人，另外端出菜肴，擺放在萊陽生面前，并另放一個酒壺，以備為客人斟酒。宴席上的飯菜與人間沒有不同，只是主人只顧自斟自飲，根本不勸人喝酒。不久，宴席結(jié)束，朱生回家。丫環(huán)引導(dǎo)萊陽生走進洞房，公孫九娘已在華麗的燈燭前專心等待。于是兩人互相愛悅，含情脈脈，極盡歡樂親昵之事。原來，公孫九娘母子兩人本來是要押送到京城，到濟南府時，母親被困苦折磨而死，公孫九娘也自刎身亡。公孫九娘在枕上追敘往事，哽咽悲泣，難以入睡，便隨口作成兩首七言絕句，其一是這樣的：
昔日羅裳化作塵，空將業(yè)果恨前身。
十年露冷楓林月，此夜初逢畫閣春。
另外一首是：
白楊風(fēng)雨繞孤墳，誰想陽臺更作云？
忽啟縷金箱里看，血腥猶染舊羅裙。
天快亮了，公孫九娘便催萊陽生說：“你該走了，別驚動仆人。”萊陽生從此晚上來白天歸，對公孫九娘很是寵愛迷戀。
一天晚上，萊陽生問公孫九娘：“這村子叫什么名？”公孫九娘說：“叫萊霞里。里中大多是萊陽、棲霞兩縣的新鬼，所以叫這個名。”萊陽生聽了嘆息連聲。公孫九娘也難過地說：“離家千里的一縷柔魂，像飄蓬般地?zé)o處歸依，我們母子孤苦伶仃，說來令人凄愴。萬望你能顧念夫妻情義，為我收拾尸骨，送到祖墳旁邊埋葬，使我有個百世的歸宿，此恩我將永世不忘。”萊陽生答應(yīng)下來。公孫九娘說：“人與鬼活在不同的世界里，你在這里不宜久留。”便把一雙絲羅的襪子送給萊陽生，流著眼淚，催他快走。萊陽生凄然走出，滿腹憂愁，悲痛欲絕，心中惆悵怨恨，不愿意馬上回去，因而又去敲朱生的家門。朱生光著雙腳出來迎接，外甥女也爬了起來，如云的雙鬢亂蓬蓬的，吃驚地來問候。萊陽生惆悵多時，才重述了公孫九娘的話。外甥女說：“即使舅母不說，我也在日夜考慮此事。這里不是人間，確實不適于久住。”于是，幾人面對面哭得淚水漣漣。萊陽生含著淚水告別離去。萊陽生敲開寺門，回屋躺下，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，直到天亮。他想尋找公孫九娘的墳?zāi)梗瑓s忘了問碑志墓表。等到夜里，他再去尋找，只見上千座墳?zāi)怪刂丿B疊，竟然再找不到通往村莊的道路，只得嘆息連聲，抱恨而歸。他打開絲羅的襪子來看，襪子經(jīng)風(fēng)一吹，碎成一片片的，霎時爛得如同灰燼一般。于是他打點行裝，返回東魯。
過了半年，萊陽生仍然忘不了公孫九娘，又來到濟南，希望在哪里遇到她。等抵達南郊時，日色已晚，他把馬拴在院中的樹上，便快步趕往亂葬的墳場。在那里，只見無數(shù)的墳塋一個接著一個，叢生的荒草迷茫一片，鬼火點點，狐鳴聲聲，使人觸目驚心。萊陽生驚恐傷悼交集地回到住處。他失望地到處亂走，后來便掉轉(zhuǎn)馬頭，返回東魯。走出一里左右，萊陽生遠遠地看見一位女郎，獨自在墳丘間行走，神情風(fēng)致很像公孫九娘。他揮鞭追趕，近前一看，果然是公孫九娘。他跳下馬來，正要說話，公孫九娘竟然跑開，就像素不相識一般。他再次逼近公孫九娘，公孫九娘顯出怒氣沖沖的神色，并用袖子遮住自己的臉。他頓足高呼“九娘”，公孫九娘還是湮沒不見了。
異史氏說：以香草自況的屈原自沉于汨羅江，他的熱血還在胸中激蕩；討伐東山皋落氏的太子申生佩戴著金玦，他的眼淚浸透了泥沙。自古便有忠臣孝子到死不被君父諒解的事例。公孫九娘是不是認(rèn)為萊陽生背棄了遷移尸骨的重托，怨恨始終難以在心中消除呢？脾膈之間的那顆心不能掏出來給人看，萊陽生也太冤枉了！
【點評】
“于七之亂”發(fā)生在順治七年（1650），是年蒲松齡十一歲。“于七之亂”最后被徹底鎮(zhèn)壓是在康熙元年（1662）前后，蒲松齡已二十三、四歲。寫作《公孫九娘》是在康熙甲寅年（1674）前后，蒲松齡三十五歲。在虛擬的鬼狐故事中標(biāo)明年月“甲寅間”，這在《聊齋志異》中十分罕見，可見這一事件中“殺人如麻”給予蒲松齡的精神創(chuàng)深痛劇。《公孫九娘》大概是為此事件十年之祭特意寫的作品。
小說雖然寫了萊陽生與公孫九娘的感情悲劇，震撼人心，但實際用心卻是為“于七之亂”中廣大冤死的百姓紓寫哀歌，表達了作者深深的人道主義的精神。作品一開始就寫“一日俘數(shù)百人，盡戮于演武場中。碧血滿地，白骨撐天”。殺人多，墳?zāi)挂簿投啵扒灷劾郏姑源迓贰保皦炚兹f接，迷目榛荒，鬼火狐鳴，駭人心目”。這大概不僅是《聊齋志異》中最恐怖的亂葬崗，也是中國古代文學(xué)作品中最驚心駭目的墳?zāi)谷郝洹１粴⒌亩际鞘裁慈四兀孔髌窐O寫他們死得無辜，萊陽生的外甥是“俘至濟南，聞父被刑，驚慟而絕”。公孫九娘母女“原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自剄”。又寫他們變成鬼之后，仍合于禮儀，溫柔善良，具有濃濃的人情味，渴望正常的生活。朱生和萊陽生的外甥女，萊陽生和公孫九娘的婚戀，正是這種人生渴望的濃縮！可以想象，如果沒有戰(zhàn)爭和屠戮，他們該是多么平和善良的百姓！
篇末寫由于萊陽生和公孫九娘疏忽，沒有確認(rèn)墳?zāi)沟臉?biāo)志，以致發(fā)生感情上的誤解。這大概是作者出自于悲劇完整性的需要而設(shè)計的情節(jié)。
