我的襪子不見(jiàn)了，今早我的一只襪子不見(jiàn)了。本來(lái)是圓滿(mǎn)的一雙，現(xiàn)在只剩一只了，很奇怪，為什么會(huì)不見(jiàn)了呢？我找遍了所有可能的地方，依然不知所蹤。伴隨著起床氣，我決定翻箱倒柜徹底搜查一次。
在柜子里翻到一半時(shí)，腦子里響起一個(gè)聲音：“你在干嘛啊？！”
是啊，我在干嘛，不就是一只襪子不見(jiàn)了，至于大動(dòng)干戈嗎，說(shuō)不定哪天它就自己跑回來(lái)了。再說(shuō)，不還有幾雙新襪子么，為什么一定要執(zhí)拗地去找到它，也許它只是想要自己清靜清靜，也許另一只襪子欺負(fù)它了，而它只是想逃避…
一只襪子尚有逃避的時(shí)候，何況人呢？
我們極其想要依賴(lài)、占有一個(gè)人，一件物的時(shí)候，這本身就是一種逃避，因?yàn)槲覀兿胍颖茏约旱墓陋?dú)和深層的恐懼。只有在占有一件物的時(shí)候，我們才會(huì)感到安全，才會(huì)心里踏實(shí)，只有在依賴(lài)另一個(gè)人的時(shí)候，我們才能從這種關(guān)系中滋養(yǎng)自己，這樣的心理狀態(tài)好嗎？
自我就像一只永遠(yuǎn)吃不飽的怪獸，它伺機(jī)而動(dòng)，見(jiàn)到任何具有可得性的事物都想要一口吞下。吃的越多，自我會(huì)感覺(jué)越良好，會(huì)認(rèn)為自己越強(qiáng)大。
現(xiàn)代法律制度就是建立在所有權(quán)概念的基礎(chǔ)之上，什么是所有權(quán)？簡(jiǎn)單講，就是“專(zhuān)屬于我的東西”。法律十分關(guān)切個(gè)人所占有的東西，盡力去保障個(gè)人之物，從整個(gè)社會(huì)制度的架構(gòu)以及社會(huì)福利增益的角度講，對(duì)所有權(quán)的承認(rèn)和保護(hù)是完全值當(dāng)?shù)模豢煞裾J(rèn)，這種社會(huì)制度潛移默化地增進(jìn)了我們內(nèi)心的占有欲。
我的車(chē)被偷了，我很焦慮很氣憤，因?yàn)槟鞘俏业模谑俏仪Х桨儆?jì)去尋找回來(lái)；我的房子被租客弄得一團(tuán)臟亂，我很生氣，因?yàn)槟鞘俏业姆孔樱晃业臅?shū)本被弄花了，我覺(jué)得前排那個(gè)冒失鬼真是不長(zhǎng)眼，扭身的時(shí)候不會(huì)回頭看一眼嗎？無(wú)時(shí)無(wú)刻，我們都生活在“我”的概念里，在這里，我們不允許失去而只能得到，因?yàn)槭?duì)自我來(lái)說(shuō)是一種痛苦，好像被別人割走一塊肉。
我們是行動(dòng)的創(chuàng)造者，別人則是我們游戲中的人質(zhì)，我們想要完全占有人質(zhì)，當(dāng)人質(zhì)反過(guò)來(lái)對(duì)我們有所要求時(shí)，我們就會(huì)感到震驚和哀傷。
這時(shí)，我們就會(huì)感嘆“人性本涼薄，又何介，誰(shuí)比誰(shuí)更多”。但其實(shí)，人性涼薄本質(zhì)上不過(guò)是不如己意罷了，因?yàn)楫?dāng)遇到人性溫暖的時(shí)候，你怎么不去失望感嘆？
外在世界并不是與你我分開(kāi)的一個(gè)獨(dú)立存在，我們不可能獨(dú)自生活，世界和社會(huì)就是我們親手建立起來(lái)的互動(dòng)關(guān)系。因此我們自身而非外在世界才是問(wèn)題的根源，世界只是我們內(nèi)心的投射。從這個(gè)角度講，我們的問(wèn)題就是世界的問(wèn)題，若想了解世界，就必須了解自己。
如果自己的城堡十分堅(jiān)固，自身便是一個(gè)自給自足的完整體系，又何妨外在力量的傷害？只要你不同意，誰(shuí)又能傷害到你？
我們生活著，就免不了孤獨(dú)、恐懼、需求和脆弱，但我們可以而且應(yīng)當(dāng)在內(nèi)心沖突的當(dāng)下觀察和了解它們，而不只是去了解外在的壓力。若想察覺(jué)自我的小把戲，需要有自我探索的敏銳覺(jué)知，缺少了這種覺(jué)知，生活中那些極具占有和操控的心理傾向會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，進(jìn)而將導(dǎo)致內(nèi)心的不平衡。
細(xì)心體會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們就是我們自己的占有物。
這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)有些別扭，怎么會(huì)有兩個(gè)“我”，我自己怎么會(huì)占有自己？但其實(shí)，自我本身就是割裂的。
以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)段子，大概是講一個(gè)學(xué)生早上賴(lài)床不想去上課，于是腦子里有兩個(gè)小人一直在爭(zhēng)吵，一個(gè)說(shuō)：“我們今天逃課吧，我想多睡一會(huì)兒”。另一個(gè)小人說(shuō)：“好啊，好啊”。
雖是段子，但道出一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：自我是割裂的。
我們腦子里經(jīng)常會(huì)有兩方互相拉扯的力量，常說(shuō)的“糾結(jié)”、“妄自菲薄”等，其實(shí)都是這兩股力量在斗爭(zhēng)。它們是自我的兩面，實(shí)則為一體。我們的外顯人格以及我們的內(nèi)心沖突就是它們創(chuàng)造出來(lái)的，當(dāng)它們安靜時(shí)，我們才能體會(huì)到清靜和喜悅。
但自我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在給我們制造陷阱，它通過(guò)向外不斷索取，通過(guò)執(zhí)念，通過(guò)各種矛盾和沖突來(lái)滋養(yǎng)自己，假如某一天你跪地?fù)P天長(zhǎng)嘯：“我受夠了！！我寧愿去死！！”，這時(shí)，你很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界都清靜了，因?yàn)槟阃耆珤侀_(kāi)了自我，你不再沉迷于它帶給你的恐懼、快樂(lè)、激動(dòng)、悔恨、羞恥…
但在積極地去覺(jué)察并化解自我的小把戲之前，我們都是不自由的，都是被束縛著的。
不論是一個(gè)茶杯，一臺(tái)電腦，一棟房子，一塊土地抑或是一個(gè)喜歡的人，只要一認(rèn)同它們，自我就會(huì)變成它。就像一塊膏藥貼在人身上，這個(gè)人從此就認(rèn)為這塊膏藥是屬于自身的一部分，它不再是一塊獨(dú)立于人體的膏藥。假如有一天，被別人拿走了這塊膏藥，我們會(huì)瞬間患得患失。
同樣的，若不占有什么，我們就可能是一個(gè)空殼子。
當(dāng)你深?lèi)?ài)的人離你而去，你可能會(huì)覺(jué)得人生失去了意義，或者缺少存在感。但這個(gè)世界本就是流動(dòng)的，人來(lái)人往，終究的歸宿都不過(guò)入土為安。為什么我們會(huì)因?yàn)槭ヒ粯訓(xùn)|西而生氣失望呢？因?yàn)槲覀冋J(rèn)同自我，而自我的一個(gè)面向就是恐懼，我們恐懼拋開(kāi)自我之后的我們只是一具沒(méi)多大意義的空殼子。
至此，當(dāng)我們察覺(jué)到這個(gè)真相時(shí)，才會(huì)真正理解關(guān)系的意義，才會(huì)真正產(chǎn)生內(nèi)心的富足，而內(nèi)在的富足能為我們帶來(lái)祥和及喜悅。
