人類如何思考
在直覺思維系統(tǒng)和理性思維系統(tǒng)之間尋求平衡
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經(jīng)驗法則有時候非常有用，但它可能會導(dǎo)致系統(tǒng)偏見。這些啟發(fā)和偏見來自于直覺思維系統(tǒng)和理性思維系統(tǒng)的相互作用。著三項經(jīng)驗法則是錨定法則、可得性法則和代表性法則。
“錨定法則”
在錨定一個已知數(shù)字的基礎(chǔ)上沿著你認為正確的方向進行調(diào)整。這看上去并沒有什么錯。然而，我們?nèi)ニ詴霈F(xiàn)偏見，是因為我們做出的調(diào)整往往是不夠的。
有證據(jù)顯示，在許多領(lǐng)域，只要在理性承受范圍內(nèi)，你要的越多，得到的就會越多。
“可得性法則”
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一個普遍存在的問題在于，越容易回憶起來的事件其實越容易夸大人們對可能性的判斷；相反，對于很少在記憶中保留下來的事情，人們便會認為它們發(fā)生的可能性很小。
“代表性法則”
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如果事件是隨機決定的，比如擲硬幣猜正反的游戲，那么人們是不會對正反面隨機出現(xiàn)的順序有準確的認識的。因為這些結(jié)果完全是隨機的。
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“過高估計自己”
盲目樂觀是人類所普遍存在的一種心理狀態(tài)，社會中大部分人都具有這一特點。由于他們過高估計自己對危害性的免疫能力，所以無法采取任何理性的預(yù)防措施。實際上我們已經(jīng)提到一種可能性：如果告訴人們一件不幸的事情，他們可能不會繼續(xù)如此樂觀下去。
“損失厭惡”容易讓人產(chǎn)生惰性，即一種強烈的保持現(xiàn)狀的欲望。它的作用實際上是一種認知助推，它竭力阻止我們改變現(xiàn)有的狀況，即便這些改變對我們非常有利。
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