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圖片發自簡書App
記得有一次去商場買衣服，遇見一位氣質出眾的老太太。她在一排排衣服之間轉來轉去，看樣子也沒有選出合適自己的衣服。當然，我們是在挑選瑜伽服。老太太看樣子大約有六十多歲的模樣，身材保持的比同齡人要好。我們倆聊天的時候，她主動問我："你選衣服也是練健身的？"我說我是練瑜伽的。老太太有點不以為然，隨后，把她自己拎的一個袋子打開給我看，"我這里裝都是練功服，你看還有扇子。我就在對面的健身房里練，各種操課都上過。瑜伽那個我練不了，太慢。"
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還有一次同學聚會，間接也聊起瑜伽那點事。兩位同學都異口同聲地表示：自己性子急，根本練不了那個，太慢了。然后，我倒是開始懷疑自己是不是因為性子慢，所以能堅持下來。
性格的急或者慢，其實反應出一個人做事的習慣和風格。我習慣按部就班，注重細節步驟，可能給人的感覺是那種像吃紅薯似的面、粘、稠，而不是吃蘿卜似的脆、硬、爽。
我第一次上凱明老師的阿斯湯伽，在做下犬式的時候，他調整我后背的姿勢，然后說："你性子急躁，脾氣不好。"我當時一聽，覺得還挺不自在。因為在所有人的眼里，我是脾氣挺好的人。
瑜伽的不斷習練，真正的收獲是越來越覺察到真實的自己。我開始漸漸感到，性格的急或者慢都不是絕對的。有可能你在所有人面前表現出來的只是一種社會身份對應的大眾需要的性格，當這種需要一旦不存在的時候，或許才能發展真正的自己。不過，以我自己的經驗，真正的自己很難找到和發覺，因為，我們已經走得太遠太急，逐漸已經偏離了正常的軌道。所以，我們多數人不知道自己需要什么，不知道自己喜歡什么，也不知道自己擅長什么，更不知道以后的路要怎樣去走。不知何時，我們把自己弄丟了。
瑜伽簡單的一個山式站立都不是表面你看到的那個樣子。你覺得，這個姿勢是如此尋常，如此不可理喻。有什么可學的，有什么可教的。你們就那樣、這樣做幾個不痛不癢的動作，幾分鐘就保持一個體式，每一個體式都是呼吸啊，都是伸展啊，都是扭轉啊，這么慢，慢慢的，能有啥效果？能有什么用？
大道至簡。水深則流緩，人貴則語遲。每次我上木老師的課，從頭到尾，我都處于緊張狀態，因為我需要聽懂她說的每句話，每個體式我都需要認真體會，我的注意力一直處于高度集中和專注的狀態下。戰士一式，從下犬體式，伸左腿卷腹弓背邁到兩手之間，測量位置的準確性是上下起伏感受胯部的伸展和柔韌性，前后腳的距離太近或太遠，都容易卡死。站立起身的時候，前方的腳為根，如抽絲般走于腿，腰部為核心扭轉，最后形于手。這個倆手的伸展是以之前一步步的體式順勢而成的，也是腰部扭轉所帶領出來的。而手指尖的伸展和柔軟，反應出這個體式你是如何一步步來到這里的。你是用心體會來的，還只是單純模仿老師的動作而來的。
瑜伽的每一個體式都有它相當精準的發生、發展、運行、成形的軌跡。并非我們看到顯現出來的那最后的靜態體式。越持久地習練，你就越關注每一個體式的呼吸，每一處肌肉關節的發力，每一處對抗和平衡。目前我感受最深的依然是體式中每一處身體的對抗之力。這種對抗無時無刻都存在著，讓人捉摸不透，讓人無法掌控，但是，心到，意到。日子久了，會改變你的內在。
越深入，越精雕細琢，越感覺困難和不易。不過也正是這樣的精細和慢入，才越來越收獲到瑜伽帶給你不易察覺地驚喜。
文/花團
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