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? ? ?“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

? ? ?其致之也，謂天無以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐廢；神無以令，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，江恐滅；侯王無以正，將恐蹶。

? ? ?故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪？非乎？故致譽(yù)無譽(yù)。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。”

? ? ?古人所得一便是所得道：天得道而清虛；大地得道而安寧；神明得道而顯靈；江河得道而流水；萬物得道而生生不息；侯王得道而天下百姓歸正。

? ? ?推而廣之：天空如不清虛，恐怕就會開裂；大地若不安寧，恐怕就要塌陷；神明不顯靈，恐怕就會消失；江河若不流水，恐怕就要干涸；侯王不能使天下百姓歸正，恐怕就會被顛覆。

? ? ?所以貴是以賤為本體，高以下為基礎(chǔ)。所以侯王經(jīng)常自稱孤、寡、不谷。這不正是以賤為本體嗎？難道不是嗎？所以最高榮譽(yù)恰恰是沒有榮譽(yù)。因此也不要追求晶瑩剔透之美玉，堅(jiān)硬如頑石而已。

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