第6章
孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
? 孟武伯：名“彘”，謚號武，伯是排行第一的意思，他是孟懿子的長子，孟僖子的長孫，“三桓”的接班人之一，孟子的五世祖。“彘”就是豬的意思，古代很多人用“彘”來取名，如漢武帝原名為劉彘，他們認為豬是聰明的，吉祥的，用現代人的思維很難理解，這也體現了古代文化和現代文化差距之大。
“三桓（魯桓公三個兒子的后代，魯國的實際掌權者）”。魯文公十八年（公元前609年），魯國公族大夫東門遂發動政變，殺嫡立庶，魯君自此地位日卑，失去國政，后來“三桓”又聯手清除東門氏，取而代之，執掌國政。
從魯宣公開始，“三桓”更加強勢，他們效法齊、晉兩國公族的做法，在國內進行田賦和兵制改革，公室權力被一步步蠶食。到了魯昭公（孔子兒子出生時，剛好是他即位十周年慶，他送鯉魚表示祝賀，又贊助孔子游學周地）后期，國君大權旁落，逐漸淪為任人擺布的傀儡，政權，軍權，財權完全落入“三桓”手中。
魯昭公二十五年（公元前517年），魯國發生“斗雞之變（魯昭公為了恢復公室威信，派代表郈伯和季平子舉行斗雞比賽，為了獲勝，他們都在挖空心思作弊，一個在雞翅膀上涂上芥末，一個在雞爪上裝上鐵爪，被識破后發生爭執，后升級為戰爭）”，“三桓”聯手發動政變，魯昭公被迫流亡齊國（時年35歲的孔子也隨后離開魯國前往齊國，得到齊景公的欣賞，后被晏嬰阻擾未得重用），不久后又流亡晉國，并死于晉國。此后八年，魯國國政被季平子代理，季平子無法無天，完全把禮制拋在腦后。
? 孟武伯非孔門弟子。但經常向孔子咨詢問題，他曾向孔子咨詢過子路（仲由）、冉求、公西赤是否有仁德。
? 唯：會意兼形聲字，甲骨文中，“唯”由“口”和“鳥”組成，會鳥叫聲之意，后延伸為應答之聲。如：《論語-里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯’”。應答之聲又延伸到“反應”，“表現”。“唯”字后來又延伸為“唯一”，“只有”等。本文中的“唯”即此意。“唯”還表示虛詞，一般放于句首，無義。
疾：會意字，甲骨文中，“疾”字就像一個人被中了一箭。原意為箭傷，后延伸為所有疾病，有病就有痛苦，所以“疾”又延伸為痛苦之意。如：民間疾苦。有疾病就不完美了，所以“疾”又延伸為缺點，如《孟子-梁惠王下》：“寡人有疾，寡人好色”。“疾”跟箭有關系，所以“疾”又延伸為快速，極速。如孟郊的《登科后》：“春風得意馬蹄疾”。
憂：擔憂。
全文理解為：孟武伯向孔子請教有關孝的問題。孔子說：“除了疾病，不該讓父母有太多的擔憂。”
父子倆問同一個問題，孔子的回答卻完全不同，他回答孟懿子說“不違逆父母”，有一語雙關的效果，回答孟懿子兒子時說“不該讓父母太操心”，同樣有一語雙關的效果，孟武伯是孟家長子，也是孟家的合法繼承人，這樣的紈绔子弟每天聲犬色馬，花天酒地，惹是生非，所以，孔子暗示他要有所收斂，做人要正直，不撒謊。
“孝”是儒家思想的一個重要組成部分，歷代封建統治者都非常重視“以孝治國”，“孝”不但要體現在家庭，還應該體現在百姓和統治階層，地方官被稱為“父母官”，百姓希望他們象父母一樣關心自己的疾苦。百姓被稱為“子民”，希望他們遵紀守法，安分守己，不要讓統治階級太操心。君臣之間也一樣，君被稱為“君父”，臣被稱為“臣子”。
? ? ? ? ? ? ? 食言而肥的孟武伯
孟武伯是孟孫氏的繼承人，天天聲色犬馬，驕奢淫逸，身體肯定不會很好，他如果生病了，父母的擔憂可想而知，也許是養尊處優慣了，這個紈绔子弟說話經常不算數，魯哀公對他很不滿，但是，懾于他的勢力，也不敢怎樣。朝中有位大臣叫郭重，他長得跟他的名字一樣，肥胖笨重，但頗受寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏諷。
? ? 有一年六月，魯哀公從越國回來，郭重，孟武伯等人在五梧這個地方迎接哀公，在宴會上，孟武伯又想羞辱郭重了，他借著向魯哀公敬酒的機會，又向郭重說：“你吃了什么東西這么肥胖啊？”魯哀公聽后覺得厭惡，代替郭重答道：“食言多也，能不肥乎？”成語“食言而肥”由此而來。
? ? 魯哀公當著群臣之面諷刺孟武伯平時說話不算數，弄得君臣之間關系越來越尷尬。公元前468年，魯哀公忌憚“三桓”勢力日增，多次想借助諸侯的力量除去他們，但都沒有成功，“三桓”也覺得魯哀公不識時務，太過狂妄，君臣之間關系越來越緊張。有一次，孟武伯在街上遇到哀公，哀公問道：“請問你們三桓，我是不是離死期不遠了？”孟武伯答道：“臣無由知之”。之后不久，魯哀公通過邾國逃到越國去避難了。三桓擁立其子為魯悼公。后來，哀公被國人接回魯國，不久死于有山氏。
? 公元前478年，孟武伯曾跟隨魯哀公與齊平公會盟，期間，齊侯稽首跪拜，魯哀公卻平身而拜，齊人盛怒，孟武伯解圍說：據《周禮》，諸侯國君只會對周天子行稽首跪拜禮，諸侯國之間只需要行平身拜禮。一場誤會被他輕松圓場。可見他雖然是個食言而肥的人，但挺懂《周禮》的，有他祖父孟僖子遺風。
孟孫氏父子倆都向孔子問孝，得到的解答卻完全不同，說明孔子的教學特點就是“因材施教。”回答父親時，暗示他不像他父親，嚴重越禮，回答兒子時，說得很含蓄，讓他自己去體會。作為孔子之后最偉大的思想家，儒家學派的二號人物，被稱為“亞圣”的孟子之先祖，竟然這么不遭孔子待見，個中滋味，回味起來讓人忍俊不禁！
