漢服運(yùn)動(dòng)是旨在恢復(fù)漢族被滿清剝奪的民族服飾的文化運(yùn)動(dòng)，在此不過(guò)多詮釋。
漢服運(yùn)動(dòng)在興起之初便保守質(zhì)疑，記得在2009年時(shí)，高中語(yǔ)文的閱讀理解中專門出現(xiàn)了介紹漢服運(yùn)動(dòng)的文章，但這篇文章是以懷疑的眼光來(lái)看待漢服運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為漢服運(yùn)動(dòng)充其量只是一種文化憑吊，而不能成為中國(guó)的文藝復(fù)興。這flag立得……然而此文僅僅是從文化角度來(lái)評(píng)論漢服運(yùn)動(dòng)，卻忽略了漢服運(yùn)動(dòng)背后的另外一根支柱——民族主義，很顯然此文的作者在當(dāng)時(shí)還沒有意識(shí)到漢服對(duì)于漢族的重要意義，僅僅是把漢服當(dāng)成了“古裝”而已。有人也說(shuō)“如今是現(xiàn)代社會(huì)，如果我們都穿漢服回到過(guò)去，不住樓房，不坐高鐵，行嗎？”
然而，這些人并不知道沒有民族主義庇護(hù)的漢族，雖然富有卻不強(qiáng)硬，這就如同一個(gè)三歲小孩手捧黃金在鬧市行走，誰(shuí)都會(huì)心懷歹心。于是，伴隨著對(duì)漢服運(yùn)動(dòng)的一片質(zhì)疑聲，漢族自行否定了自己的民族精神，最終失去了民族庇護(hù)的百余名漢族群眾在震驚中外的那一天慘死在暴徒的刀槍棍棒之下。
從那時(shí)起，不少漢族的有識(shí)之士意識(shí)到漢服并不只是一套穿在身上的衣服，更不是什么“古裝”，漢服復(fù)興也不是復(fù)古，日本人穿和服，難道他們不坐高鐵嗎？漢服是我們民族的傳統(tǒng)服裝，韓服與和服都是從漢服脫胎而來(lái)，為什么韓國(guó)人可以穿韓服，日本人可以穿和服，漢族人卻不能穿漢服？穿了漢服就不能坐高鐵住高樓？這又是誰(shuí)發(fā)明的狗屁理論？我們的中餐不是也吃了五千年嗎？筷子不是也用了五千年嗎？難道中餐是“古餐”？筷子是“古筷”？用筷子吃中餐的人不能坐高鐵住高樓？
漢服是一種理念、一種思想——民族主義。華夏復(fù)興，衣冠先行，以漢服為外在重塑漢族的民族血性從而保護(hù)漢人免受欺凌，這才是漢服運(yùn)動(dòng)的真正意義。讓每個(gè)漢人能夠以自己的民族身份為榮，讓中華各兄弟民族能夠以漢族為榜樣和標(biāo)桿，這才是真正的民族團(tuán)結(jié)！
