時曉偉（石船先生）
21、守在師父家，就為一句話。
推窗望月難見月，開門見山不是山。
為啥？
一一《石船先生.破禪》
22、妙喻不如巧喻，臨敵發勁當有磕碰摘豆角之技。秋高物成，飽滿圓熟，進得萊地須得轉腰催胯，手腳齊到，方可將物收入囊中，否則瓜熟蒂落，崩散東西，不可收拾。此系譜云遇敵好似火燒身之意。抖炸崩決貫其勁，毛豎發立現其形，牙呲眼圓瞪其心，驚濤拍岸展其勢。
一一《石船先生.習武心要》
22、翻檢國史有年，樹人先生讀出“吃人”兩個字。余不才，僅讀出一個“疑”字。君臣相疑，官民相疑，信而見疑，忠而見謗，竹帛之間比比皆是，豈是孟德多疑之乎，君不聞潤之先生尚懷“國有疑難可問誰”之嘆？長安宮，細柳營，斧聲燭影釋杯酒。腹誹罪，莫須有，關寧鐵騎瀛臺囚。歷代皆有托孤，然托孤大臣皆不安。何也，疑之故也。
一一《石船先生.鑒史》
23、雖然中國左派的出身比較低，但人數卻很多，還比右派勤奮，所以能夠做到東風壓倒西風。但是無論怎樣，西風東漸是一種大趨勢。
一一《石船先生》
24、沉住一分氣，便多一份定力。
一一《石船先生.世說》
25、世人都喜歡占別人的便宜，而不去占自己的便宜。若肯占自己的便宜，那可是占了真便宜。佛法難聞，唯便宜可入。法門萬千，若肯將便宜給及他人，則入室矣！
一一《石船先生.破禪》
一一《石船先生》
26、師父南行，奉酒相送又相迎，長亭短亭，別是一番叮嚀。二十余載耳提面命，都喚做淚光盈盈。幾回枕上濕，當年嶺上行。曾經雪夜山林，風高月黑。荒墳難耐，葉落心驚。如今虎嘯龍吟，雞步蛇停，夜馬奔槽鷂升天，競志合演熊搏鷹。現師遠行，京城不易，奈何人生如浮萍。家有姊妹，外有兒孫，此去流連，可憐白發生。謝我師父教誨深，恩如山，莫金銀，總是懷抱深情。
一一《石船先生.習武心要.別師亂調行》
27、先民多宅院而居，沿街布巷，里弄道路，門庭多矣。通衢大邑，不乏矮墻茅舍。陋巷下里，亦藏深宅大院。世人向以多寡論貧富，以高廣論尊卑，久之即成門戶之見。門戶有別，世家大族，擁衾含冰，別樣風光。落魄人家，舉家食粥，自落下風。所謂門戶，鴻溝之壘，炎涼之勢也。所持之見，身在門中，何以窺得全豹？
一一《石船先生.世說》
28、所謂規距即方圓之法度，若舉筆皆在榘鑊之內，雖整飾，卻無創造，更不見性情。此為泥古不化，凍如臥蠅。尚古雖是習字不二法門，可以奉圭皋，但終是津梁之渡，下橋后須得自行走路。入古求新乃是出路。
一一《石船先生.論書》
29、《易經》有言：取法乎上，僅得其中。妙在一個取！古之法帖，林林總總，美不勝收，故當萬千水中做一瓢飲。如取得一二，中于法度，合于繩墨，得其真精神，殊是可貴！最怕遺神取貌，買櫝還珠。切莫小看這僅得其中，入奴出主，足已受用一生！
一一《石船先生.論書》
30、何以書如如也？如山、如水、如翰逸飛揚，指點江山。點劃方圓，僅為心跡。橫豎撇捺意趣之鴻爪雪泥而已，間架結構也不過是體勢之演化。只有源于靈性的覺悟飛升，文章的道德所向，家國的荼毒流離，詩性的率真淋漓，才最見得生命的本質，最符合書者之胸臆。所謂如者，心之所往而已。精熟兼生辣，瘦硬且圓潤，循規蹈矩亦見奇崛，可謂知書如書。
一一《石船先生.論書》
