文：秦愷 | 心理咨詢師 | 團(tuán)體咨詢師

許多人對(duì)關(guān)系型互動(dòng)式成長(zhǎng)小組很感興趣，很想知道里面會(huì)發(fā)生什么事，也很想知道幾個(gè)人圍圈而坐，相互說(shuō)說(shuō)自己的事情和感想，是如何做到促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的。我想寫下這篇文章，做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，更詳細(xì)的專業(yè)教程可參閱：

《團(tuán)體心理治療——理論與實(shí)踐》，（美）歐文.亞龍，（加）Molyn Leszcz

《叔本華的治療》（教學(xué)小說(shuō)），（美）歐文.亞龍

一、人際關(guān)系和心理健康

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最大的懲罰是脫離社會(huì)，并完全地被人遺忘，而不是軀體上的處罰。

???????????????????????????????????????????????????????????? ——（美）威廉.詹姆斯，心理學(xué)家，哲學(xué)家

許多證據(jù)證明，人際關(guān)系和食物、水、空氣一樣，是人類賴以生存的基本要素。心理學(xué)家鮑爾比發(fā)現(xiàn)嬰兒如果和母親分離，雙方都會(huì)產(chǎn)生明顯的心理焦慮；統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也顯示，單身、離婚和喪偶者的死亡率明顯地高于一般人；青少年心理研究結(jié)果表明：滿意的同伴關(guān)系和自尊是互為因果的。

心理學(xué)家沙利文在自己的人際關(guān)系理論中指出人際關(guān)系影響人格的形成，良性的人際關(guān)系可以改變那些僵化、扭曲、極端、與現(xiàn)實(shí)不符的人格。

二、團(tuán)體咨詢是如何起作用的？

在這里，只是做一個(gè)簡(jiǎn)單的描述，但必須說(shuō)明人的成長(zhǎng)因?yàn)槿吮旧淼膹?fù)雜性導(dǎo)致也必然是復(fù)雜的，緩慢的，多因素綜合影響的。在這里的例子，都是經(jīng)過(guò)包裝、變換，以保護(hù)來(lái)訪者的隱私，并且是縮減描述的，所以如果讀者有一種“突變”、“頓悟”的感受，那么請(qǐng)忽略它。

1、安全、信任、接納的團(tuán)體氛圍

咨詢師致力于構(gòu)建安全、信任、接納的團(tuán)體氛圍，成長(zhǎng)小組的第一鐵律便是保密原則。團(tuán)體鼓勵(lì)每個(gè)成員真誠(chéng)地表達(dá)自己的感想，鼓勵(lì)成員間的接納和支持。當(dāng)出現(xiàn)攻擊性行為時(shí)，咨詢師直接介入，鼓勵(lì)成員自省，去認(rèn)識(shí)自己在沖突中扮演的角色。

人本主義心理學(xué)家羅杰斯通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和相關(guān)性分析，證明良好的人際關(guān)系是個(gè)人成長(zhǎng)的沃土，“浸泡”在這種氛圍中的個(gè)人，會(huì)自動(dòng)地出現(xiàn)成長(zhǎng)的趨向。這個(gè)理論已經(jīng)得到所有心理治療學(xué)派的承認(rèn)，并融入所有流派的治療策略中。

2、現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證

人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解常常是基于過(guò)往形成的印象，而過(guò)往的印象常常是單一的，片面的，甚至是扭曲的，在團(tuán)體中提供了用現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)個(gè)人主觀世界的機(jī)會(huì)，直觀的體驗(yàn)可以沖擊成員既定的、僵化的印象，讓成員逐漸習(xí)慣于根據(jù)現(xiàn)實(shí)而不是過(guò)往印象去看待身邊的人和世界。

案例一：

伊芙是一位臨近30的女孩，大學(xué)期間曾有過(guò)自殺行為，個(gè)性內(nèi)向，下了班以后就宅在家里，她因無(wú)法與異性建立親密關(guān)系而煩惱。在一次聚會(huì)中，她談到自己不敢與異性約會(huì)，并歸咎于父母失敗的婚姻，歸咎于極其控制的父親，她害怕另一個(gè)男人會(huì)控制自己。我請(qǐng)她環(huán)顧團(tuán)體，試著指出在場(chǎng)的男性有哪一位曾經(jīng)想控制她。她花了很長(zhǎng)時(shí)間完成了這項(xiàng)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證，她發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一位男性表現(xiàn)出令她難受的控制傾向。后來(lái)她稱這次聚會(huì)產(chǎn)生一種類似醍醐灌頂?shù)奶貏e感受。

在幾次聚會(huì)后，她突然宣布，她已經(jīng)成功地和心儀的男士約會(huì)了。在一個(gè)單元（12次聚會(huì)）結(jié)束后，伊芙離開了團(tuán)體。幾個(gè)月后，我聽說(shuō)她和男友已經(jīng)見過(guò)雙方家長(zhǎng)了。

3、周哈里窗，了解未知的自己

下圖是心理學(xué)家魯夫特與英格漢提出的“周哈里窗”，它描述了一個(gè)人的多個(gè)面向，展現(xiàn)了人在自己眼中的形象、他人眼中的形象、真實(shí)自我之間的差異?！按皯簟狈譃樗膫€(gè)范疇，面對(duì)公眾的自我塑造范疇，稱為“公眾我”，二是被公眾獲知但自我無(wú)意識(shí)范疇，稱為“背脊我”，三是自我有意識(shí)在公眾面前保留的范疇，稱為“隱藏我”，四是公眾及自我兩者無(wú)意識(shí)范疇，是隱藏在潛意識(shí)中，稱為“潛在我”。

說(shuō)出你的故事、感受和想法

在團(tuán)體中，必不可少的就是自我暴露，自我暴露是讓他人了解自己的必經(jīng)途徑。成員們會(huì)陸續(xù)地說(shuō)出自己的故事，真實(shí)的感受和想法。

在團(tuán)體的初始階段，成員們?cè)跁?huì)談中會(huì)展現(xiàn)的是“公眾我”，當(dāng)感覺(jué)安全后，成員們會(huì)展現(xiàn)出更多的“隱藏我”，逐漸地?cái)[脫面具，人們?cè)诟惺艿礁嘧杂傻耐瑫r(shí)，也更接近那個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)出更多的一致，更少的分裂。

案例二：

貝比出生在一個(gè)警察家庭，父親在家中不時(shí)流露出紀(jì)律部隊(duì)所特有的氣質(zhì)，孩子必須聽從家長(zhǎng)的指令。家長(zhǎng)的意圖單一而且直接，那就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，其他的愛(ài)好都屬于小孩子的胡鬧，如有不從，就會(huì)遭到打罵。

在團(tuán)體中貝比很難表達(dá)出自己的感受，而成員們也覺(jué)得聽她說(shuō)話非常費(fèi)勁，她的感受夾雜著一大堆無(wú)關(guān)的說(shuō)辭，常常需要耐著性子聽下去，并且努力分辨，才能領(lǐng)會(huì)貝比真正想表達(dá)的意思。但貝比憑著警察家庭所特有的堅(jiān)持，在團(tuán)體中待了一年多，努力地尋找并表達(dá)自己的感受。

在離開團(tuán)體一年后，貝比離開了不滿已久的單位，跳到了另一家企業(yè)上班，薪水幾乎翻倍，前景也更好。她說(shuō)：“我了解到自己的感受可以是這么重要的，以前我總是考慮其他的各種因素，但在跳槽的過(guò)程中，我一直堅(jiān)持自己的想法，我想讓自己感覺(jué)良好！”。她對(duì)新工作非常滿意。

遇見未知的自己

在團(tuán)體的中期，隨著互動(dòng)的增加，成員們更加熟悉伙伴，也更容易指出他人的“背脊我”，在日常生活中，人們傾向于指出正面的特質(zhì)，而在團(tuán)體中則是包括了正反兩面的特質(zhì)。

案例三：

文文是一個(gè)20出頭的姑娘，在團(tuán)體中一直表現(xiàn)出良好的傾聽和共情能力，多位男士都喜歡向她傾訴，女性成員也認(rèn)為文文沒(méi)什么問(wèn)題，進(jìn)入團(tuán)體只是希望更多地了解自己。

在一次聚會(huì)中，有三位成員缺席，團(tuán)體只剩下四位成員，其中兩位因剛剛發(fā)生過(guò)沖突而關(guān)閉自己，團(tuán)體里一下子顯得冷清了許多。一位成員開始懷念起另一位發(fā)言較多的缺席者，希望有人救場(chǎng)。這時(shí)文文應(yīng)邀談?wù)撟约海瑘F(tuán)體里沒(méi)有人發(fā)言，她就一直談自己。她談到自己的家庭狀況，談到自己的焦慮，團(tuán)體這才了解到文文一直將家庭的重?fù)?dān)全部放到自己的肩上，在場(chǎng)的成員都覺(jué)得不公平，對(duì)這樣的處理方式感到意外。

在隨后的聚會(huì)中，團(tuán)體指出文文沒(méi)有意識(shí)到自己承擔(dān)了許多原本不該由她承擔(dān)的責(zé)任，自己的需求卻被拋在腦后。文文顯得有些茫然：“啊？這是問(wèn)題嗎？”

人際模式的重現(xiàn)

在團(tuán)體的后期，如果形成一種良性的、親密的關(guān)系，成員們的“潛在我”便會(huì)展現(xiàn)，這部分在潛意識(shí)中，呈現(xiàn)的是成員與生命中重要人物的互動(dòng)模式——這就是團(tuán)體治療中的社會(huì)縮影理論：團(tuán)體里的人際模式是現(xiàn)實(shí)生活的重現(xiàn)。

案例四：

還是案例三中的文文，她在團(tuán)體中一直充當(dāng)傾聽者，安慰他人，支持他人，其他人也很享受這樣的付出?？墒撬龔奈丛趫F(tuán)體里尋求過(guò)他人的傾聽、安慰和支持，她并未意識(shí)到這對(duì)自己是不公平的，她也有權(quán)利在團(tuán)體里傾訴，她習(xí)慣性地扮演著“付出者”，這與她口中描述的家庭角色完全一致。

人際模式中的自我挫敗、自我驗(yàn)證

案例五：

羅賓是一位三十出頭的男士，他因無(wú)法建立持久的友誼和親密關(guān)系而進(jìn)入團(tuán)體，他說(shuō)想不通為什么曾經(jīng)的好友，會(huì)一看到他扭頭就走。進(jìn)入團(tuán)體后，他展現(xiàn)出敏捷的反應(yīng)，豐富的學(xué)識(shí)，良好的傾聽和敏銳的觀察力，喜歡評(píng)價(jià)他人，很快就在團(tuán)體中占據(jù)了主導(dǎo)地位。

羅賓一度在團(tuán)體里過(guò)得很舒適，直到浩翔進(jìn)入團(tuán)體。浩翔是一位心理學(xué)愛(ài)好者，正努力復(fù)習(xí)，要考取心理咨詢師資格。浩翔指出羅賓強(qiáng)烈的控制欲，說(shuō)他在扮演著心理咨詢師的角色，卻對(duì)他人的情感缺乏回應(yīng)。羅賓否定浩翔所有的反饋，激烈地抨擊他的言論，說(shuō)浩翔憑借一點(diǎn)點(diǎn)心理學(xué)知識(shí)就在教訓(xùn)人。很快，浩翔因激烈地沖突退出了團(tuán)體。

隨后，另一位男士家強(qiáng)進(jìn)入團(tuán)體。家強(qiáng)更年長(zhǎng)一些，渾身散發(fā)著成熟男子的魅力，他和女朋友剛剛分手。家強(qiáng)也有著豐富的學(xué)識(shí)，良好的傾聽和敏銳的觀察力，善于對(duì)他人的情感做出回應(yīng)。一開始羅賓表示非常羨慕家強(qiáng)所擁有的魅力。但隨著家強(qiáng)直接表達(dá)出對(duì)女成員安迪（安迪是一位成熟而有魅力的女性）的喜愛(ài)后，整個(gè)團(tuán)體的氣氛逐漸變得有競(jìng)爭(zhēng)性，而家強(qiáng)卻沒(méi)有覺(jué)察。終于在一次聚會(huì)中，家強(qiáng)試著用羅賓慣有的說(shuō)話方式回應(yīng)他時(shí)，羅賓突然變得怒不可遏，強(qiáng)烈地指責(zé)家強(qiáng)。當(dāng)安迪嘗試著請(qǐng)羅賓反思自己激烈的情緒時(shí)，羅賓轉(zhuǎn)而強(qiáng)烈地指責(zé)她偏袒家強(qiáng)。

經(jīng)過(guò)這些沖突后，家強(qiáng)和安迪開始和羅賓保持距離，在一個(gè)單元結(jié)束后就離開了團(tuán)體。在數(shù)月后的一次聚會(huì)中，有人提起家強(qiáng)和安迪，羅賓驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)完全將家強(qiáng)“忘記了”，他說(shuō)：“今晚又說(shuō)起他，那些惱人的情景又回來(lái)了。”

在團(tuán)體中，羅賓表現(xiàn)出強(qiáng)烈的控制欲望和競(jìng)爭(zhēng)性，他的學(xué)識(shí)是他日常控制和防御的有效工具，但當(dāng)負(fù)面的反饋觸及他的“秘密”時(shí)，他用強(qiáng)烈地攻擊、堅(jiān)決地否定來(lái)捍衛(wèi)自己脆弱的內(nèi)心。當(dāng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束后，他很快就將這些都拋入潛意識(shí)的深淵。在他內(nèi)心深處，對(duì)這些過(guò)激的反應(yīng)是感覺(jué)不安的，對(duì)關(guān)系的破裂是感到懊惱的。羅賓在團(tuán)體中的表現(xiàn)無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)生活的重現(xiàn)。

羅賓在關(guān)系中的做法其實(shí)是一種“自我挫敗”，不斷重復(fù)的模式則使他又走上一條“自我驗(yàn)證”的道路，他一次又一次地強(qiáng)化自己的信念——“關(guān)系是不能長(zhǎng)久的”。只有認(rèn)識(shí)到自己在沖突中扮演的角色，為自己的困境承擔(dān)起責(zé)任，羅賓才能打破這樣的循環(huán)。接受負(fù)面的反饋，審視自己與他人的關(guān)系，是改變的開始，咨詢才真正起到作用。

三、團(tuán)體咨詢與個(gè)體咨詢的差異

1、來(lái)訪者在團(tuán)體咨詢中不能獲得所有的時(shí)間，也不能獲得咨詢師所有的關(guān)注，這是與個(gè)體咨詢差別最直觀的地方。但由于不能獲得被關(guān)注的特權(quán)引發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒、不適等感受，都是了解自我的好機(jī)會(huì)，我們會(huì)對(duì)自己的自戀、控制能有所認(rèn)識(shí)，這在個(gè)體咨詢中，可能需要很長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)。

2、團(tuán)體咨詢不會(huì)致力于探尋來(lái)訪者過(guò)往的生活狀況，但我認(rèn)為這并不是兩者的主要差別。無(wú)論是在團(tuán)體還是在個(gè)體咨詢中，我都會(huì)關(guān)注當(dāng)前的事件，以及當(dāng)前事件引發(fā)的情緒波動(dòng)，如果涉及到過(guò)往，就談過(guò)往；沒(méi)有涉及，我也不會(huì)主動(dòng)去做關(guān)聯(lián)，找出因果關(guān)系并不是團(tuán)體的工作重點(diǎn)。

當(dāng)代心理動(dòng)力學(xué)模式已經(jīng)從以驅(qū)力為基礎(chǔ)的、佛洛依德式的個(gè)體心理學(xué)發(fā)展到關(guān)系心理學(xué)，后者把來(lái)訪者的人際關(guān)系體驗(yàn)作為有效心理治療的重點(diǎn)。

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3、團(tuán)體中對(duì)來(lái)訪者幫助最大的很有可能并不是來(lái)自咨詢師，極有可能來(lái)自其他成員。咨詢師的角色最開始是一個(gè)帶領(lǐng)者，忙于塑造團(tuán)體文化和規(guī)范，忙于讓團(tuán)體成員建立自發(fā)的，多面向的溝通；后期則更像是一個(gè)成員參與團(tuán)體的話題，只在必要的時(shí)候進(jìn)行干預(yù)。